彌陀山莊 » 修行法門 » 大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章節引


2009-6-28 13:07 Jill
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章節引

<P align=center><FONT color=darkgreen size=5><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體"><STRONG>大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章節引</STRONG></SPAN></FONT></P>
<P align=center><FONT color=#4455a6><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體"></SPAN></FONT>&nbsp;</P>
<P align=center><FONT color=#4455a6>毛惕園居士</P>
<P><BR style="FONT-FAMILY: 黑體"><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體">&nbsp;</SPAN><BR style="FONT-FAMILY: 黑體"><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體">我憶往昔恆河沙劫,有佛名超日月光,教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為,子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開。我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。</SPAN><BR style="FONT-FAMILY: 黑體"><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體">&nbsp;</SPAN><BR style="FONT-FAMILY: 黑體"><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體">【按】此經的示念佛圓通,在都攝六根,淨念相繼,返流旋一,六用不行也。印光大師此為「<STRONG>念佛用功最妙方法。都攝六根者,即是念佛之心,專注於佛名號,即攝意根。口須念得清清楚楚,即攝舌根耳。耳須聽得清清楚楚,即攝耳根。此三根攝於佛號,則眼決不會亂視,念佛時眼宜垂簾,即眼皮放下,不可睜大,眼既攝矣,鼻也不會亂嗅,則鼻亦攝矣。身須恭敬,則身亦攝矣。六根攝而不散,則心無妄念,方為淨念。若能攝六根而念,是名淨念相繼,能常淨念相繼,則一心不亂,與念佛三昧,均可漸得矣。三摩地、亦三昧之別名,此云正定,亦示正受。正定者、心安住於佛號中,不復外馳之謂。正受者、心所納受,唯佛號功德之境緣,一切境緣皆不可得也。</STRONG>」足證憶佛念佛,必定見佛,自得心開也。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: 黑體"></SPAN></FONT><BR style="FONT-FAMILY: 黑體">&nbsp;</P>
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