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2009-9-9 20:53 彌陀山莊
佛教小常識

<div style="" class="book">
<p style="text-align: center; text-indent: 24pt;" class="MsoPlainText" align="center"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"></font></span></p><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"></font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="5" color="darkorange"><strong>佛教小常識</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">毛坤居士編著</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">一、寺、院、庵</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">二、和尚、僧、尼、法師</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">三、羅漢、菩薩、佛</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">四、四大天王</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">五、念佛及南無阿彌陀佛</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">六、念珠、木魚、山門</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">七、佛教的節日、佛教節日表、觀音齋期表</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">八、四大菩薩</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">九、東方三聖、西方三聖</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">十、落髮、染衣和受戒</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">十一、彌勒菩薩</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">十二、天龍八部</font></span></div>
<div style="" class="book" align="center"><span lang="EN-US"><font size="3" color="black">十三、五趣</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"></span>&nbsp;</div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【一、寺、院、庵】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如「大理寺」「太常寺」,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方賓客。後來佛教傳入中國,從西域來的僧人漸多,遂在洛陽建白馬寺,專供外來僧侶居住。這就是佛教僧人居住修行之處所,都可總稱為寺的由來。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">院,本是寺內的一部分,寺內的別舍。後來佛教僧人也單獨用院作為居住處所的名稱,但院的規模一般比寺略小。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">庵是專指佛教出家的女眾(比丘尼)居住的處所。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">佛教的寺、院、庭不能與宮、觀、廟混為一談。宮、觀、廟不用在佛教上(只有藏傳佛教用「宮」)。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">宮,原義是高大的屋字,過去皇帝的居處多稱宮,後來道教供奉天地神明祖師等也可宮。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">廟,是朝庭、民間、道教皆用,用來供奉祖宗、神、仙等。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">觀,是道教所專用。因此,寺廟並說,其意思應包含佛、道教修行之處所。如單獨指佛教僧人居住處所,不能說寺廟。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【二、和尚、僧、尼、法師】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">和尚,是從梵文而來,原義是「師」。本是一個尊稱,具有一定資格,能為人師的才能稱和尚,但後來習俗上被作為一般出家男眾的專用稱呼了。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">僧,是僧伽的簡稱,本義是指出家佛教徒三人以上的團體,後來習俗把出家的個人也稱為僧。無論男女,都可以稱為僧,不能把僧和尼對舉,作為佛教出家人男女的區別。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">尼,是從沙彌尼、比丘尼的字尾而來,是對出家女眾的簡稱。正確的稱呼是出家的男子受10戒的(其一般年齡在20歲以下)稱沙彌,受俱足戒的稱比丘;出家的女子受10戒的(一般年齡也在20歲以下)稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">法師,是佛教的一種稱謂,指通曉佛法並善於講解及致力修行傳法的僧人,本不適用於一般出家人,但習俗也用作對僧人的尊稱。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【三、羅漢、菩薩、佛】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪迴就叫阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據佛經上說,佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅槃,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名,這本書由我國玄奘法師譯出。後代畫家畫像時不知為什麼卻畫成了十八羅漢,據推測可能是把慶友與玄奘也畫了進去,但在標姓名時,雖把慶友標為第十七位住世羅漢,卻重覆地把第一位羅漢的名字標在第十八位羅漢上。宋代即有人指出這一錯誤,然而十八羅漢卻已經在我國廣泛流傳開了。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">菩薩,是梵文菩提薩埵(讀朵)的簡譯音。菩提意思為覺悟,薩埵意譯為有</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">情意的生物或眾生。大乘佛教認為,以阿羅漢果為修行的目標還不夠,應修持佛果,即達到成佛的境地。但在成佛前,應先作菩薩,即一面修持佛果自度,一面教化眾生,度眾生到極樂彼岸。佛經中常提到的及在我國漢族地區影響較大的菩薩,有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">佛,是佛陀的簡稱,梵文的意譯。意思為覺者,是佛教修行的最高果位。覺有三個意思:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱,阿羅漢辟支佛(佛教的另一出世果位)缺後二項,菩薩缺後一項,只有佛才三項俱全。小乘佛教所說的佛一般是指釋迦牟尼,大乘佛教除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺行圓滿者。大乘佛教認為,三界十方,到處有佛,其數如恒河之沙。過去有七佛、燃燈佛,未來有彌勒佛,東方有阿(音同觸ㄔㄨˋ)佛、藥師佛,西方有阿彌陀佛。從佛身上說,還有法身佛、報身佛、應身佛。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【四、四大天王】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">四大天王是佛教的護法神,俗稱四大金剛。佛教傳說東南西北各有一神守護,故此得名。我國漢族地區寺院,常常在山門兩側塑上他們的像。其中,身為白色,手指琵琶的是東方持國天王;身為紅色,手纏繞地龍的是西方廣目天王;身為青色,手持寶劍的是南方增長天王;身為綠色,一手持傘、一手持銀鼠的是北方多聞天王。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">韋馱,也是佛教傳說中的護法神。在我國漢族地區佛寺中,常被塑在天王殿彌勒佛之後,面對釋迦牟尼像,其形象為身穿古代武士服,手持金剛杵。據《大慈恩寺三藏法師傳》載,唐代高僧道宣夢見一神,自稱:「弟子是韋將軍,諸天之子,主領鬼神。如來欲入涅槃,教弟子守護贍部(南瞻部洲)遺法。」</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">在我國一些寺院的山門兩側,還塑有兩尊守護佛法的神將,一位張口,一位閉口,習俗稱為「哼哈二將」。二人皆裸露上身,纏衣裳於腰部,於執金剛杵,容貌威猛。實則此二人也為佛教傳說中的金剛力士,職責為守護寺院大門。由於神話小說《封神演義》的流傳,民間遂根據二人張口、閉口的特點,附會為小說中描寫的「哼將」鄭倫和「哈將」陳奇了。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【五、念佛及南無阿彌陀佛】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">念佛是佛教徒思念佛的形象和功德,或念誦佛名號的一種修行方法。據說一心念佛,可以不生情欲,有助於達到解脫或死後往生佛國。小乘佛教念佛專指思念釋迦牟尼佛,大乘佛教因認為有無數佛,故所念之佛也有許多。最盛行的念阿彌陀佛,如念「南無阿彌陀佛」。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">南無也是梵文的意譯,讀為「那謨」(namo),是致敬歸命,歸依禮敬的意思。佛教徒常用來加在佛、菩薩或經典名稱之前,表示對佛、法的尊敬與虔誠。阿彌陀佛簡稱彌陀佛,是大乘淨土宗的主要信仰物件。佛經上說,西方有個極樂淨土,所居眾生「無有眾苦,但受諸樂」,阿彌陀佛就是這片極樂世界的教主,能接引念佛之人往生該處。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【六、念珠、木魚、山門】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">念珠,又叫佛珠或數珠,佛教徒在念佛誦經持咒時用它來計數和收攝心意。念珠質地有多種,佛教認為菩提子所做念珠功德最大,粒數也有多種,大都有其含意。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">木魚是佛教法器之一。相傳佛教認為魚晝夜都不合眼,因此用木製成魚形,擊之以警戒僧眾晝夜思道。木魚有兩種:一為園狀,刻有魚鱗,誦經禮佛時叩之,以調音節,一為挺直魚形,吊於庫堂前,粥飯或集合僧眾時用之。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">山門是寺廟的大門。因為寺廟的大門多是三門並立(中大旁小),故稱「三門殿」。又因寺廟多在山間,所以又稱「山門殿」。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【七、佛教的節日】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">佛教有許多節,我國漢族地區佛教的重要節日有兩個:一是四月初八日的佛誕節,亦稱浴佛節。在這一天,寺院裏要舉行「浴佛法會」,僧眾們以香花燈燭茶果珍肴供養佛像,並用各種名香浸水泡洗釋迦牟尼誕生像,作為對釋迦牟尼佛誕生的紀念。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">二是七月十五日的孟蘭盆節,另稱中元節,民間習俗稱為鬼節。「孟蘭盆」是梵文的意譯,意思是「救倒懸」。佛經傳說,釋迦牟尼的弟子目犍連看到死去的母親在地獄受苦,如處倒懸,便求佛救度。釋迦牟尼要他在七月十五備百味飲食供養十方僧眾,可使其母解脫。後來,在這一天寺院裏都舉行多種佛事活動,以超薦歷代祖先。除上述兩個節日外,在二月八日釋迦牟尼出家日,二月十五日釋迦牟尼涅槃日,臘月初八釋迦牟尼成道日,寺院中也要舉行紀念活動。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">另外,與諸佛、菩薩有關的日子,寺院裏,也常舉行一些紀念活動,比較重要的如農曆七月三十為地藏菩薩生日,屆時九華山地藏道場將舉行盛大地藏會。二月十九、六月十九和九月十九日觀音菩薩的誕生、成道、出家的紀念日,普陀山觀音聖地將舉行重大慶祝活動。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【佛教節日表】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">彌勒菩薩聖誕&nbsp; &nbsp;正月初一日<br>&nbsp;<br>釋迦牟尼佛出家 &nbsp;二月初八日<br>&nbsp;<br>釋迦牟尼佛涅槃 &nbsp;二月十五日<br>&nbsp;<br>觀音菩薩聖誕 &nbsp;二月十九日<br>&nbsp;<br>普賢菩薩聖誕 &nbsp;二月二十一日<br>&nbsp;<br>文殊菩薩聖誕 &nbsp;四月初四日<br>&nbsp;<br>釋迦牟尼佛聖誕 &nbsp;四月初八日<br>&nbsp;<br>韋馱菩薩聖誕 &nbsp;六月初三日<br>&nbsp;<br>觀音菩薩成道 &nbsp;六月十九日<br>&nbsp;<br>大勢至菩薩聖誕 &nbsp;七月十三日<br>&nbsp;<br>龍樹菩薩聖誕 &nbsp;七月二十四日<br>&nbsp;<br>藥師佛聖誕 &nbsp;九月三十日<br>&nbsp;<br>阿彌陀佛聖誕 &nbsp;十一月十七日<br>&nbsp;<br>釋迦牟尼佛成道 &nbsp;十二月初八<br>&nbsp;</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【觀音齋期表】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">正月初八 &nbsp;二月初七日 &nbsp;二月初九日 &nbsp;二月十九日<br>&nbsp;<br>三月初三日 &nbsp;三月初六日 &nbsp;三月十三日 &nbsp;四月二十二日<br>&nbsp;<br>五月初三日 &nbsp;五月十七日 &nbsp;六月十六日 &nbsp;六月十八日<br>&nbsp;<br>六月十九日 &nbsp;六月二十三日 &nbsp;七月十三日 &nbsp;八月十六日<br>&nbsp;<br>九月十九日 &nbsp;九月二十三日 &nbsp;十月初二日 &nbsp;十一月十九日<br>&nbsp;<br>十一月二十四日 &nbsp;十二月二十五日<br>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【八、四大菩薩】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">在佛教眾多菩薩當中,名聲最大的有四位:觀世音、文殊、普賢、地藏王。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">觀世音是梵文的意譯,傳說唐代避李世民名諱,略去「世」字簡稱觀音。他是阿彌陀佛的左脅侍。佛教認為他大慈大悲,遇難眾生只要念誦他的名號,「菩薩即觀其音聲」,前往拯救解脫,故叫觀世音。據說觀音可以應機以種種化身救苦救難,所以有各種不同名稱和形象的觀音,如白衣觀音、送子觀音、魚籃觀音、水月觀音、幹手千眼觀音等。觀世音菩薩在印度原為男像,自傳入中國後,逐漸被漢化,大約從南北朝起,他的塑像也由男轉女,成為大受我國俗眾歡迎的女菩薩,以至千百年來,有「家家觀世音,戶戶阿彌陀」之稱,相傳其顯靈說法的道場在浙江省普陀山。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">文殊,全稱文殊師利,是梵文的音譯,意思是「妙德」、「妙吉祥」等。在佛教寺院中,他常塑在釋迦牟尼佛的左邊,為釋迦牟尼的左脅侍,專司「智慧」,常與司「理」的右脅侍普賢並稱,又文殊菩薩的塑像常是頂結五窯,手持寶劍,表示智慧銳利,最大的特點是騎著一頭青獅,表示智慧威猛,相傳他顯靈說法的道場在山西五臺山。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">普賢,是梵文的意譯,亦譯為「遍吉」。他是釋迦牟尼佛的右侍,專司「理」德。其職責是把佛門所倡導的「善」普及到一切地方。他的塑像最大的特點是騎著一頭白象。相傳普賢菩薩顯靈說法的道場在四川峨眉山,現峨眉山萬年寺有宋代銅鑄普賢騎白象的造像。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">地藏,是梵文的意譯。佛經說這位菩薩「安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏」,所以得名。釋迦牟尼囑咐他,在釋迦寂滅,彌勒佛未生之前,救助六道眾生。他即發下誓願「眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛」。《宋高僧傳》載,他轉世為新羅(今朝鮮半島)王子,自幼出家,唐玄宗時來華入九華山,建寺收徒,年99歲圓寂,肉身不壞,以全身入塔。現九華山神光嶺有肉身殿,相傳即為地藏菩薩的成道處。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【九、東方三聖、西方三聖】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">藥師佛是東方淨琉璃世界的教主。這個位於東方的淨琉璃世界,是佛教理想中的「淨土」樂園。藥師佛曾立下十二大願,要使淨琉璃世界的一切居民、無病無災,豐衣足食,解脫苦厄。藥師佛除與釋迦佛、彌陀佛在大雄寶殿共同享用人間香火外,還有自己的「藥師殿」、「藥王殿」。(與中國道教的藥王廟是兩碼事),殿內正中為藥師佛,兩旁是他的左右脅侍日光菩薩和月光菩薩,合稱「藥師三尊」,又叫「東方三聖」。藥師佛的典型形象是左手持體,內盛甘露,右手持藥丸。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。佛經上講,這裏無任何悲痛和苦惱,居民們可以盡情享受諸種快樂,所以叫「極樂」。阿彌陀佛又被稱作接引佛,他的左右脅侍是觀世音菩薩和大勢至菩薩,合稱「阿彌陀三尊」,又叫「西方三聖」。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【十、落髮、染衣和受戒】</strong></font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">俗人出家為僧,按佛門戒律規定,必須剃除鬚髮,換上袈裟,這就叫落</font></span><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">髮</font></span><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">染衣,以示從此脫離塵俗和煩惱業障。更衣之後,再通過隆重儀式,接受佛教戒律,就叫受戒。因為佛教戒律有五戒、八戒、十戒、具足戒的區別,受戒的儀式也各不相同,有的僧人,在受戒時還要在頭上「燒痂」,佛家叫「爇(ruo)頂; 即在頭頂上點燃幾個塔形殘香頭,讓其燃燒至熄滅,以示「願以肉身作香,燃點敬佛」的誠心。燒痂後留下的疤點,俗稱之為「戒疤」。由於各人發心的不同,疤點的數量也不同。一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」,現已廢除此制。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【十一、彌勒菩薩】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">彌勒也是與我國漢傳佛教地區甚有緣份的菩薩。據佛經上講,他本為釋迦牟尼佛祖的弟子,先於佛入滅,上升到彌勒淨土。釋迦牟尼預言他在五十六億七千萬年後,當下生人間成佛。因此,他即是佛門三世佛中的未來佛,因為是未來之佛,故現在還是菩薩。他在我國產生重大影響的原因非止以上所載,尤其在我國五代時出了一位名叫「契此」的和尚。傳說這個契此和尚身材矮胖,肚子特大,常用竹杆挑著個大布袋東遊西蕩化緣。他逢人便笑,言語無常卻每多靈驗,因而名噪一時。他圓寂時說偈道「彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識」。於是,人們盡皆哄傳他就是彌勒佛的化身。後世,許多寺院裏照他的模樣塑造了笑口常開的大肚彌勒像。許多地區民間俗稱他為「笑頭兒和尚」,「大肚羅漢」,「大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人」這副對聯也不徑而走。當然,彌勒像和布袋和尚自有其不同之處。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【十二、天龍八部】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">天龍八部,又叫「龍神八部」、「八部眾」,是佛教八大護法神,數量很多。具體如下:</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">一、天眾。「天」就是神。著名的護法二十諸天的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱、閻王等皆是。二十諸天常被供奉在大雄寶殿兩側,如杭洲的靈隱寺、北京大慧寺、大同華嚴寺、普陀山慧濟寺等。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">二、龍眾。佛經上說,有無數龍王,專管興雲降雨。這與中國的龍王傳說十分相似。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">三、夜叉。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">四、乾闥婆。是香神,又是樂神,多達6000多位。他們在佛面前彈琴唱讚歌時,「三千世界皆為震動」。這是佛國的中央民族樂團。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">五、迦樓羅。就是金翅鳥神,大得不得了,兩隻翅膀張開,就有 336萬里!他以蛇為食,可除掉世間各種毒蛇,益於眾生。中國的神魔小說中,把他說成是在佛爺頭上護法的大鵬金翅鳥。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">六、緊那羅。歌神。與乾闥婆各有分工,乾閱婆專管演唱俗樂,是流行歌曲音樂家,緊那羅則專門演奏法樂,是專業音樂家。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">七、阿修羅,本為古印度神話中的一種惡神。其容貌醜陋,佛教收為護法。</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">&nbsp;</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">八、摩侯羅迦。是大蟒神,古印度是個多蛇並崇拜蛇的國家。大蟒神也被吸收為護法神。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">以上八部分,以天眾和龍眾最為重要,故統稱「天龍八部」。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>【十三、五趣】</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">趣,趨向之義。五趣指眾生由善惡業所感而應趣往之處所,故又稱五道,即地獄、餓鬼、畜生(傍生)、人、天五種,此中自天趣又別開阿修羅,故又總稱六道。大乘多說六趣,說一切有部則說五趣。相對於無漏淨土,悉以之為惡趣,總稱五惡趣或六惡趣,地獄、餓鬼、畜生三者為純惡所趣,故名為惡趣;人天為善惡雜業所趣,故亦名為惡趣。另從六趣本身,又將天、人、阿修羅稱為三善趣或三善道,將地獄、餓鬼、畜生稱為三惡趣或三惡道。</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6"><strong>回向偈</strong></font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦</font></span></div>
<div style="" class="book" align="left"><span lang="EN-US"><font color="#4455a6">若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同證無上道</font></span></div>
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<div style="" class="book" align="left"><font style="background-color: rgb(246, 245, 228);">(資料來源:報佛恩網)</font></div>
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