當你遇到出家人……

2008年09月12日 能弘法師 

首先必須聲明的是出家人不向外化緣、不到大街上兜售佛像、不向人家裡去說吉兇禍福、不在大街上算命看卦抽籤……

當你看到以上的出家人，並不是真正的出家人，可以敬而遠之，若其糾纏不清時可以報警。

當然，並非在街上路過的出家人你都要懷疑，假如沒有上述的舉動的話，我們沒有必要誣衊人家，那是起碼的人格道德。不要動不動就說：「假的。」因為真假關不是寫在臉上的，正如好人壞人並不是一眼就能看出的，除非其作出壞事、才能肯定是壞人，因此，若沒有涉及到上述不如理如法的事，造成不良影響時，不要下定詞說：「假的」。

因為有法師雲遊、參學；或講經說法；或行苦行；或受居士（佛門俗家弟子）之請而路過的。都是有可能的。而每個人都有作為一個公民的基本權利：其有行走的自由。不隨便誣衊別人是起碼的禮貌和道德人格。

那真正出家人應該如何瞭解呢？應該知道：出家者出離世俗計較煩惱憂患之家乃至出離三界（欲界、色界、無色界）之執著，而嚮往清淨清涼自在、解脫、超越、慈悲智慧的心地也。故此真出家者，乃說佛理之人、修養佛理之大丈夫。他們是人生社會嚮往佛法妙理、追求崇高偉大人格或超越絕邁精神的人群。故此他們不執著吉兇禍福之言，因為執著這些皆是看不破名利身段、在意榮辱之凡情俗見。故此送大家兩句話「看破吉凶禍福隨緣去，放下是非榮辱焉用求。所以他們不會向大街上去算命、看卦、抽籤、或去說人有災有難，怎麼解等等，也不會去向外面化緣要錢，因為寺院平時居士(俗家弟子)的供養就已經足夠用，除非行苦行的出家人假如是化齋(要一碗飯吃)那倒不妨佈施一碗飯，也是供養佛之弟子，也是與佛僧結一個善緣嗎!出家人也決不到大街上兜售佛像，假如你有佛教信仰的需要，則不妨去寺院裡請，也可以由此請教法師們關於佛理方面上的問題，當然你暫時不想供養佛或沒條件供佛，也不妨去寺院請教佛理，解開人生的困惑，從而擁有自在、灑脫的人文情懷。

出家人所說的佛理就是相對世俗人間的困惑、煩惱或痛苦而言，它的作用在於引導眾生（眾多煩惱的生靈）解除內心不自在、不安寧的狀態，達到解除心理困惑、迷茫、苦惱之種種不良的狀態。從而脫離從前的消極悲觀、頹唐等精神狀態，擁有一個良善、自在、積極向上、健康正確的人生觀、價值觀、世界觀。故而是值得我們尊敬的。當然，法師並不是作為我們的依靠而存在。他們說佛理，修養身心的目的是引導苦惱的眾生，而非作為寄託對像存在，因為那樣只是逃避、依賴、懶惰的安慰，重要的是我們通過他們的引導而成就自己獨立的人格，能夠自立、自信、自在、自由、自如、自強而不息。如此才完成他們的使命，所以他們是我們的導師而非偶像，我們必須是超越自我而成就的弟子，所以必須保持距離注意分寸，其實這也是民主社會所必須具備的和諧精神。佛教講「平等」指的是人格的平等，說的是人人都有自立，自我成就解脫、慈悲、覺悟的能力。不是說高低不齊都削成一般齊，那是謬見，正如老鷹腿短必須拉長，白鶴腿長必須砍短可笑的。那是他們天性的，所謂平等不是拉長砍短，而是尊重他們天性而愛護他們，所以佛教的平等即是不論貧窮貴賤，不論眾生的出身如何，都一樣慈悲的引導他們走出人生的低谷，從而擁有良好的健康的心態……