標題: 提倡推廣簡要必生十念法念佛
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提倡推廣簡要必生十念法念佛

提倡推廣簡要必生十念法念佛

淨空老法師講述

( 資料來源 : 佛有文章網 )  

 

 

 

謹提議以淨空法師宣說之簡要必生十念法, 為淨宗學人今後之一般自修與共修之常規。

 

茲說明於後:  一、自修者, 即是日中九次之念十聲佛號法。是晨起與睡前各一次, 日中三餐各一次, 午前開工及收工各一次, 午後開工及收工各一次, 共計九次。每次稱念十

 

淨空老法師講述


  謹提議以淨空法師宣說之簡要必生十念法, 為淨宗學人今後之一般自修與共修之常規。茲說明於後:

 

  一、自修者, 即是日中九次之念十聲佛號法。是晨起與睡前各一次, 日中三餐各一次, 午前開工及收工各一次, 午後開工及收工各一次, 共計九次。每次稱念十聲四字或六字彌陀名號, 原有日常定課可照常行之。

 

  二、共修者, 凡講經、開會、聚餐等無特定儀軌之集會, 在共同行事之始, 而行此十念法。亦即是約同大眾合掌同聲稱念十聲「南無阿彌陀佛」, 而後始進行講經、開會、用餐等活動事宜。

 

  按此自修與共修之十念法, 有其特殊之法益。試舉如下︰

 

  1、此法簡單易行, 用時少而收效宏, 確實而切要, 可久且可廣。

 

  2、為「佛法家庭」之具體有效方法。例如:於家庭中三餐時行之, 則舉家之成員或信或不信皆蒙攝持不遺。且有佛化親朋鄰里, 普及社會之大利益在。

 

  3、以簡單易行, 一日九次, 從早到晚, 佛氣不斷。一日生活之中, 佛念相繼, 日復一日。久能如斯, 則行人之氣質心性將呈逐漸清淨, 信心與法樂生焉, 福大莫能窮。

 

  4、如能隨順親和, 稱念十聲佛號, 便有除雜染, 澄淨心念, 凝聚心神, 專心務道, 以及所辦易成, 所遇吉祥, 蒙佛加佑, 不可思議等等之功德。

 

  5、自修與共修, 相資相融, 資糧集聚, 個人之往生在握, 而共同之菩提大業, 亦共成焉。

 

  6、此法可以二法名之。試姑名之。一為「淨業加行十念法」, 是對已有行修定課者言, 因此法是在原有之課業上加行之故。

 

  一為「簡要必生十念法」, 是指適於目前以及今後淨業學人中大部份無定課者言。因現今社會遞變, 匆忙無暇, 局礙多難故。而此法易集資糧, 信願行之, 平易圓具。而「都攝六根, 淨念相繼」之標準, 亦甚符合無缺。因每次念佛時間短, 易攝心及不懈怠故。又以九次念佛之功行, 均衡分佈貫穿於全日, 全日之身心, 不得不佛。亦即全日生活念佛化, 念佛生活化。

 

  總而言之, 此法簡要而輕鬆, 毫無滯難之苦, 如此法大行, 則淨業學人幸甚!未來眾生幸甚!諸佛歡喜。南無阿彌陀佛!

 

一九九四年諸佛歡喜日美國淨宗學會四眾同倫  敬勸

 

 



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