大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經(頁 1) - 尊貴的大乘經典 - 彌陀山莊

彌陀山莊 » 尊貴的大乘經典 » 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

2009-6-21 20:28 Jill

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

<DIV style="FONT-FAMILY: 黑體; COLOR: rgb(68,85,166)" id=1177A class=root sutra_juan="[卷1]" sutra_name="大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經"><A id=0724b04 name=0724b04></A><A id=0724b05 name=0724b05></A><A id=0724b06 name=0724b06></A><A id=0724b07 name=0724b07></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0724b08 name=0724b08></A>臂千鉢大教王經卷第一(并序)
 <A id=0724b09 name=0724b09></A><A id=0724b10 name=0724b10></A>
大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0724b11 name=0724b11></A>不空奉　詔譯
 <A id=0724b12 name=0724b12></A>
敘曰。大唐開元二十一年。歲次癸酉。正月一<A id=0724b13 name=0724b13></A>日辰時。於薦福寺道場內。金剛三藏與僧慧<A id=0724b14 name=0724b14></A>超。授大乘瑜伽金剛五頂五智尊千臂千手<A id=0724b15 name=0724b15></A>千鉢千佛釋迦曼殊室利菩薩祕密菩提三摩<A id=0724b16 name=0724b16></A>地法教。遂於過後受持法已。不離三藏奉事<A id=0724b17 name=0724b17></A>經于八載。後至開元二十八年。歲次庚辰。四<A id=0724b18 name=0724b18></A>月十五日。聞奏開元聖上皇於薦福寺御道<A id=0724b19 name=0724b19></A>場內。至五月五日。奉詔譯經。卯時焚燒香火<A id=0724b20 name=0724b20></A>起首翻譯。三藏演梵本慧超筆授。大乘瑜伽<A id=0724b21 name=0724b21></A>千臂千鉢曼殊室利經法教。後到十二月十<A id=0724b22 name=0724b22></A>五日翻譯將訖。至天寶一年二月十九日。金<A id=0724b23 name=0724b23></A>剛三藏將此經梵本及五天竺阿闍梨書。並<A id=0724b24 name=0724b24></A>總分付與梵僧目叉難陀婆伽。令送此經梵<A id=0724b25 name=0724b25></A>本并書。將與五印度南天竺師子國本師寶<A id=0724b26 name=0724b26></A>覺阿闍梨。經今不迴。後於
 <A id=0724b27 name=0724b27></A>
唐大曆九年十月。於大興善寺大師大廣智<A id=0724b28 name=0724b28></A>三藏和尚邊。更重諮啟。決擇大教瑜伽心地<A id=0724b29 name=0724b29></A>祕密法門。後則將千鉢曼殊經本。至唐建中<A id=0724c01 name=0724c01></A>元年四月十五日。到五臺山乾元菩提寺。遂<A id=0724c02 name=0724c02></A>將得舊翻譯唐言漢音經本在寺。至五月五<A id=0724c03 name=0724c03></A>日。沙門慧超起首再錄。寫出一切如來大教<A id=0724c04 name=0724c04></A>王經瑜伽祕密金剛三摩地三密聖教法門。<A id=0724c05 name=0724c05></A>述經祕義。諸佛出世應物隨形。志求者智鏡<A id=0724c06 name=0724c06></A>玄通。念之者無幽不入。根緣感赴必藉此經。<A id=0724c07 name=0724c07></A>登菩提山除去邪執。契傳三密得究瑜伽祕<A id=0724c08 name=0724c08></A>要法門。窮理微妙身口意業。用智修持戒定<A id=0724c09 name=0724c09></A>慧學。顯現通達證如來地。以信為首。乘般<A id=0724c10 name=0724c10></A>若舟速超彼岸。今述曼殊之德靈跡恒沙。聖<A id=0724c11 name=0724c11></A>覺無方神力潛運。以多塵劫悲願不住。菩提<A id=0724c12 name=0724c12></A>一主無二尊見。為菩薩自茲金色世界來期<A id=0724c13 name=0724c13></A>忍土之中於清涼之山。導引群品而即現燈<A id=0724c14 name=0724c14></A>現雲。及萬菩薩信生奇特。現光現相之身皆<A id=0724c15 name=0724c15></A>發正智為因利益三世。蒼生有趣願到菩提。<A id=0724c16 name=0724c16></A>次略舉經都題序目大乘瑜伽。金剛性海總<A id=0724c17 name=0724c17></A>攝一切法金剛五頂五智尊現大聖曼殊室利<A id=0724c18 name=0724c18></A>菩薩顯千臂千手千鉢化千釋迦灌頂曼荼羅<A id=0724c19 name=0724c19></A>一切諸佛修證如來金剛菩提具足一切法入<A id=0724c20 name=0724c20></A>毘盧遮那五金剛界聖智玄通入如來佛心<A id=0724c21 name=0724c21></A>三密三十支金剛智鏡聖道性海故。
 <A id=0724c22 name=0724c22></A>
爾時如來說示經教。法本五門演有九品。云<A id=0724c23 name=0724c23></A>何法本立為五門。<A id=0724c24 name=0724c24></A>
一者無生門。二者無動門。三者平等門。四者<A id=0724c25 name=0724c25></A>淨土門。五者解脫門。<A id=0724c26 name=0724c26></A>
云何經教說有九品。
 <A id=0724c27 name=0724c27></A>
一者一切如來金剛祕密根本聖教品。二者<A id=0724c28 name=0724c28></A>諸佛出現證修金剛菩提殊勝品。三者十方<A id=0724c29 name=0724c29></A>大菩薩出助證悟聖力品。四者一切賢聖入<A id=0725a01 name=0725a01></A>法見道顯教修持品。五者祕密歸止觀照法<A id=0725a02 name=0725a02></A>性決擇心地品。六者一切菩薩修學如來三<A id=0725a03 name=0725a03></A>摩地聖性潛通加被品。七者不思議法界聖<A id=0725a04 name=0725a04></A>道如來真如法藏自在聖智品。八者三賢菩<A id=0725a05 name=0725a05></A>薩入法位次第修行迴向菩提品。九者十聖<A id=0725a06 name=0725a06></A>菩薩入地等妙二位修學進入聖道成佛菩提<A id=0725a07 name=0725a07></A>解脫品。
 <A id=0725a08 name=0725a08></A>
就此五門之中。從第一門云何次第得入無<A id=0725a09 name=0725a09></A>生門。一者入阿字觀本寂無生義。毘盧遮那<A id=0725a10 name=0725a10></A>如來說根本清淨無生門。就此門中演有二<A id=0725a11 name=0725a11></A>品。一者先說一切如來金剛祕密根本聖教<A id=0725a12 name=0725a12></A>品。二者後演諸佛出現證修金剛菩提殊勝<A id=0725a13 name=0725a13></A>品。次說經頌。
 <A id=0725a14 name=0725a14></A>
　稽首如來法性身　　毘盧遮那清淨體<A id=0725a15 name=0725a15></A> 　報化應現等如空　　般若無邊得自在<A id=0725a16 name=0725a16></A> 　四智神用密加持　　慧海無窮遍一切<A id=0725a17 name=0725a17></A> 　法界真如空無相　　本在有情體性裏<A id=0725a18 name=0725a18></A> 　聖智力入識種中　　金剛迅疾同等體<A id=0725a19 name=0725a19></A> 　如來法經囑曼殊　　祕密流通無障礙<A id=0725a20 name=0725a20></A> 　曼荼灌頂授職位　　一切如來摩頂記<A id=0725a21 name=0725a21></A> 　瑜伽三密志求成　　速達本源登佛地<A id=0725a22 name=0725a22></A> 　千臂曼殊蓮華會　　金剛等持付一切<A id=0725a23 name=0725a23></A> 　五智潛通加被心　　出到菩提證實際
  
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/open.gif" smilieid="37">  </DIV><A id=0725a24 name=0725a24></A><A id=0725a25 name=0725a25></A><A id=0725a26 name=0725a26></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0725a27 name=0725a27></A>臂千鉢大教王經卷第一
 <A id=0725a28 name=0725a28></A><A id=0725a29 name=0725a29></A>
如是我聞。一時釋迦牟尼如來。在摩醯首羅<A id=0725b01 name=0725b01></A>天王宮中於毘楞伽寶摩尼寶殿中。如來在<A id=0725b02 name=0725b02></A>百寶摩尼寶座上。與共毘盧遮那如來。於金<A id=0725b03 name=0725b03></A>剛性海蓮華藏會。同說此經。與無量大梵天<A id=0725b04 name=0725b04></A>王等。并與微塵數一切菩薩摩訶薩眾說。毘<A id=0725b05 name=0725b05></A>盧遮那如來法界性海祕密金剛界蓮華臺藏<A id=0725b06 name=0725b06></A>世界海。於中有大聖曼殊室利菩薩。現金色<A id=0725b07 name=0725b07></A>身。身上出千臂千手千鉢。鉢中顯現出千釋<A id=0725b08 name=0725b08></A>迦。千釋迦復現出千百億化釋迦。
 
爾時釋迦<A id=0725b09 name=0725b09></A>牟尼世尊。其時在大會眾中。於是百寶座上。<A id=0725b10 name=0725b10></A>告普賢等十六大士菩薩。及一切諸大。菩薩<A id=0725b11 name=0725b11></A>摩訶薩。諦聽諦聽。今說毘盧遮那如來往昔<A id=0725b12 name=0725b12></A>聖力加持。令法界有情一切菩薩眾。修證曼<A id=0725b13 name=0725b13></A>殊室利祕密金剛心三摩地。所有菩薩及一<A id=0725b14 name=0725b14></A>切眾生。令得自智入佛知見開示寤入。是時<A id=0725b15 name=0725b15></A>毘盧遮那如來。則告牟尼世尊及千釋迦千<A id=0725b16 name=0725b16></A>百億化釋迦言。吾從往昔修持金剛祕密菩<A id=0725b17 name=0725b17></A>提法教者。是大聖曼殊室利菩薩摩訶薩是<A id=0725b18 name=0725b18></A>吾先師。吾今以說過去往昔師之因緣。吾以<A id=0725b19 name=0725b19></A>為清淨性號毘盧遮那。與一切眾生作菩提<A id=0725b20 name=0725b20></A>根金剛之性。吾則為本源自性性。金剛聖智<A id=0725b21 name=0725b21></A>種子故。則是時釋迦牟尼如來說此經畢已。<A id=0725b22 name=0725b22></A>是往昔毘盧遮那如來清淨心。出現大聖曼<A id=0725b23 name=0725b23></A>殊室利千臂菩薩金色身。顯現修行加持祕<A id=0725b24 name=0725b24></A>密性海法藏。令一切眾生悉皆得入是瑜伽<A id=0725b25 name=0725b25></A>大教王經。說出顯演毘盧遮那祕要深密法<A id=0725b26 name=0725b26></A>性經三藐三菩提。
 
世尊說此經以為深妙之<A id=0725b27 name=0725b27></A>法金剛祕密海藏大乘瑜伽金剛菩提三摩<A id=0725b28 name=0725b28></A>地經。爾時毘盧遮那如來。說是大聖曼殊室<A id=0725b29 name=0725b29></A>利祕密三摩地教法者。與一切有情眾生。從<A id=0725c01 name=0725c01></A>往昔因地之時引發眾生。修習成就無上菩<A id=0725c02 name=0725c02></A>提。今說曼殊承佛五智尊聖性金剛三十支<A id=0725c03 name=0725c03></A>三密三菩提。令一切菩薩及一切眾生。修入<A id=0725c04 name=0725c04></A>速疾迅寤玄通。證入佛心金剛聖力。聖性菩<A id=0725c05 name=0725c05></A>提如來三摩地故。已前一切成佛者。盡皆修<A id=0725c06 name=0725c06></A>此最上大乘殊勝法教。速成佛果菩提也。於<A id=0725c07 name=0725c07></A>是世尊次釋說經之根宗本義。
 
是時釋迦牟<A id=0725c08 name=0725c08></A>尼如來。自說往昔過去微塵數劫等如虛空<A id=0725c09 name=0725c09></A>盡於法界不可說不可說久遠已前世時。一<A id=0725c10 name=0725c10></A>切諸佛如來因地之時作菩薩。修行五智尊<A id=0725c11 name=0725c11></A>金剛灌頂大曼荼羅三摩地法五頂金剛界總<A id=0725c12 name=0725c12></A>攝一切法金剛菩提三祕密三十支三摩地法<A id=0725c13 name=0725c13></A>教者。則爾時毘盧遮那如來。付囑曼殊室利<A id=0725c14 name=0725c14></A>令傳授。與一切菩薩摩訶薩為師上首。觀照<A id=0725c15 name=0725c15></A>指趣迅疾證入玄通智觀。入一切佛心。證毘<A id=0725c16 name=0725c16></A>盧遮那法身智身清淨聖智法界海性。則是<A id=0725c17 name=0725c17></A>時毘盧遮那如來。流出五智菩提一切法殊<A id=0725c18 name=0725c18></A>勝總持一切三摩地。根本祕密總有五門。攝<A id=0725c19 name=0725c19></A>一切法大乘修多羅。同一切佛心三藐三菩<A id=0725c20 name=0725c20></A>提玄通勝義祕密法教。云何而行次第。依說<A id=0725c21 name=0725c21></A>聖旨趣求修學觀照。得入此法門。
 <A id=0725c22 name=0725c22></A>
一者牟尼世尊說入阿字觀本寂無生義。是<A id=0725c23 name=0725c23></A>毘盧遮那如來說。為往昔千釋迦千百億化<A id=0725c24 name=0725c24></A>釋迦成道時。此佛因地作菩薩時。如來為與<A id=0725c25 name=0725c25></A>說此阿字觀。修入根本清淨無生門。
 <A id=0725c26 name=0725c26></A>
二者牟尼世尊說入囉字觀本空離塵義。是<A id=0725c27 name=0725c27></A>阿閦如來說。為往昔千百億降伏魔民。無畏<A id=0725c28 name=0725c28></A>超勝自在佛說。是佛成道之時。此佛因地作<A id=0725c29 name=0725c29></A>菩薩時。如來與說此囉字觀。修入圓成實相<A id=0726a01 name=0726a01></A>無動門。
 <A id=0726a02 name=0726a02></A>
三者牟尼世尊說入跛字觀本真無染著離垢<A id=0726a03 name=0726a03></A>義是寶生如來說。為往昔千百億降伏貪根。<A id=0726a04 name=0726a04></A>普滿常足自在佛說。是佛成道之時。此佛因<A id=0726a05 name=0726a05></A>地作菩薩時。如來與說此跛字觀。修入法界<A id=0726a06 name=0726a06></A>真如平等門。
 <A id=0726a07 name=0726a07></A>
四者牟尼世尊說入左字觀本淨妙行義。是<A id=0726a08 name=0726a08></A>觀自在王如來說。為往昔千百億降伏瞋根。<A id=0726a09 name=0726a09></A>無量壽無忍自在佛說。是佛成道時。此佛因<A id=0726a10 name=0726a10></A>地作菩薩時。如來與說此左字觀。修入妙觀<A id=0726a11 name=0726a11></A>理趣淨土門。
 <A id=0726a12 name=0726a12></A>
五者牟尼世尊說入曩字觀本空無自性義。<A id=0726a13 name=0726a13></A>是不空成就如來說。為往昔千百億降伏癡<A id=0726a14 name=0726a14></A>根。難勝慧明自在佛說。是佛成道之時此佛<A id=0726a15 name=0726a15></A>因地作菩薩時。如來與說此曩字觀。修入成<A id=0726a16 name=0726a16></A>就金剛菩提解脫門。爾時說如是五如來法<A id=0726a17 name=0726a17></A>教次第。說五佛觀已。則是時釋迦牟尼如來。<A id=0726a18 name=0726a18></A>說一切諸佛菩提根本五金剛五頂聖智菩提<A id=0726a19 name=0726a19></A>解脫門。一切諸佛菩薩賢聖之所入處。一切<A id=0726a20 name=0726a20></A>初心菩薩及一切眾生之所修證觀行成佛<A id=0726a21 name=0726a21></A>處。一切大梵諸天帝釋四天王等。及諸聲聞<A id=0726a22 name=0726a22></A>四部弟子眾。善男子善女人等之所修學成<A id=0726a23 name=0726a23></A>就無上正等三藐三菩提處。
 
佛告大眾諸大<A id=0726a24 name=0726a24></A>菩薩摩訶薩。若有初發意菩薩。及一切四部<A id=0726a25 name=0726a25></A>眾善男子善女人等。若發菩提心者。曼殊室<A id=0726a26 name=0726a26></A>利菩薩當有誓言。我有十種諸佛無盡甚深<A id=0726a27 name=0726a27></A>大願。所有一切菩薩及一切有情眾生。入我<A id=0726a28 name=0726a28></A>願者則是世尊諸佛之子。亦是我父母。於意<A id=0726a29 name=0726a29></A>云何我有先誓大願。依我十種大願者。先<A id=0726b01 name=0726b01></A>為父母兄弟姊妹妻子眷屬。得令富貴果報<A id=0726b02 name=0726b02></A>圓滿。兄友弟恭慈心不殺。聽學大乘讀誦尊<A id=0726b03 name=0726b03></A>經。轉教群品願至菩提。我亦作師僧子弟和<A id=0726b04 name=0726b04></A>尚阿闍梨同學伴侶。受我法教學我威儀。取<A id=0726b05 name=0726b05></A>我禮節令發勝願。迴向大乘學習菩提漸成<A id=0726b06 name=0726b06></A>佛道。於是我作他作大臣官長理務世俗。一<A id=0726b07 name=0726b07></A>一清正於國忠孝悉共有緣歸向菩提。得值<A id=0726b08 name=0726b08></A>三寶令發菩提之心。云何名為無盡十種甚<A id=0726b09 name=0726b09></A>深大願。
 <A id=0726b10 name=0726b10></A>
一者大願若有一切眾生所生三界或我作他<A id=0726b11 name=0726b11></A>作隨緣受化。四空五淨之主。八定四禪之主。<A id=0726b12 name=0726b12></A>梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之<A id=0726b13 name=0726b13></A>主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法<A id=0726b14 name=0726b14></A>之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛<A id=0726b15 name=0726b15></A>堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟<A id=0726b16 name=0726b16></A>散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有<A id=0726b17 name=0726b17></A>水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同<A id=0726b18 name=0726b18></A>生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及<A id=0726b19 name=0726b19></A>聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴<A id=0726b20 name=0726b20></A>向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救<A id=0726b21 name=0726b21></A>療諸疾。歷數算計工巧博弈。世典文筆歌詠<A id=0726b22 name=0726b22></A>讚歎。講論戲處導以度人。隨類同事接引世<A id=0726b23 name=0726b23></A>俗。令發菩提正見正授。共我有緣得入佛<A id=0726b24 name=0726b24></A>道。
 <A id=0726b25 name=0726b25></A>
二者大願若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑<A id=0726b26 name=0726b26></A>害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。<A id=0726b27 name=0726b27></A>願共我有緣。令發菩提之心。
 <A id=0726b28 name=0726b28></A>
三者大願若有眾生愛念我身。欲心見我求<A id=0726b29 name=0726b29></A>得於我。於我身上於他身上。盛行諂曲邪見<A id=0726c01 name=0726c01></A>顛倒。及生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣<A id=0726c02 name=0726c02></A>令發菩提之心。
 <A id=0726c03 name=0726c03></A>
四者大願若有眾生。輕慢於我疑慮於我。枉<A id=0726c04 name=0726c04></A>壓於我誑妄於我。毀謗三寶憎嫉賢良。欺凌<A id=0726c05 name=0726c05></A>一切常生不善。共我有緣令發菩提之心。
 <A id=0726c06 name=0726c06></A>
五者大願若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬<A id=0726c07 name=0726c07></A>重於我不敬於我。妨我不妨我。用我不用我。<A id=0726c08 name=0726c08></A>取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我<A id=0726c09 name=0726c09></A>不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩<A id=0726c10 name=0726c10></A>提之心。
 <A id=0726c11 name=0726c11></A>
六者大願若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾<A id=0726c12 name=0726c12></A>畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世<A id=0726c13 name=0726c13></A>世相報。殺心熾盛不生悔過。賣肉取財自養<A id=0726c14 name=0726c14></A>性命。如此之心者永失人身。不相捨離報對。<A id=0726c15 name=0726c15></A>如是令發菩提之心。若有他人取我財物。我<A id=0726c16 name=0726c16></A>與財物。或施我財物我施財物。所得財物及<A id=0726c17 name=0726c17></A>不得者。於我有緣令發菩提之心。
 <A id=0726c18 name=0726c18></A>
七者大願若有眾生。供養我者我供養他者。<A id=0726c19 name=0726c19></A>或我造他造寺舍僧房。伽藍佛塔禪房蘭若<A id=0726c20 name=0726c20></A>獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩<A id=0726c21 name=0726c21></A>諸佛形像。令他布施修立福祐。遍於法界<A id=0726c22 name=0726c22></A>迴向一切諸佛菩提。令一切有情同霑此福。<A id=0726c23 name=0726c23></A>及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦<A id=0726c24 name=0726c24></A>行節身斷食。持戒破戒有行無行。和尚阿闍<A id=0726c25 name=0726c25></A>梨教導稱說。聽受我教我受他教。同行同業<A id=0726c26 name=0726c26></A>共我有緣。令發菩提之心。
 <A id=0726c27 name=0726c27></A>
八者大願若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無<A id=0726c28 name=0726c28></A>有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生於<A id=0726c29 name=0726c29></A>五趣。先作畜生將命還於前生。負物作駝驢<A id=0727a01 name=0727a01></A>猪狗牛羊象馬奴婢僕從。償他宿債累劫倍<A id=0727a02 name=0727a02></A>命。還他偷盜無有休息。我於五道隨形受化。<A id=0727a03 name=0727a03></A>常生同世教化於人。或作貧窮困苦盲聾瘖<A id=0727a04 name=0727a04></A>瘂最下乞人。於一切眾生眾中。同類同緣同<A id=0727a05 name=0727a05></A>事同行。同業導引得入佛道。共我有緣令發<A id=0727a06 name=0727a06></A>菩提之心。
 <A id=0727a07 name=0727a07></A>
九者大願若有眾生。縱恣身心我慢貢高。故<A id=0727a08 name=0727a08></A>於我法中污埿佛法。師長弟子無慚無愧。用<A id=0727a09 name=0727a09></A>僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語<A id=0727a10 name=0727a10></A>惡口兩舌。鬪亂縱恣貪瞋。不揀良善劫奪他<A id=0727a11 name=0727a11></A>財。拒諱謾人不識善惡。廣造十惡一切諸罪。<A id=0727a12 name=0727a12></A>死墮阿鼻入諸地獄。從地獄出輪還六處。入<A id=0727a13 name=0727a13></A>生死海諸趣惡道。願共有緣同業同道。隨緣<A id=0727a14 name=0727a14></A>化變當以救之令得出離。共我有緣發菩提<A id=0727a15 name=0727a15></A>心求無上道。
 <A id=0727a16 name=0727a16></A>
十者大願若有眾生當於我法。若我有緣若<A id=0727a17 name=0727a17></A>我無緣。同我大願則是我身共我無別。行四<A id=0727a18 name=0727a18></A>無量心心等虛空。廣度有情無有休歇。願達<A id=0727a19 name=0727a19></A>菩提登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入<A id=0727a20 name=0727a20></A>三界亦不出三界。心如虛空常在如來清淨<A id=0727a21 name=0727a21></A>性海真如藏中安住法界。遍在眾生心識體<A id=0727a22 name=0727a22></A>性。曼殊室利言。我有大願以聖性力。加持有<A id=0727a23 name=0727a23></A>情令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名<A id=0727a24 name=0727a24></A>菩薩十種大願。如是曼殊發廣大願已。三千<A id=0727a25 name=0727a25></A>大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛<A id=0727a26 name=0727a26></A>空。其時大會諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊<A id=0727a27 name=0727a27></A>大士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸<A id=0727a28 name=0727a28></A>大會眾咸皆歡喜信受奉行。
 <A id=0727a29 name=0727a29></A>
是時釋迦牟尼世尊。從摩醯首羅天下降閻<A id=0727b01 name=0727b01></A>浮世界。在舍衛國中祇園精舍。於大道場在<A id=0727b02 name=0727b02></A>大會眾。有百億菩薩摩訶薩眾。有七十億阿<A id=0727b03 name=0727b03></A>羅漢四果眾。有六十億諸大梵王一切諸天<A id=0727b04 name=0727b04></A>眾。有五十億帝釋一切三十三天眾。又有四<A id=0727b05 name=0727b05></A>十六億四天王眾。又有四大轉輪王有三十<A id=0727b06 name=0727b06></A>五萬眾。又有修羅龍神八部鬼神夜叉二十<A id=0727b07 name=0727b07></A>萬四千眾。又有虛空非天曠野諸神鬼。有<A id=0727b08 name=0727b08></A>十五萬眾。又有山岳川原泉池河海樹林草<A id=0727b09 name=0727b09></A>木華果藥草神及有一切地水火風神。有百<A id=0727b10 name=0727b10></A>萬億上首眾。復有十六大國王并餘小國主。<A id=0727b11 name=0727b11></A>比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷四部弟子等。<A id=0727b12 name=0727b12></A>善男子善女人一切眾生。有七萬億眾。
 
是時<A id=0727b13 name=0727b13></A>釋迦牟尼如來在大會眾中。據百寶師子之<A id=0727b14 name=0727b14></A>座。入百千金剛三昧。放法界金剛寶焰光明。<A id=0727b15 name=0727b15></A>皆作金色靡不周遍千百億三千大千世界<A id=0727b16 name=0727b16></A>海。世尊復從定而起。安詳熙怡微笑。是時<A id=0727b17 name=0727b17></A>大會眾中。有十六大士菩薩摩訶薩。曼殊室<A id=0727b18 name=0727b18></A>利菩薩為於上首。從座而起繞佛三匝。在佛<A id=0727b19 name=0727b19></A>一面長跪叉手合掌向佛而白世尊。如來安<A id=0727b20 name=0727b20></A>詳微顏熙怡在三昧時。大眾久未知如來說<A id=0727b21 name=0727b21></A>何因緣演何教法。而應廣度一切眾生。佛告<A id=0727b22 name=0727b22></A>曼殊室利十六大士菩薩摩訶薩等。吾當為<A id=0727b23 name=0727b23></A>度一切法界無盡眾生等如虛空。示過去未<A id=0727b24 name=0727b24></A>來現在世界。三千大千一切剎土。一切菩薩<A id=0727b25 name=0727b25></A>眾。一切聲聞眾。一切大梵諸天眾。一切龍神<A id=0727b26 name=0727b26></A>八部眾。一切諸天鬼神眾。一切帝釋三十三<A id=0727b27 name=0727b27></A>天眾。四天輪王眾。一切四部弟子眾。善男<A id=0727b28 name=0727b28></A>子善女人等。如來言吾當與大眾等。說曼殊<A id=0727b29 name=0727b29></A>室利往昔久遠因地已來。共十六大士菩薩<A id=0727c01 name=0727c01></A>摩訶薩。從初元首教諸菩薩及一切有情眾<A id=0727c02 name=0727c02></A>生。修學如來瑜伽金剛菩提三密門三十支<A id=0727c03 name=0727c03></A>三摩地法教。修入證寤諸佛金剛菩提真如<A id=0727c04 name=0727c04></A>觀門。
 
世尊言吾今顯說曼殊等十六大士菩<A id=0727c05 name=0727c05></A>薩摩訶薩往昔因地。修持諸佛如來曼荼羅<A id=0727c06 name=0727c06></A>祕密三摩地殊勝金剛菩提三密聖性功德之<A id=0727c07 name=0727c07></A>力。擬欲令諸一切菩薩。修證入金剛三摩地。<A id=0727c08 name=0727c08></A>佛告大會一切菩薩摩訶薩。及諸聲聞苾芻<A id=0727c09 name=0727c09></A>眾四部弟子等。如是曼殊修行一切諸佛如<A id=0727c10 name=0727c10></A>來金剛三摩地法。無有比度不可說不可說<A id=0727c11 name=0727c11></A>不可思議如是。諸大菩薩眾等言。今復世尊<A id=0727c12 name=0727c12></A>說金剛三摩地。無有比量者有幾種法。如來<A id=0727c13 name=0727c13></A>言法有十等。何者為十。
 <A id=0727c14 name=0727c14></A>
一者假使如世間却火起時。燒三千大千世<A id=0727c15 name=0727c15></A>界。經于七日其火洞然猛焰極熾。於世界中<A id=0727c16 name=0727c16></A>洞徹無邊。如來在中安住金剛三摩地。不加<A id=0727c17 name=0727c17></A>功德諸力自在。任運清涼坦然安泰。平等清<A id=0727c18 name=0727c18></A>淨常樂我淨。是故三摩地法甚深奇特。善哉<A id=0727c19 name=0727c19></A>善哉無可比校。
 <A id=0727c20 name=0727c20></A>
二者如來向洞然猛焰。在大火之中。住金剛<A id=0727c21 name=0727c21></A>三摩地者經行坐立。一切行住無有障礙。如<A id=0727c22 name=0727c22></A>來端嚴高顯金色威力之身。光明殊特影蔽<A id=0727c23 name=0727c23></A>一切諸惡趣門。無有雜穢悉皆清淨。是故如<A id=0727c24 name=0727c24></A>來三摩地。則有甚希奇特之法。
 <A id=0727c25 name=0727c25></A>
三者假使如上世界乃至大洞然之火。如來<A id=0727c26 name=0727c26></A>在中入金剛三摩地。得閻浮世界廣博嚴淨。<A id=0727c27 name=0727c27></A>譬如自在天宮。以如來自在力盡得清涼。則<A id=0727c28 name=0727c28></A>是世尊住三摩地。甚希奇特之法。
 <A id=0727c29 name=0727c29></A>
四者三界火然大地通同洞然熾盛。如來在<A id=0728a01 name=0728a01></A>中住金剛三摩地時。自然得感有流泉浴池。<A id=0728a02 name=0728a02></A>名華軟草細滑青翠。如迦遮隣地觸軟清淨。<A id=0728a03 name=0728a03></A>氛氳香氣不可有比。如來在中安住自在。神<A id=0728a04 name=0728a04></A>力甚希奇特之法。
 <A id=0728a05 name=0728a05></A>
五者如上大火徹下。下火徹上。悉皆洞然。如<A id=0728a06 name=0728a06></A>來在中住金剛三摩地。時自然有八功德水。<A id=0728a07 name=0728a07></A>清涼浴池沐浴如來。何者為八。一者心得快<A id=0728a08 name=0728a08></A>樂如入禪定。二者輕安。三者軟滑。四者澄<A id=0728a09 name=0728a09></A>虛性淨。五者無諸穢濁。六者清瑩淨徹。七<A id=0728a10 name=0728a10></A>者常飲安善。八者多飲無患。消除煩惱得常<A id=0728a11 name=0728a11></A>樂清淨。則是如來聖力甚希奇特之法。
 <A id=0728a12 name=0728a12></A>
六者世間大火洞然不休不息。如來在中住<A id=0728a13 name=0728a13></A>金剛三摩地。坐臥安禪自然快樂。和暢輕安<A id=0728a14 name=0728a14></A>如清涼之風來飄佛身。譬如清淨之水沐浴<A id=0728a15 name=0728a15></A>身心。適性安隱快樂清泰無有譬喻如人極<A id=0728a16 name=0728a16></A>熱得遇大樹。厚蔭涼風吹體悅意。安樂三昧<A id=0728a17 name=0728a17></A>聖力無比不可思議。盡皆清淨如來聖性甚<A id=0728a18 name=0728a18></A>希奇特之法。
 <A id=0728a19 name=0728a19></A>
七者假使大千世界大火洞然。如來在中住<A id=0728a20 name=0728a20></A>金剛三摩地。自然涌出清涼池沼出大蓮華。<A id=0728a21 name=0728a21></A>有無量諸華以為眷屬。其華氛氳香潔無勝。<A id=0728a22 name=0728a22></A>光彩映發如大日輪晃耀無比。如來在中不<A id=0728a23 name=0728a23></A>可譬喻。覩者悅豫歡喜開寤。進趣菩提不可<A id=0728a24 name=0728a24></A>說盡。則是如來甚希奇特之法。
 <A id=0728a25 name=0728a25></A>
八者上有大火下徹閻浮。滿中洞然熾焰赫<A id=0728a26 name=0728a26></A>奕。如來在中住金剛三摩地。自在安坐入于<A id=0728a27 name=0728a27></A>三昧。快樂無比量同虛空。自然出現有大香<A id=0728a28 name=0728a28></A>園出妙鮮果。復有五種殊異之華。嗢鉢羅華<A id=0728a29 name=0728a29></A>芬陀利華。般頭摩華俱物頭華摩訶曼陀羅<A id=0728b01 name=0728b01></A>華。五彩映發香潔鮮明。異種殊妙不可稱計。<A id=0728b02 name=0728b02></A>見者歡喜自然證得。三禪適意悅樂無盡。則<A id=0728b03 name=0728b03></A>是如來甚希奇特之法。
 <A id=0728b04 name=0728b04></A>
九者假使百千世界大火熾焰極盛無邊。如<A id=0728b05 name=0728b05></A>來在中住金剛三摩地。坐立行住安禪在定。<A id=0728b06 name=0728b06></A>自在神用聖力無比。自然現出百千諸佛。百<A id=0728b07 name=0728b07></A>千淨土不可思議。如來聖性令一切菩薩覩<A id=0728b08 name=0728b08></A>現神力。修入寂滅菩提究竟。金剛佛地常樂<A id=0728b09 name=0728b09></A>我淨。則是如來神通自在。甚希奇特之法。
 <A id=0728b10 name=0728b10></A>
十者假使無極劫火熾盛猛焰。無有休歇焰<A id=0728b11 name=0728b11></A>火洞然。如來在中入此金剛三摩地。自然如<A id=0728b12 name=0728b12></A>來現出阿耨大池。於其池中出大蓮華。百寶<A id=0728b13 name=0728b13></A>妙色莊嚴相映。暉曜如日世間無譬不可名<A id=0728b14 name=0728b14></A>說。其大蓮華遍於三千大千。一切法界靡不<A id=0728b15 name=0728b15></A>周遍。其華晃曜放大光色等如虛空。忽有聲<A id=0728b16 name=0728b16></A>言如來本所有大誓願。當令無數諸大菩薩<A id=0728b17 name=0728b17></A>一切眾生。悉令證入毘盧遮那真如法藏清<A id=0728b18 name=0728b18></A>淨性海金剛三摩地。速證無上正等菩提。則<A id=0728b19 name=0728b19></A>是如來金剛大智甚希奇特之法。
 <A id=0728b20 name=0728b20></A>
是故如是世尊說。有十種金剛三摩地甚深<A id=0728b21 name=0728b21></A>殊妙之法。不可校量不可譬喻。於是爾時佛<A id=0728b22 name=0728b22></A>告一切大會諸大菩薩摩訶薩。當知如是一<A id=0728b23 name=0728b23></A>切如來。異端殊勝甚希奇特勝妙之法。是<A id=0728b24 name=0728b24></A>一切諸佛如來。先世修持金剛三摩地祕密<A id=0728b25 name=0728b25></A>三十支三菩提法教。無上果力聖慧大智成<A id=0728b26 name=0728b26></A>就一切諸佛法教阿耨多羅三藐三菩提。令<A id=0728b27 name=0728b27></A>一切有情眾生。悉皆證寤得成正覺。是故如<A id=0728b28 name=0728b28></A>來語曼殊言。如是佛金剛三摩地者。汝當自<A id=0728b29 name=0728b29></A>為一切眾生應當說之。曼殊室利辭退聖言。<A id=0728c01 name=0728c01></A>不敢對如來前自說聖教是時世尊領受曼殊<A id=0728c02 name=0728c02></A>如來自說。則告之言。曼殊室利汝於往昔。當<A id=0728c03 name=0728c03></A>為法界有情一切眾生。令發無上正等菩提<A id=0728c04 name=0728c04></A>之心。云何修持如來金剛三摩地者。其教甚<A id=0728c05 name=0728c05></A>希奇特。不可比喻不可說盡不可校量。
 
則爾<A id=0728c06 name=0728c06></A>時世尊重語曼殊室利言。汝當與大會之中<A id=0728c07 name=0728c07></A>一切菩薩摩訶薩。及一切有情眾生。自說本<A id=0728c08 name=0728c08></A>因大願聖行佛剎功德莊嚴諸佛淨土。成就<A id=0728c09 name=0728c09></A>一切諸大菩薩得菩提時。令諸菩薩從汝聞<A id=0728c10 name=0728c10></A>是甚深妙法殊勝之義。曼殊室利重啟如來<A id=0728c11 name=0728c11></A>而白佛言。世尊大慈下顧垂愍。若許我說我<A id=0728c12 name=0728c12></A>則說之。世尊告言吾當許汝。是時曼殊室利<A id=0728c13 name=0728c13></A>則對如來前及對大眾前。便入于金剛三昧<A id=0728c14 name=0728c14></A>三摩地。以無礙天眼徹見十方三千大千世<A id=0728c15 name=0728c15></A>界無量微塵數不可說不可說佛剎世界一切<A id=0728c16 name=0728c16></A>諸佛世尊諸大菩薩摩訶薩一切賢聖。如此<A id=0728c17 name=0728c17></A>諸佛菩薩。盡皆得是曼殊化度成佛。令得阿<A id=0728c18 name=0728c18></A>耨多羅三藐三菩提。其時大會諸大菩薩及<A id=0728c19 name=0728c19></A>一切眾生。亦得一時同見曼殊聖德化度顯<A id=0728c20 name=0728c20></A>現一切諸佛。是時釋迦牟尼如來則告大眾<A id=0728c21 name=0728c21></A>言。非是吾勸發菩提之心。皆是曼殊室利菩<A id=0728c22 name=0728c22></A>薩。往昔勸發菩提。悉令滿足得阿耨多羅三<A id=0728c23 name=0728c23></A>藐三菩提盡皆成佛。是時大會眾同聲讚言。<A id=0728c24 name=0728c24></A>歎大聖曼殊室利。久植德本導引群生。大眾<A id=0728c25 name=0728c25></A>等深敬曼殊不可思議不可譬喻。
 
又更其時<A id=0728c26 name=0728c26></A>曼殊室利在大眾中。又當稽首重白世尊言。<A id=0728c27 name=0728c27></A>我有大願復願如來加被於我。我今便對<A id=0728c28 name=0728c28></A>世尊前。不起于坐但以化身。遍於十方微塵<A id=0728c29 name=0728c29></A>數佛剎世界。為諸有情一切菩薩摩訶薩。而<A id=0729a01 name=0729a01></A>為演說如來大乘瑜伽金剛三密門三摩地<A id=0729a02 name=0729a02></A>教。對於大眾我今顯現。令一切菩薩摩訶薩<A id=0729a03 name=0729a03></A>及一切有情眾生。修入此瑜伽金剛三摩地。<A id=0729a04 name=0729a04></A>證無上正等菩提者。當來盡願成佛。是時曼<A id=0729a05 name=0729a05></A>殊菩薩。對如來眾會之中。現作神通廣度<A id=0729a06 name=0729a06></A>他方群品法界眾生。依說先願真實不虛。是<A id=0729a07 name=0729a07></A>故則師子勇猛雷音菩薩。則於眾中從坐而<A id=0729a08 name=0729a08></A>起。於世尊前作禮長跪。叉手合掌向佛。而白<A id=0729a09 name=0729a09></A>世尊言。曼殊室利當來總願。一切菩薩及一<A id=0729a10 name=0729a10></A>切有情眾生得成佛者。曼殊室利當來自成<A id=0729a11 name=0729a11></A>佛。名何等佛。令得一切眾生盡成佛果。曼殊<A id=0729a12 name=0729a12></A>室利成佛名何等字。有何名號。師子勇猛菩<A id=0729a13 name=0729a13></A>薩則對如來前。白曼殊室利。仁者汝為於大<A id=0729a14 name=0729a14></A>眾。說當來成佛名號之者。於意云何曼殊言<A id=0729a15 name=0729a15></A>語師子菩薩。止止不須說。我今不敢對於如<A id=0729a16 name=0729a16></A>來。自說當來成佛名號。曼殊有辭再三不敢<A id=0729a17 name=0729a17></A>自說。
 
爾時如來則為大眾一切菩薩及一切<A id=0729a18 name=0729a18></A>有情眾生。則告師子勇猛菩薩言。善男子吾<A id=0729a19 name=0729a19></A>今與此大眾。說曼殊室利當來。經無量劫導<A id=0729a20 name=0729a20></A>引群生。後乃成佛之時。號名普見如來。及一<A id=0729a21 name=0729a21></A>切有情眾生當來成佛。亦同彼佛名號。何以<A id=0729a22 name=0729a22></A>故普見如來自有願力。普使十方微塵數有<A id=0729a23 name=0729a23></A>情眾生。憶念我名之者。則得一切普使得見。<A id=0729a24 name=0729a24></A>既得見已不假功力。罪垢自然消滅決定。則<A id=0729a25 name=0729a25></A>得普當成佛。號名普見如來。是故一切善男<A id=0729a26 name=0729a26></A>子菩薩摩訶薩誓當深信勿作疑念。若無疑<A id=0729a27 name=0729a27></A>念則得十方諸佛悉皆助護。手摩其頂修證<A id=0729a28 name=0729a28></A>菩提。
 
是時如來告言師子勇猛菩薩。若有一<A id=0729a29 name=0729a29></A>切有情眾生。不信是語者無有是處。則是此<A id=0729b01 name=0729b01></A>人近從地獄而出。先世曾作盲聾瘖瘂之身。<A id=0729b02 name=0729b02></A>何以故生生世世不得見佛。常墮地獄作畜<A id=0729b03 name=0729b03></A>生之身。輪迴四趣無有停歇。如是之人不可<A id=0729b04 name=0729b04></A>教導亦不忠誨。是時一切大眾聞如來說普<A id=0729b05 name=0729b05></A>見如來成佛利益。一切眾生功德圓滿福力<A id=0729b06 name=0729b06></A>甚多。大眾等深生慚愧。諦信諦信渴仰信受<A id=0729b07 name=0729b07></A>世尊所說。是時曼殊室利菩薩。更對大眾前<A id=0729b08 name=0729b08></A>再白世尊言。我今本自有願。若我在世及滅<A id=0729b09 name=0729b09></A>度之後。其有眾生及一切菩薩。若稱普見如<A id=0729b10 name=0729b10></A>來名號。及念我名者。一切重罪及謗方等經<A id=0729b11 name=0729b11></A>悉皆消滅。無問一闡提罪者亦皆滅盡。總當<A id=0729b12 name=0729b12></A>成佛。曼殊所說其實不虛。一切大眾咸皆信<A id=0729b13 name=0729b13></A>受。
 
又曼殊室利重白佛言。今我復有大願。若<A id=0729b14 name=0729b14></A>我共一切眾生修菩提時。於我剎中若諸菩<A id=0729b15 name=0729b15></A>薩及一切有情眾生。生我世中。初生之時衣<A id=0729b16 name=0729b16></A>服飲食臥具四事。所須之者。隨手而出。若出<A id=0729b17 name=0729b17></A>得已將此衣服飲食臥具。先當供養諸佛如<A id=0729b18 name=0729b18></A>來及諸菩薩。然後當自受用。爾時曼殊室利<A id=0729b19 name=0729b19></A>自說本願已。一切菩薩及一切眾生深生諦<A id=0729b20 name=0729b20></A>信。則當信受歸依奉行。是故師子勇猛雷音<A id=0729b21 name=0729b21></A>菩薩摩訶薩。更再重請如來世尊說。於後世<A id=0729b22 name=0729b22></A>末法之時。依何而行云何修習。
 
世尊告言師<A id=0729b23 name=0729b23></A>子勇猛。吾當為汝分別解說。善男子當來之<A id=0729b24 name=0729b24></A>世。閻浮末劫佛法將欲滅盡之時。若有一切<A id=0729b25 name=0729b25></A>菩薩及一切有情眾生。從初供養將七寶珍<A id=0729b26 name=0729b26></A>物飲食幡蓋。種種供養七俱胝恒河沙微塵<A id=0729b27 name=0729b27></A>數十方世界。諸佛塔廟舍利形像者。經於千<A id=0729b28 name=0729b28></A>劫。若有菩薩及一切眾生。學曼殊室利菩薩<A id=0729b29 name=0729b29></A>法教行願者。行經七步。其受福利功德多少。<A id=0729c01 name=0729c01></A>不可校量殊特無比。勝前菩薩供養七俱胝<A id=0729c02 name=0729c02></A>諸佛塔廟功德。百分不及一乃至算數譬喻<A id=0729c03 name=0729c03></A>所不能及。何以故示以如是世尊為大眾說。<A id=0729c04 name=0729c04></A>修學曼殊室利菩薩行願功德極多。最勝超<A id=0729c05 name=0729c05></A>越無量無邊。所以者何曼殊室利是一切諸<A id=0729c06 name=0729c06></A>佛如來金剛本母。所以從曼殊菩薩金剛般<A id=0729c07 name=0729c07></A>若身心。生一切諸佛菩薩。是故世尊說一切<A id=0729c08 name=0729c08></A>菩薩。修行曼殊室利行願功德福力甚多。勝<A id=0729c09 name=0729c09></A>前菩薩供養功德。何以故供養寶塔者。則是<A id=0729c10 name=0729c10></A>名有漏之心。如此功德有限有量。菩薩若修<A id=0729c11 name=0729c11></A>學曼殊室利行願祕密教者。則是修持如來<A id=0729c12 name=0729c12></A>金剛無漏之心無限無量。是故則得速超佛<A id=0729c13 name=0729c13></A>地諸佛法身。是時釋迦牟尼如來。說曼殊室<A id=0729c14 name=0729c14></A>利菩薩摩訶薩往昔修行。教諸菩薩及一切<A id=0729c15 name=0729c15></A>眾生。修學大願功德。聖力聖性殊勝無比。
 
其<A id=0729c16 name=0729c16></A>時大眾一切菩薩摩訶薩。四部弟子善男子<A id=0729c17 name=0729c17></A>善女人等。盡皆歡喜信受奉行。次則當說一<A id=0729c18 name=0729c18></A>切諸佛菩薩。修證聖智功德法力故。是時釋<A id=0729c19 name=0729c19></A>迦牟尼如來。在祇園精舍大會道場內。告師<A id=0729c20 name=0729c20></A>子勇猛雷音菩薩摩訶薩。吾對大眾會中諸<A id=0729c21 name=0729c21></A>菩薩摩訶薩等。付囑如上所說過去三世一<A id=0729c22 name=0729c22></A>切諸佛金剛菩提三摩地教法。付與曼殊室<A id=0729c23 name=0729c23></A>利菩薩。當與十六大士菩薩為於上首。傳授<A id=0729c24 name=0729c24></A>與一切菩薩摩訶薩。及一切有情眾生。令證<A id=0729c25 name=0729c25></A>如來聖力加持。進修一切如來金剛三密菩<A id=0729c26 name=0729c26></A>提實相法性三摩地經教。及修如來聖性觀<A id=0729c27 name=0729c27></A>者。師子勇猛言。云何名為實相法性三摩地<A id=0729c28 name=0729c28></A>經教。云何名為如來聖性觀者。則師子勇猛<A id=0729c29 name=0729c29></A>及諸菩薩。同共稽首如來而白世尊。為我等<A id=0730a01 name=0730a01></A>分別解說。我等諸菩薩及遠世來劫一切有<A id=0730a02 name=0730a02></A>情眾生。依如來言教。進修奉持一切諸佛聖<A id=0730a03 name=0730a03></A>智法性瑜伽金剛祕密三摩地經教。及修持<A id=0730a04 name=0730a04></A>如來聖性觀者。
 
佛告師子勇猛等。說此經是<A id=0730a05 name=0730a05></A>一切諸佛大乘修多羅一切經之根本祕密法<A id=0730a06 name=0730a06></A>性三摩地經教。汝當奉持精進修行。其時如<A id=0730a07 name=0730a07></A>來與一切大眾及諸菩薩。說此修多羅一切<A id=0730a08 name=0730a08></A>經之根本祕密法性經已。登時一切世界及<A id=0730a09 name=0730a09></A>閻浮提。忽然廣博嚴淨變為金色。空中百寶<A id=0730a10 name=0730a10></A>旃檀之香。香風吹樹眾鳥和鳴。皆作梵唄之<A id=0730a11 name=0730a11></A>音。是時有此瑞相。殊勝奇特佛世未有。
 
世尊<A id=0730a12 name=0730a12></A>則告師子勇猛等。汝當奉持如來說此經教。<A id=0730a13 name=0730a13></A>師子勇猛一切大會眾及諸菩薩等。深生悚<A id=0730a14 name=0730a14></A>愧不可思議。云何奉持修行如說此經。爾時<A id=0730a15 name=0730a15></A>世尊則為師子勇猛等及一切菩薩摩訶薩。<A id=0730a16 name=0730a16></A>說此大乘一切諸佛瑜伽祕密金剛三摩地根<A id=0730a17 name=0730a17></A>本經教。於此經宗及體。都有二門。云何說此<A id=0730a18 name=0730a18></A>經宗體。有二門一者清淨實相為宗。二者真<A id=0730a19 name=0730a19></A>如法界為體。云何清淨實相為宗。說經之根<A id=0730a20 name=0730a20></A>宗本有三。一者毘盧遮那法身本性清淨。出<A id=0730a21 name=0730a21></A>一切法金剛三摩地為宗。二者盧舍那報身。<A id=0730a22 name=0730a22></A>出聖性普賢願行力為宗。三者千釋迦化現<A id=0730a23 name=0730a23></A>千百億釋迦顯現聖慧身。流出曼殊室利身<A id=0730a24 name=0730a24></A>作般若母為宗。次第即當說。
 
二者云何說此<A id=0730a25 name=0730a25></A>經體。如來真如法界為體。於意云何根本聖<A id=0730a26 name=0730a26></A>體有五。一者本源自性清淨聖智金剛聖性<A id=0730a27 name=0730a27></A>為體。二者無動大圓性鏡金剛菩提為體。三<A id=0730a28 name=0730a28></A>者平等性金剛法界為體。四者如性觀察理<A id=0730a29 name=0730a29></A>趣金剛聖力智用為體。五者成就菩提聖性<A id=0730b01 name=0730b01></A>金剛慧劍為體。如上所說。若一切菩薩應當<A id=0730b02 name=0730b02></A>志誠修學速證佛地。是故如來說宗體已。即<A id=0730b03 name=0730b03></A>當云何名為如來一切聖性之觀。菩薩若修<A id=0730b04 name=0730b04></A>如來一切聖性觀者。世尊說一切菩薩及一<A id=0730b05 name=0730b05></A>切有情眾生。有十種纏縛身心大難障故。若<A id=0730b06 name=0730b06></A>能修持聖性觀者。先須當識心地體性無明<A id=0730b07 name=0730b07></A>纏縛。若應不識即被蔽覆心性。聖慧道眼則<A id=0730b08 name=0730b08></A>不能開故。其纏縛性者。甚能微細障。於菩提<A id=0730b09 name=0730b09></A>先當識心十種纏縛。身心障蔽大難之者。云<A id=0730b10 name=0730b10></A>何則得通達進修無上菩提。若菩薩現修觀行<A id=0730b11 name=0730b11></A>者。須於大師受法阿闍梨邊。決擇十種纏縛<A id=0730b12 name=0730b12></A>身心。速達聖性悟入菩提。則當修得如來聖<A id=0730b13 name=0730b13></A>智聖性力。觀達證菩提金剛解脫如來法身。
 
<A id=0730b14 name=0730b14></A>
<A id=0730b14 name=0730b14></A>
<A id=0730b14 name=0730b14></A>云何名為十種纏縛。一者由性慳嫉。常網其<A id=0730b15 name=0730b15></A>心纏縛蔽障。令心邪見不得正悟。是名纏縛<A id=0730b16 name=0730b16></A>障礙。二者由無明影蔽之所障礙。慧眼難開<A id=0730b17 name=0730b17></A>妄惑覆翳。是名纏縛障礙。三者煩惱迷悶貪<A id=0730b18 name=0730b18></A>瞋邪見。處處計著不能信正。墮愚癡坎深著<A id=0730b19 name=0730b19></A>世網。名為纏縛障礙。四者貪愛五欲駛水常<A id=0730b20 name=0730b20></A>流。惑障迷心垢重纏縛。無明漂沒無有歇期。<A id=0730b21 name=0730b21></A>是名纏縛障礙。五者味魔死節相續無休。邪<A id=0730b22 name=0730b22></A>箭所中盛年夭喪。名為纏縛障礙。六者忿恨<A id=0730b23 name=0730b23></A>密煙之所熏勃。於心眼中被所翳障。是名纏<A id=0730b24 name=0730b24></A>縛障礙。七者貪欲熾火恒所燒然。虎狼之心<A id=0730b25 name=0730b25></A>四向叉撮。名為身心纏縛無明障礙。八者飲<A id=0730b26 name=0730b26></A>惡魔悶酒醉蓋心。喫過失毒藥惑亂狂走。是<A id=0730b27 name=0730b27></A>名纏縛蔽障身心。九者五蓋惱害常被遮礙。<A id=0730b28 name=0730b28></A>覆正智心難可解脫。名為纏縛不得開悟。十<A id=0730b29 name=0730b29></A>者苦海大河六道四生。輪迴五趣無能間斷。<A id=0730c01 name=0730c01></A>慳貪在心常受飢饉。出生入死墮於地獄無<A id=0730c02 name=0730c02></A>有絕期。是名纏縛不得解脫。
 
是故十種纏縛<A id=0730c03 name=0730c03></A>者。蔽覆身心障難修持。不得證入菩提佛果。<A id=0730c04 name=0730c04></A>如是此教令一切菩薩摩訶薩及諸有情眾<A id=0730c05 name=0730c05></A>生。修入如來菩提聖性觀。云何證得聖性觀<A id=0730c06 name=0730c06></A>者。菩薩志誠修持心地三性三無性。除去惑<A id=0730c07 name=0730c07></A>障十纏蔽覆而得解脫。如來則當具說修證。<A id=0730c08 name=0730c08></A>開通心地總有三義。一者三性三無性。二者<A id=0730c09 name=0730c09></A>智起即慧用。三者心動則心眼見。云何名為<A id=0730c10 name=0730c10></A>三種之義。一者於遍計所執性者。向淨識性<A id=0730c11 name=0730c11></A>中微覺智起則是慧用。遍計所執於慧用照<A id=0730c12 name=0730c12></A>寂。則智用寂照證慧用寂滅。如何得滅遍計<A id=0730c13 name=0730c13></A>所執。若覺智無起相名了證。慧用寂靜則滅<A id=0730c14 name=0730c14></A>遍計所執其性清淨。如何證依他圓成實性。<A id=0730c15 name=0730c15></A>依他起性者。心皆依色而起。圓成實性者。無<A id=0730c16 name=0730c16></A>有所依心性無託。諦觀無用心性瑩徹。寂靜<A id=0730c17 name=0730c17></A>無動性如瑠璃。內外明淨則是名為見性無<A id=0730c18 name=0730c18></A>動。心證寂靜名為三性三無性。菩薩若修證。<A id=0730c19 name=0730c19></A>得如來三無性。聖性觀者則是除去十種纏<A id=0730c20 name=0730c20></A>縛適然解脫。則速達本源自性清淨菩提涅<A id=0730c21 name=0730c21></A>槃故。是故如是一切大眾。諸大菩薩摩訶薩。<A id=0730c22 name=0730c22></A>四部弟子善男子善女人等。聞佛所說歡喜<A id=0730c23 name=0730c23></A>踊躍得未曾有信受奉行。
 <A id=0730c24 name=0730c24></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0730c25 name=0730c25></A>王經卷第一
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0731a03 name=0731a03></A>臂千鉢大教王經卷第二
 <A id=0731a04 name=0731a04></A><A id=0731a05 name=0731a05></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0731a06 name=0731a06></A>不空奉　詔譯
 <A id=0731a07 name=0731a07></A><A pin_name="2 諸佛出現證修金剛菩提殊勝品"></A>
<A pin_name="2 諸佛出現證修金剛菩提殊勝品">二者說諸佛出現證修金剛菩提殊勝第二</A><A id=0731a08 name=0731a08></A>品
 <A id=0731a09 name=0731a09></A>
是時釋迦牟尼如來。告曼殊室利菩薩言。吾<A id=0731a10 name=0731a10></A>今啟請諸佛如來。令聖力加持一切菩薩摩<A id=0731a11 name=0731a11></A>訶薩。進修一切如來金剛三密三菩提法三<A id=0731a12 name=0731a12></A>摩地觀。令諸菩薩心等虛空性如法界。廣度<A id=0731a13 name=0731a13></A>有情無盡眾生。又令曼殊室利菩薩摩訶薩。<A id=0731a14 name=0731a14></A>與一切菩薩一切眾生。作為導首。是故曼殊<A id=0731a15 name=0731a15></A>室利菩薩。對世尊大眾菩薩前告言。若有一<A id=0731a16 name=0731a16></A>切菩薩及一切有情眾生。志求無上菩提。修<A id=0731a17 name=0731a17></A>持真實佛金剛聖性三摩地一切法者。一切<A id=0731a18 name=0731a18></A>法即是一切有情心是也。為有情眾生心地<A id=0731a19 name=0731a19></A>法藏。有煩惱種性。煩惱種性則是菩提性者。<A id=0731a20 name=0731a20></A>有情心處本性真淨。空無所得。是故有情心<A id=0731a21 name=0731a21></A>是大圓鏡智心處是也。菩薩於圓鏡智心作<A id=0731a22 name=0731a22></A>志求。用功觀照大圓鏡智。心性覺證寂滅。即<A id=0731a23 name=0731a23></A>得了寤心鏡瑩淨。瑩淨達空即心證平等性<A id=0731a24 name=0731a24></A>智。證平等性智者。通寤達性本性實空。證<A id=0731a25 name=0731a25></A>入空中心。心心性如如性體地。名入如如智。<A id=0731a26 name=0731a26></A>則證妙觀察智也。得入如如性清淨聖智。獲<A id=0731a27 name=0731a27></A>得金剛成所作智者。證菩提性成就聖智也。
 
<A id=0731a28 name=0731a28></A>是故則名四智菩提玄通觀智。入一切佛心<A id=0731a29 name=0731a29></A>金剛三摩地。聖智相應則名瑜伽三密門三<A id=0731b01 name=0731b01></A>十支契印。加持身密十支三摩地。令身根清<A id=0731b02 name=0731b02></A>淨。證身體性智聖力。加持口密十支三摩地。<A id=0731b03 name=0731b03></A>心念觀智清淨。則聖力加持意密寂靜十支<A id=0731b04 name=0731b04></A>三摩地。則意密地清淨。則如性真淨。證性<A id=0731b05 name=0731b05></A>印三昧不空聖智金剛喻定三摩地如來法<A id=0731b06 name=0731b06></A>身。成就如是祕密教者。是故令一切諸大菩<A id=0731b07 name=0731b07></A>薩摩訶薩及一切眾生。修學教旨入瑜伽一<A id=0731b08 name=0731b08></A>切法修持佛金剛三摩地三密菩提法教。入<A id=0731b09 name=0731b09></A>聖性海無邊三昧法界三摩地故。
 
其時大眾<A id=0731b10 name=0731b10></A>會諸菩薩眾中。唯有大士十六仁大菩薩摩<A id=0731b11 name=0731b11></A>訶薩。共曼殊室利菩薩。同願同行修證大乘<A id=0731b12 name=0731b12></A>瑜伽金剛三密菩提三摩地。餘諸一切十信<A id=0731b13 name=0731b13></A>颰陀婆羅菩薩等。聲聞人眾舍利弗等。不同<A id=0731b14 name=0731b14></A>曼殊心等虛空性如法界廣度有情自諸菩薩<A id=0731b15 name=0731b15></A>聲聞人等。心量小智不廣有限志願下劣。過<A id=0731b16 name=0731b16></A>八十億俱胝那庾多百千劫。修行菩薩道始<A id=0731b17 name=0731b17></A>滿五波羅蜜。是時曼殊室利共大士十六仁<A id=0731b18 name=0731b18></A>菩薩摩訶薩。對於如來大眾前。再三重發廣<A id=0731b19 name=0731b19></A>大弘願。願我等共十六仁普賢大士菩薩等。<A id=0731b20 name=0731b20></A>心同於虛空廣度有情等若空界。復願一切<A id=0731b21 name=0731b21></A>眾生。同我無盡大願。我當救之無有休息。復<A id=0731b22 name=0731b22></A>有大願願我等諸菩薩及我身心。通於法界<A id=0731b23 name=0731b23></A>同太虛空無有障礙。智身報身常願現於六<A id=0731b24 name=0731b24></A>道四生胎卵濕化九類有情。眾生之前常現<A id=0731b25 name=0731b25></A>此身。願見我形適然障滅。令一切眾生發菩<A id=0731b26 name=0731b26></A>提心。歸向大乘瑜伽祕密。修習菩提速超佛<A id=0731b27 name=0731b27></A>地。是故師子勇猛菩薩。稽首如來而白世尊。<A id=0731b28 name=0731b28></A>向者如來所說令曼殊室利。與一切菩薩及<A id=0731b29 name=0731b29></A>一切眾生皆為上首接引修習無上菩提。云<A id=0731c01 name=0731c01></A>何修持瑜伽三密門金剛三摩地觀。
 <A id=0731c02 name=0731c02></A>
爾時曼殊室利菩薩。則為師子菩薩等十六<A id=0731c03 name=0731c03></A>大士。說次第修行如來祕密成就一切金剛<A id=0731c04 name=0731c04></A>菩提觀。如何十六大士修行加持菩提觀者。<A id=0731c05 name=0731c05></A>云何亦得見聞十六菩薩曼殊普賢等。本有<A id=0731c06 name=0731c06></A>金剛殊勝名號祕密菩提行持傳授加被。修<A id=0731c07 name=0731c07></A>學一切菩薩有情眾生盡皆成佛。何者本是<A id=0731c08 name=0731c08></A>次第名號。云何聞覩十六菩薩殊勝名故。如<A id=0731c09 name=0731c09></A>何名大士十六菩薩。
 <A id=0731c10 name=0731c10></A>
一者東方第一普賢菩薩摩訶薩。名號金剛<A id=0731c11 name=0731c11></A>手。為一切有情稽首毘盧遮那如來。加持一<A id=0731c12 name=0731c12></A>切眾生令入一切金剛薩埵三摩地。妙堅牢<A id=0731c13 name=0731c13></A>故證修入一切如來清淨法身金剛實性中。<A id=0731c14 name=0731c14></A>轉戒定慧解脫解脫知見。成金剛法輪。利益<A id=0731c15 name=0731c15></A>一切有情眾生。令一切菩薩摩訶薩修入佛<A id=0731c16 name=0731c16></A>心觀。<A id=0731c17 name=0731c17></A>
二者不空王菩薩摩訶薩。號金剛鉤召。自入<A id=0731c18 name=0731c18></A>三昧。證入毘盧遮那佛心。出一切如來大鉤<A id=0731c19 name=0731c19></A>召印。召請一切如來作神通力。從金剛大鉤<A id=0731c20 name=0731c20></A>形。出現加持一切世界。菩薩摩訶薩。入微塵<A id=0731c21 name=0731c21></A>數諸佛如來法身菩提。令一切菩薩修入菩<A id=0731c22 name=0731c22></A>提真如觀。
 <A id=0731c23 name=0731c23></A>
三者摩羅大菩薩摩訶薩。號名金剛弓。自入<A id=0731c24 name=0731c24></A>三昧。證入毘盧遮那佛心。住如來摩羅大清<A id=0731c25 name=0731c25></A>淨業最勝悉地。成就金剛菩提箭。迅疾速入<A id=0731c26 name=0731c26></A>如來聖性聖力。加持一切菩薩身心性智。除<A id=0731c27 name=0731c27></A>去諸障入迅疾金剛菩提實性觀。
 <A id=0731c28 name=0731c28></A>
四者極喜王大菩薩摩訶薩號名金剛喜波<A id=0731c29 name=0731c29></A>羅。自入三昧。證入毘盧遮那佛心。同為一<A id=0732a01 name=0732a01></A>體。出微塵數歡喜波羅形狀。加持一切菩薩。<A id=0732a02 name=0732a02></A>入金剛菩提薩埵無我體性智空觀。
 <A id=0732a03 name=0732a03></A>
五者南方第一虛空藏大菩薩摩訶薩。號名<A id=0732a04 name=0732a04></A>金剛藏王。自入三昧。證入毘盧遮那佛心金<A id=0732a05 name=0732a05></A>剛藏性。出一切如來虛空法界寶藏。生金剛<A id=0732a06 name=0732a06></A>妙寶形。出微塵數一切諸佛如來三昧光明<A id=0732a07 name=0732a07></A>照耀。加持一切菩薩摩訶薩。修入金剛菩提<A id=0732a08 name=0732a08></A>輪三摩地法空觀。
 <A id=0732a09 name=0732a09></A>
六者大威德光大菩薩摩訶薩。號名金剛光<A id=0732a10 name=0732a10></A>明。自入三昧。證入毘盧遮那佛心。出一切<A id=0732a11 name=0732a11></A>如來金剛日輪三昧。加持一切菩薩摩訶薩。<A id=0732a12 name=0732a12></A>令修入金剛三密佛三摩地。得證日輪菩提<A id=0732a13 name=0732a13></A>一性觀。
 <A id=0732a14 name=0732a14></A>
七者寶幢摩尼大菩薩摩訶薩。號名金剛幢。<A id=0732a15 name=0732a15></A>自入三昧。證入毘盧遮那佛心。出一切如來<A id=0732a16 name=0732a16></A>金剛祕密法藏聖力。加持一切菩薩摩訶薩。<A id=0732a17 name=0732a17></A>令入金剛勝幢寶藏三摩地。令證一切菩薩。<A id=0732a18 name=0732a18></A>入無動地涅槃佛性無心觀。
 <A id=0732a19 name=0732a19></A>
八者常喜悅大菩薩摩訶薩。號名金剛喜智。<A id=0732a20 name=0732a20></A>自入三昧。證入毘盧遮那佛心。出金剛微笑<A id=0732a21 name=0732a21></A>喜形。加持一切菩薩摩訶薩。修證入一切如<A id=0732a22 name=0732a22></A>來金剛歡悅實性三摩地。令一切菩薩。證入<A id=0732a23 name=0732a23></A>悅意性清淨金剛實際觀。
 <A id=0732a24 name=0732a24></A>
九者西方第一觀自在王大菩薩摩訶薩。號<A id=0732a25 name=0732a25></A>名金剛眼。自入三昧已。證入毘盧遮那佛心<A id=0732a26 name=0732a26></A>自性清淨身。出一切微塵數諸佛如來。令一<A id=0732a27 name=0732a27></A>切眾生。住三摩地性同為一體。量等法界遍<A id=0732a28 name=0732a28></A>盡虛空。生大蓮華金剛寶形如空法界。從彼<A id=0732a29 name=0732a29></A>金剛蓮華形。出生一切如來金剛自性聖智<A id=0732b01 name=0732b01></A>三摩地神境通自在聖力。加持一切微塵數<A id=0732b02 name=0732b02></A>佛剎中一切菩薩摩訶薩。令入聖性自在神<A id=0732b03 name=0732b03></A>用諸佛慈心淨土觀。
 <A id=0732b04 name=0732b04></A>
十者曼殊室利大菩薩摩訶薩。號名灌頂王<A id=0732b05 name=0732b05></A>金剛慧。自入首楞嚴三昧。證入毘盧遮那如<A id=0732b06 name=0732b06></A>來佛心。同為一體。自在聖性。生微塵數般若<A id=0732b07 name=0732b07></A>波羅蜜慧智。出生殑伽河沙金剛慧劍般若<A id=0732b08 name=0732b08></A>形。證入一切如來金剛智慧劍同為一性。加<A id=0732b09 name=0732b09></A>持微塵數佛剎世界諸大菩薩摩訶薩。修入<A id=0732b10 name=0732b10></A>一切如來金剛三摩地。證金剛慧劍揮滅一<A id=0732b11 name=0732b11></A>切眾生煩惱罪障。成就一切有情眾生。修證<A id=0732b12 name=0732b12></A>無上正等菩提觀。
 <A id=0732b13 name=0732b13></A>
十一者妙慧法輪大菩薩摩訶薩。號名金剛<A id=0732b14 name=0732b14></A>場。自入法性輪三昧。證入毘盧遮那佛心法<A id=0732b15 name=0732b15></A>輪性海三摩地。同一切如來金剛聖性一體<A id=0732b16 name=0732b16></A>法輪智法界金剛界三摩地。出一切佛剎微<A id=0732b17 name=0732b17></A>塵數微塵數諸佛如來。加持一切菩薩摩訶<A id=0732b18 name=0732b18></A>薩。令入大曼荼羅灌頂。證得瑜伽三密三摩<A id=0732b19 name=0732b19></A>地聖性相應同等神通自在聖力。修證法性<A id=0732b20 name=0732b20></A>法輪三摩地觀。
 <A id=0732b21 name=0732b21></A>
十二者聖意無言大菩薩摩訶薩。號名金剛<A id=0732b22 name=0732b22></A>聖語自入一切文字般若無相三昧。證入毘<A id=0732b23 name=0732b23></A>盧遮那佛心金剛法性。同為一體。出一切如<A id=0732b24 name=0732b24></A>來祕密三摩地念誦狀形。出生一切微塵數<A id=0732b25 name=0732b25></A>如來金剛法性身。加持一切諸大菩薩摩訶<A id=0732b26 name=0732b26></A>薩。令自勤。修證三密三摩地。入法界佛性法<A id=0732b27 name=0732b27></A>身聖性觀。
 <A id=0732b28 name=0732b28></A>
十三者北方第一毘首羯磨大菩薩摩訶薩。<A id=0732b29 name=0732b29></A>號名金剛毘首羯磨轉法輪王。自入三昧已。<A id=0732c01 name=0732c01></A>證入一切如來毘盧遮那佛心一切清淨摩羅<A id=0732c02 name=0732c02></A>大寂諸佛菩提法藏。出生微塵數佛剎世界。<A id=0732c03 name=0732c03></A>一切羯磨如來世尊。同為一切諸佛毘盧遮<A id=0732c04 name=0732c04></A>那如來性海真如法藏。生一切金剛薩埵毘<A id=0732c05 name=0732c05></A>首羯磨。成就一切菩薩摩訶薩阿耨菩提。令<A id=0732c06 name=0732c06></A>諸菩薩當自觀照自性心地。修入證得諸佛<A id=0732c07 name=0732c07></A>智鏡金剛瑜伽三密三菩提圓通一切金剛三<A id=0732c08 name=0732c08></A>摩地觀。
 <A id=0732c09 name=0732c09></A>
十四者難敵精進力大菩薩摩訶薩。號名金<A id=0732c10 name=0732c10></A>剛慈力迅疾灌頂。自入金剛智地三昧。證入<A id=0732c11 name=0732c11></A>毘盧遮那佛心。住如來大金剛祕跡三密性<A id=0732c12 name=0732c12></A>三摩地佛堅牢甲冑性海同為一體。出百千<A id=0732c13 name=0732c13></A>大金剛甲冑形。住佛手掌中。從金剛甲冑<A id=0732c14 name=0732c14></A>形。生一切世界微塵數諸佛國土如來守護<A id=0732c15 name=0732c15></A>一切儀範軌則廣大事業。同一切如來神通<A id=0732c16 name=0732c16></A>自在聖力。加持一切菩薩摩訶薩。得難敵聖<A id=0732c17 name=0732c17></A>力精進道行。速證疾入如來金剛甲冑體性<A id=0732c18 name=0732c18></A>三菩提觀。
 <A id=0732c19 name=0732c19></A>
十五者摧一切魔怨大菩薩摩訶薩。號名金<A id=0732c20 name=0732c20></A>剛暴怒。自入三昧。證入毘盧遮那如來佛心<A id=0732c21 name=0732c21></A>同為一體一性。出金剛大牙器仗金剛狀形。<A id=0732c22 name=0732c22></A>住佛掌中。從彼金剛牙形。生一切佛世界<A id=0732c23 name=0732c23></A>微塵數如來金剛身。作一切降伏暴怒等。為<A id=0732c24 name=0732c24></A>一切佛神通聖力。加持一切菩薩摩訶薩。成<A id=0732c25 name=0732c25></A>就金剛牙器仗安立世界中。暴怒恐怖攞伏<A id=0732c26 name=0732c26></A>一切天魔。及一切自性煩惱魔。令一切菩薩<A id=0732c27 name=0732c27></A>得無礙。修證如來三摩地。令入聖智自性三<A id=0732c28 name=0732c28></A>密迅疾金剛觀。
 <A id=0732c29 name=0732c29></A>
十六者金剛拳法界王大菩薩摩訶薩。號名<A id=0733a01 name=0733a01></A>堅跡金剛界。自入月輪心瑩淨自性智鏡三<A id=0733a02 name=0733a02></A>昧。入一切佛心如來金剛薩埵菩提地。出一<A id=0733a03 name=0733a03></A>切佛世界微塵數佛土一切如來。加持一切<A id=0733a04 name=0733a04></A>菩薩摩訶薩。令修證入一切平等性智三摩<A id=0733a05 name=0733a05></A>地。證金剛甚深一切法義成就菩提。速超入<A id=0733a06 name=0733a06></A>一切如來毘盧遮那法身智鏡性。則見我身<A id=0733a07 name=0733a07></A>同如來形。證入金剛界性。成就一切如來法<A id=0733a08 name=0733a08></A>智身佛五眼觀。
 <A id=0733a09 name=0733a09></A>
則是時十六大士菩薩摩訶薩。各各自說觀<A id=0733a10 name=0733a10></A>門諸佛如來金剛悉地。成就阿耨多羅三藐<A id=0733a11 name=0733a11></A>三菩提。令一切菩薩摩訶薩及一切有情眾<A id=0733a12 name=0733a12></A>生。修證入瑜伽三密門三十支三摩地金剛<A id=0733a13 name=0733a13></A>菩提觀已。其時閻浮提世界。忽然廣博嚴淨。<A id=0733a14 name=0733a14></A>現為金色世界廓清。即有微塵數千百億佛<A id=0733a15 name=0733a15></A>剎世界一切諸佛如來。同時出現為作證明。<A id=0733a16 name=0733a16></A>總共讚歎曼殊室利為於上首。與普賢等十<A id=0733a17 name=0733a17></A>六大士菩薩摩訶薩。願為一切有情眾生。疾<A id=0733a18 name=0733a18></A>令修證。速得成就阿耨多羅三藐三菩提。
 <A id=0733a19 name=0733a19></A>
爾時則是一切如來出現讚歎而作證明。諸<A id=0733a20 name=0733a20></A>佛如來同聲共說。曼殊室利當為菩薩上首。<A id=0733a21 name=0733a21></A>普賢十六大士等。得諸佛唱言歎深行德。善<A id=0733a22 name=0733a22></A>哉善哉曼殊普賢十六大士菩薩。能從往昔<A id=0733a23 name=0733a23></A>因地無量劫來。發弘大願而度有情。心等虛<A id=0733a24 name=0733a24></A>空無有休歇。此是十六大士行菩薩行。甚深<A id=0733a25 name=0733a25></A>無盡之德。如來證明不可校量無有比度。殊<A id=0733a26 name=0733a26></A>勝之願不可說不可說不可思議。如來說已。<A id=0733a27 name=0733a27></A>其時忽然出現六大金剛。亦當同聲讚歎曼<A id=0733a28 name=0733a28></A>殊普賢十六大士深德之行而作證明。金剛<A id=0733a29 name=0733a29></A>力士言。曼殊普賢等不可說。皆得無礙辯才。<A id=0733b01 name=0733b01></A>證大法忍成就菩提。降伏魔怨制諸外道。到<A id=0733b02 name=0733b02></A>於如來聖性金剛智地。一生補處得陀羅尼<A id=0733b03 name=0733b03></A>金剛聖力。實無所畏自在神通。證如來法身<A id=0733b04 name=0733b04></A>一切功德一切諸佛之地。無盡大智皆悉具<A id=0733b05 name=0733b05></A>足。不可思議不可說盡。何者守護云何名為<A id=0733b06 name=0733b06></A>六大力士金剛助護佛法。一者大樂二者大<A id=0733b07 name=0733b07></A>笑。三者一髻尊四者降三世。五者四足尊六<A id=0733b08 name=0733b08></A>者閻曼德六足尊。
 <A id=0733b09 name=0733b09></A>
爾時佛告師子勇猛。汝當至信如是六力士<A id=0733b10 name=0733b10></A>大金剛同聲唱言。我等六大金剛發大誓願。<A id=0733b11 name=0733b11></A>亦當同共曼殊普賢往昔同行同願。奉如來<A id=0733b12 name=0733b12></A>教令佛法常當守護。勿令天魔諸惡外道惱<A id=0733b13 name=0733b13></A>亂攪擾。當願盡於未來之際。心等法界常當<A id=0733b14 name=0733b14></A>荷護。令一切眾生願到菩提成無上道。則是<A id=0733b15 name=0733b15></A>時大會於是菩薩眾中。師子勇猛雷音菩薩。<A id=0733b16 name=0733b16></A>從座而起長跪合掌而白佛言。向來所說微<A id=0733b17 name=0733b17></A>塵數諸佛如來。從何處所來而作證明。佛<A id=0733b18 name=0733b18></A>告師子勇猛菩薩。如是十六大士。曼殊等往<A id=0733b19 name=0733b19></A>昔因地。教導有情令發大乘阿耨多羅三藐<A id=0733b20 name=0733b20></A>三菩提。早得成佛。亦當出現微塵數一切諸<A id=0733b21 name=0733b21></A>佛。往昔有因。是故當與曼殊普賢十六菩薩<A id=0733b22 name=0733b22></A>而作證明。
 
是時師子勇猛菩薩在大會眾中。<A id=0733b23 name=0733b23></A>慇懃稽首而白世尊言。我曾往昔久遠已前<A id=0733b24 name=0733b24></A>因地之時。早共曼殊室利菩薩。於袈裟幢世<A id=0733b25 name=0733b25></A>界。有佛號袈裟寶幢如來。與諸菩薩同共作<A id=0733b26 name=0733b26></A>聲聞中出家。何故今得微塵數諸佛出現來<A id=0733b27 name=0733b27></A>作證明。我等大會實亦難信。是時釋迦牟尼<A id=0733b28 name=0733b28></A>世尊告言。則為大會眾諸大菩薩摩訶薩師<A id=0733b29 name=0733b29></A>子勇猛等。說曼殊室利因地往昔諸佛因緣。<A id=0733c01 name=0733c01></A>證明成就阿耨菩提。亦說曼殊久遠已前。住<A id=0733c02 name=0733c02></A>佛世界作大乘菩薩。早已發無上菩提之心。<A id=0733c03 name=0733c03></A>經無量劫漸次修學。其時於寶幢如來佛出<A id=0733c04 name=0733c04></A>世時。於聲聞眾中出家而作沙門。方便接引<A id=0733c05 name=0733c05></A>聲聞之眾。令發無上菩提之心。歸依大乘漸<A id=0733c06 name=0733c06></A>漸次第當自修學。其心廣大等若虛空。曼殊<A id=0733c07 name=0733c07></A>大士志誠接引。復發大願幽冥靈聖神道。與<A id=0733c08 name=0733c08></A>我證明令我誓願。成就有情一切眾生。次第<A id=0733c09 name=0733c09></A>修學如來聖性金剛菩提。曼殊室利菩薩後<A id=0733c10 name=0733c10></A>經無量賢劫佛剎世世修行。乃值佛土劫名<A id=0733c11 name=0733c11></A>淨光。其時世界號名須彌德。於其世中雖有<A id=0733c12 name=0733c12></A>諸山濁惡五趣諸類雜居。然且國土眾寶所<A id=0733c13 name=0733c13></A>成。清淨嚴飾無諸穢惡。有百億四天下百億<A id=0733c14 name=0733c14></A>世界。
 
其中有一四天下佛剎世界。號名師子<A id=0733c15 name=0733c15></A>臆世界。於其世界中有八十億王城。就八十<A id=0733c16 name=0733c16></A>億王城中。有一王城名曰自在幢城。於其城<A id=0733c17 name=0733c17></A>中有一轉輪聖王。號名大威德王。其次彼王<A id=0733c18 name=0733c18></A>城北有一菩提道場。名曰滿月光明道場。於<A id=0733c19 name=0733c19></A>其處所。有一守護菩提道場之神。號名慈德。<A id=0733c20 name=0733c20></A>其時於世界中有一菩薩。名曰離垢幢菩薩<A id=0733c21 name=0733c21></A>摩訶薩。坐於菩提道場欲成正覺。是故其時<A id=0733c22 name=0733c22></A>於此世界中。有一大國惡魔徒眾。於其眾中<A id=0733c23 name=0733c23></A>有一最大惡魔王。名曰金色光。與其眷屬無<A id=0733c24 name=0733c24></A>量徒眾。俱來至到菩薩處所。皆欲惱亂離垢<A id=0733c25 name=0733c25></A>菩薩。勿遣成道。其時之世於自在幢城。有一<A id=0733c26 name=0733c26></A>大威德轉輪聖王。以獲得菩薩聖性智力神<A id=0733c27 name=0733c27></A>通自在。化作兵眾其數甚多。圍遶菩提道<A id=0733c28 name=0733c28></A>場。諸魔惶怖悉皆奔散。其時離垢幢菩薩摩<A id=0733c29 name=0733c29></A>訶薩。遂則得成正覺無上正等菩提。
 <A id=0734a01 name=0734a01></A>
爾時菩提道場神慈德。見菩薩成道已。慚愧<A id=0734a02 name=0734a02></A>無量歡喜無盡。將何報願無處思量。便於彼<A id=0734a03 name=0734a03></A>大威德王邊。發大深願而生子想。其時菩提<A id=0734a04 name=0734a04></A>道場神慈德。則便頂禮離垢幢如來足作是<A id=0734a05 name=0734a05></A>願言。願我與此大威德轉輪聖王。世世生生<A id=0734a06 name=0734a06></A>同願同行。常願修持金剛菩提聖性佛道。接<A id=0734a07 name=0734a07></A>引有情。在在處處於世所生之時。乃至成佛。<A id=0734a08 name=0734a08></A>願我常與此王為所生之母。作是願已其大<A id=0734a09 name=0734a09></A>威德轉輪聖王。於此道場後更增加道場。廣<A id=0734a10 name=0734a10></A>行供養嚴加守護。經於無數劫。供養道場十<A id=0734a11 name=0734a11></A>那由他微塵數。諸佛如來菩薩摩訶薩等。其<A id=0734a12 name=0734a12></A>時曼殊室利向眾會之中告言。諸菩薩摩訶<A id=0734a13 name=0734a13></A>薩於意云何。彼菩提道場神慈德者。則我身<A id=0734a14 name=0734a14></A>是也。轉輪威德王者。今毘盧遮那如來身是<A id=0734a15 name=0734a15></A>也。
 
於是曼殊室利。其時我從往昔於彼威德<A id=0734a16 name=0734a16></A>轉輪聖王邊先世曾發諸佛深誓。廣大弘願。<A id=0734a17 name=0734a17></A>則爾時毘盧遮那於後向十方剎土。於一切<A id=0734a18 name=0734a18></A>諸佛法界之中。處處生世行菩薩道。發引有<A id=0734a19 name=0734a19></A>情令種善根。修行菩提教化成就阿耨多羅<A id=0734a20 name=0734a20></A>三藐三菩提。於最後身成等正覺。出生示現<A id=0734a21 name=0734a21></A>世世成佛。號名毘盧遮那。是故曼殊室利菩<A id=0734a22 name=0734a22></A>薩言。如是此佛本意成道。願當與我為子。我<A id=0734a23 name=0734a23></A>則常為其母。發大願已。於後我則常行菩薩<A id=0734a24 name=0734a24></A>道。化度有情一切眾生遂經七十萬億阿僧<A id=0734a25 name=0734a25></A>企耶百千殑伽沙微塵數劫。修行菩提。喻令<A id=0734a26 name=0734a26></A>大千世界末成微塵。一一塵數作為眾生盡<A id=0734a27 name=0734a27></A>皆成佛。<A id=0734a28 name=0734a28></A>
爾時大聖曼殊菩薩。後更乃值香雲優鉢羅<A id=0734a29 name=0734a29></A>世界。遇眾香雷音王如來出世之時。於佛世<A id=0734b01 name=0734b01></A>界作轉輪聖王。號曰名虛空王。
 
云何得為虛<A id=0734b02 name=0734b02></A>空王。其王往昔因地之時。向諸佛如來前發<A id=0734b03 name=0734b03></A>大廣願當度有情願。我心等虛空無有休歇。<A id=0734b04 name=0734b04></A>伏願諸佛覆護加被。虛空幽冥靈聖助我。我<A id=0734b05 name=0734b05></A>則於此優鉢羅世界生。遂則虛空靈聖證我<A id=0734b06 name=0734b06></A>為虛空王。其王隨心所念應聖有感。王當壽<A id=0734b07 name=0734b07></A>命八萬四千劫。其王親族中宮婇女王子大<A id=0734b08 name=0734b08></A>臣。同心發願常務供養餘無所作。常以種種<A id=0734b09 name=0734b09></A>樂具衣服床臥。飲食湯藥房舍堂殿。四事供<A id=0734b10 name=0734b10></A>侍諸佛如來一切菩薩。經滿八萬四千劫。其<A id=0734b11 name=0734b11></A>王是時後乃獨居安坐。無侶為伴作是思惟。<A id=0734b12 name=0734b12></A>欲求帝釋梵王邪聲聞緣覺邪。
 
虛空王作<A id=0734b13 name=0734b13></A>是念已。空中諸天告聲言曰。大王止止。勿<A id=0734b14 name=0734b14></A>起如是下劣小願之心。大王所集福聚甚多<A id=0734b15 name=0734b15></A>無有比量。王聞是語我今決定不退無上菩<A id=0734b16 name=0734b16></A>提之心。何以故天來告我。爾時虛空王。則共<A id=0734b17 name=0734b17></A>諸國人民及自眷屬。有八十億俱胝那庾多<A id=0734b18 name=0734b18></A>恒河沙徒侶及一切眾生。往詣眾香雷音王<A id=0734b19 name=0734b19></A>如來邊。同共向佛發廣大深願。更相供養諸<A id=0734b20 name=0734b20></A>佛菩薩。心等虛空無有窮盡。虛空王重發誓<A id=0734b21 name=0734b21></A>言。復願徒眾於當來之世。歡喜相見導引有<A id=0734b22 name=0734b22></A>情一切眾生。同我先願廣開供養總當成佛。<A id=0734b23 name=0734b23></A>是故師子勇猛菩薩及諸大眾。見如來說曼<A id=0734b24 name=0734b24></A>殊室利往昔因緣之法。慚愧無量。其師子勇<A id=0734b25 name=0734b25></A>猛菩薩及一切大會眾等。咸斷疑網。師子勇<A id=0734b26 name=0734b26></A>猛言。我等大眾亦當依隨曼殊室利十六大<A id=0734b27 name=0734b27></A>士菩薩摩訶薩等。同發大願當來接引。廣度<A id=0734b28 name=0734b28></A>有情一切蒼生。盡皆成佛得阿耨多羅三藐<A id=0734b29 name=0734b29></A>三菩提故。
 <A id=0734c01 name=0734c01></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0734c02 name=0734c02></A>王經卷第二
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0734c06 name=0734c06></A>臂千鉢大教王經卷第三<A id=0734c07 name=0734c07></A><A id=0734c08 name=0734c08></A>

大興善寺三藏沙門<A id=0734c09 name=0734c09></A>大廣智不空奉　詔譯
 <A id=0734c10 name=0734c10></A>
爾時如來次說無動門。就此五門之中。第二<A id=0734c11 name=0734c11></A>門。云何次第得入無動門。一者入羅字觀本<A id=0734c12 name=0734c12></A>空離塵義。阿閦如來說圓成實相無動門。就<A id=0734c13 name=0734c13></A>此門中說有二品。一者先說十方大菩薩出<A id=0734c14 name=0734c14></A>助證寤聖力第三品。二者後演一切賢聖入<A id=0734c15 name=0734c15></A>法見道顯教修持第四品。今者就此無動二<A id=0734c16 name=0734c16></A>門中。當從第一先說十方大菩薩出助證寤<A id=0734c17 name=0734c17></A>聖力品。
 <A id=0734c18 name=0734c18></A>
是時於祇園精舍大會菩薩摩訶薩大眾之<A id=0734c19 name=0734c19></A>中。世尊釋迦牟尼如來。告師子勇猛菩薩等。<A id=0734c20 name=0734c20></A>於往昔久遠已前世時。有師子臆世界之中。<A id=0734c21 name=0734c21></A>作滿月光明菩提道場神者。名為慈德。是曼<A id=0734c22 name=0734c22></A>殊室利身是也。於其世中。作轉輪聖王者。大<A id=0734c23 name=0734c23></A>威德王身是也。其時大威德王供養滿月光<A id=0734c24 name=0734c24></A>明道場諸佛菩薩摩訶薩眾。經無量劫。於此<A id=0734c25 name=0734c25></A>道場菩薩眾會之中。有十大士上意菩薩等。<A id=0734c26 name=0734c26></A>後與毘盧遮那。為十方世界。作十方菩薩主。<A id=0734c27 name=0734c27></A>教化修持皆經無量微塵數劫。承事諸佛世<A id=0734c28 name=0734c28></A>尊。為度有情修持如來祕密三摩地觀。後乃<A id=0734c29 name=0734c29></A>值於眾香雷音王如來出世。
 
爾時十大菩薩<A id=0735a01 name=0735a01></A>上意等摩訶薩。在佛道場大會之中。更同共<A id=0735a02 name=0735a02></A>虛空轉輪聖王。發大誓願向世尊前。共十大<A id=0735a03 name=0735a03></A>菩薩言。於後末世有佛出時。世世我等菩薩。<A id=0735a04 name=0735a04></A>當來但有佛出。十大士上意菩薩等誓言。則<A id=0735a05 name=0735a05></A>當出現來此佛土而作證明。聖力加持十大<A id=0735a06 name=0735a06></A>菩薩。我有本願所學如來祕密法教殊勝聖<A id=0735a07 name=0735a07></A>性觀門三摩地者。我則自當有誓。唯願如來<A id=0735a08 name=0735a08></A>納受我願。我則各各自向世尊。說其本學觀<A id=0735a09 name=0735a09></A>門。唯願如來印可此教。我當修行助佛揚化。<A id=0735a10 name=0735a10></A>廣度有情一切菩薩。是時師子勇猛菩薩及<A id=0735a11 name=0735a11></A>諸一切菩薩等。啟如來言而白。世尊為我等<A id=0735a12 name=0735a12></A>菩薩及有當來一切有情眾生。與說十大士<A id=0735a13 name=0735a13></A>菩薩觀門瑜伽金剛三密三摩地法教。亦同<A id=0735a14 name=0735a14></A>此願我當奉持。來世修行廣度群品。是時世<A id=0735a15 name=0735a15></A>尊告十方大菩薩上意等菩薩摩訶薩。各各<A id=0735a16 name=0735a16></A>則向師子勇猛菩薩等及大會眾。說本自修<A id=0735a17 name=0735a17></A>行觀門學如來修持祕密瑜伽法教。當自說<A id=0735a18 name=0735a18></A>之。
 <A id=0735a19 name=0735a19></A>
是時次第則有上方妙樂歡喜世界上意菩薩<A id=0735a20 name=0735a20></A>菩提薩埵大摩訶薩埵。<A id=0735a21 name=0735a21></A>
則有下方金剛界地天世界持世菩薩菩提薩<A id=0735a22 name=0735a22></A>埵大摩訶薩埵。<A id=0735a23 name=0735a23></A>
則有東方無極日曜世界普明菩薩菩提薩埵<A id=0735a24 name=0735a24></A>大摩訶薩埵。<A id=0735a25 name=0735a25></A>
次則東南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩<A id=0735a26 name=0735a26></A>菩提薩埵大摩訶薩埵。<A id=0735a27 name=0735a27></A>
則有南方無垢世界廣意菩薩菩提薩埵大摩<A id=0735a28 name=0735a28></A>訶薩埵。<A id=0735a29 name=0735a29></A>
則有西南方白色頗梨世界無邊智菩薩菩提<A id=0735b01 name=0735b01></A>薩埵大摩訶薩埵。<A id=0735b02 name=0735b02></A>
則有西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩菩<A id=0735b03 name=0735b03></A>提薩埵大摩訶薩埵。<A id=0735b04 name=0735b04></A>
則有西北方殊妙紅色世界益音菩薩菩提薩<A id=0735b05 name=0735b05></A>埵大摩訶薩埵。<A id=0735b06 name=0735b06></A>
又有北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩菩提<A id=0735b07 name=0735b07></A>薩埵大摩訶薩埵。<A id=0735b08 name=0735b08></A>
則有東北方金色世界賢護菩薩菩提薩埵大<A id=0735b09 name=0735b09></A>摩訶薩埵等。
 <A id=0735b10 name=0735b10></A>
爾時釋迦牟尼世尊言。告師子勇猛等諸大<A id=0735b11 name=0735b11></A>菩薩摩訶薩如來所言如上所說。十方大菩<A id=0735b12 name=0735b12></A>薩摩訶薩因地先世。俱同一行廣弘大願。故<A id=0735b13 name=0735b13></A>修行毘盧遮那如來本行大願祕密法教。亦<A id=0735b14 name=0735b14></A>同修普賢本行願故。是故亦同修曼殊室利<A id=0735b15 name=0735b15></A>本大行願已。是時若有一切菩薩摩訶薩。求<A id=0735b16 name=0735b16></A>證無上菩提者。先當修入一切法如來大慈心<A id=0735b17 name=0735b17></A>觀。云何名為修持證入如來大慈心。十種觀<A id=0735b18 name=0735b18></A>門何者為十云何修入。一者入三摩地觀。照<A id=0735b19 name=0735b19></A>無邊十方等如虛空心性無礙量等法界。是<A id=0735b20 name=0735b20></A>名本性大慈。能自護身亦護他身。自利利他<A id=0735b21 name=0735b21></A>名為大慈觀。二者入三摩地。觀察根本自性<A id=0735b22 name=0735b22></A>本源。最勝第一義自性慈心。能除斷忿恨瞋<A id=0735b23 name=0735b23></A>恚煩惱根本。一切妄想永盡亦無過失。是即<A id=0735b24 name=0735b24></A>名為根本大慈觀。三者入三摩地時。名為觀<A id=0735b25 name=0735b25></A>照慈。於此大慈心自性性中。不見一切眾生<A id=0735b26 name=0735b26></A>得失過患。常作一切清淨勝相。而悉能知。不<A id=0735b27 name=0735b27></A>見三世眾生彼有諸愆犯禁之名。是故名為<A id=0735b28 name=0735b28></A>見性清淨入佛大慈觀。
 
四者入三摩地照見<A id=0735b29 name=0735b29></A>心性平等慈。能令自身暴惡之性能忍能受。<A id=0735c01 name=0735c01></A>亦令他一切有情眾生能忍能受。是故名為<A id=0735c02 name=0735c02></A>心性清淨內外無忍。名為見性平等慈忍性。<A id=0735c03 name=0735c03></A>忍力達空不見本性內外諸忍。是故名為入<A id=0735c04 name=0735c04></A>性大慈心觀。五者入三摩地時觀心見靜慈。<A id=0735c05 name=0735c05></A>得生大慈心故。能濟拔諸眾生苦。令得安樂<A id=0735c06 name=0735c06></A>趣向菩提。菩薩證得寂靜慈者。於寂靜中<A id=0735c07 name=0735c07></A>不見苦惱。能導引蒼生令入淨土。得我淨故<A id=0735c08 name=0735c08></A>則是名為如來大悲寂靜大慈觀。六者入三<A id=0735c09 name=0735c09></A>摩地時照見五蘊皆空。無所得慈故能自滅<A id=0735c10 name=0735c10></A>貪瞋愚癡諸惡顛倒。亦能令他一切眾生除<A id=0735c11 name=0735c11></A>滅內外不善諸惡。皆悉遠離諸見誹謗詐偽<A id=0735c12 name=0735c12></A>諂諛憍慢我執。不求恭敬名聞利養。如是等<A id=0735c13 name=0735c13></A>過一切不造。是故名為無所得大慈心觀。七<A id=0735c14 name=0735c14></A>者入三摩地證入聖智三摩地時。觀察心性<A id=0735c15 name=0735c15></A>證法性慈。以法力慈故。得梵釋天龍之所禮<A id=0735c16 name=0735c16></A>敬。菩薩常自觀身。嚴持威儀戒網不以為喜。<A id=0735c17 name=0735c17></A>威德自在人所稱讚。能防護一切凡愚之心。<A id=0735c18 name=0735c18></A>則得自然翻惡作善見者歡喜。則是名法性<A id=0735c19 name=0735c19></A>聖智大慈觀。
 
八者菩薩入三摩地時。澄心證<A id=0735c20 name=0735c20></A>淨證定證聖。了見寂靜。名為殊勝寂性慈。具<A id=0735c21 name=0735c21></A>此慈力者。超過欲界空色二世。是名不染三<A id=0735c22 name=0735c22></A>界菩薩。若證入寂性慈者。能莊嚴報身三十<A id=0735c23 name=0735c23></A>二相八十種好。何以故名為菩薩證得心性<A id=0735c24 name=0735c24></A>寂滅慈。是故則名殊勝寂性大慈觀。九者菩<A id=0735c25 name=0735c25></A>薩入三摩地時。證真如慈本體無變實性清<A id=0735c26 name=0735c26></A>淨。菩薩若修行此慈者。則得離一切相證無<A id=0735c27 name=0735c27></A>生三摩地。成就一切無上菩提。自利利他皆<A id=0735c28 name=0735c28></A>悉圓滿。是故名為真如大慈觀。十者菩薩入<A id=0735c29 name=0735c29></A>三摩地時。證得法界慈。具是慈者能普覆一<A id=0736a01 name=0736a01></A>切。遍含有情總得解脫。令證菩提聖力加持。<A id=0736a02 name=0736a02></A>無不成就一切菩薩摩訶薩。是故名為法界<A id=0736a03 name=0736a03></A>大慈觀。
 
爾時如上所說十方大士菩薩。入一<A id=0736a04 name=0736a04></A>切如來佛心觀者。是名一切諸佛十大慈觀教<A id=0736a05 name=0736a05></A>法也。是時則師子勇猛菩薩摩訶薩等。重啟<A id=0736a06 name=0736a06></A>如來而白世尊言。云何名為十方大士菩薩。<A id=0736a07 name=0736a07></A>如來告師子勇猛。如是十方十大士菩薩。往<A id=0736a08 name=0736a08></A>昔因地同得毘盧遮那如來一切諸佛十大慈<A id=0736a09 name=0736a09></A>心觀。是故普賢曼殊菩薩聖性道力加持。而<A id=0736a10 name=0736a10></A>相助護神通感應。未知此二大士菩薩殊勝<A id=0736a11 name=0736a11></A>道力云何感應。則是時釋迦牟尼世尊。在大<A id=0736a12 name=0736a12></A>會眾中。重告師子勇猛菩薩等。如是十方十<A id=0736a13 name=0736a13></A>大士菩薩。從往昔因地之時。同共得毘盧遮<A id=0736a14 name=0736a14></A>那修大慈十心。亦修證普賢行願曼殊聖性<A id=0736a15 name=0736a15></A>道力神通自在聖智。運度一切眾生。是故感<A id=0736a16 name=0736a16></A>應。是時則得一切諸佛助護毘盧遮那聖性感<A id=0736a17 name=0736a17></A>會。爾時眾中一切菩薩摩訶薩。一切有情眾<A id=0736a18 name=0736a18></A>生。同修行普賢曼殊行願。則證入毘盧遮那<A id=0736a19 name=0736a19></A>如來十大慈佛心觀已。
 
是時釋迦牟尼。又重<A id=0736a20 name=0736a20></A>啟請毘盧遮那如來。與大會眾一切菩薩摩<A id=0736a21 name=0736a21></A>訶薩。說一切諸佛菩提金剛三密。普賢智日<A id=0736a22 name=0736a22></A>曼殊慧劍。六足四足尊等金剛陀羅尼。普賢<A id=0736a23 name=0736a23></A>大笑大樂一髻降三世等金剛陀羅尼。千臂<A id=0736a24 name=0736a24></A>千鉢曼殊陀羅尼。金剛慧劍契印。如來法輪<A id=0736a25 name=0736a25></A>一切總持祕密菩提三摩地大樂金剛真言。<A id=0736a26 name=0736a26></A>六足金剛真言。曼殊真言。增用加持一切菩<A id=0736a27 name=0736a27></A>薩。聖性神用菩提聖智。爾時說諸佛如來十<A id=0736a28 name=0736a28></A>大慈已。從毘盧遮那佛心。流出金剛三密千<A id=0736a29 name=0736a29></A>臂千鉢曼殊大明智光明金剛慧劍陀羅尼。<A id=0736b01 name=0736b01></A>用加持一切修學菩薩摩訶薩。速證神力聖<A id=0736b02 name=0736b02></A>性菩提心。如來則說千臂千鉢曼殊室利菩<A id=0736b03 name=0736b03></A>薩金剛三摩地祕密根本菩提真言陀羅尼<A id=0736b04 name=0736b04></A>曰。
 <A id=0736b05 name=0736b05></A>
娜莫三漫多吉抳夜(二合引)勢灑塞頗(二合)囉<A id=0736b06 name=0736b06></A>拏尾秫馱沒地毘喻(二合引)娜捨匿(徐翼反)薩嚩怛<A id=0736b07 name=0736b07></A>他(引)誐諦毘喻(二合)囉賀(二合)毘藥(二合)三藐糝<A id=0736b08 name=0736b08></A>沒第毘藥(二合)娜謨(引)曼儒(粗上聲)室唎(二合)曳薩迦<A id=0736b09 name=0736b09></A>攞麼攞迦覽迦(引)蹯誐哆濟哆細尾麼攞虞拏<A id=0736b10 name=0736b10></A>楞訖哩(二合)哆也阿麼囉曩囉蘇(上)囉步惹誐<A id=0736b11 name=0736b11></A>尾儞也(二合引)馱囉惹吒(引)麼矩吒儞迦篩哆播娜<A id=0736b12 name=0736b12></A>臂姹(引)母惹(引)也娜謨(引)曼儒(粗去聲)具(引)沙(引)<A id=0736b13 name=0736b13></A>也摩訶(引)帽地薩怛嚩(二合)也尾尾馱(引)播(引)也<A id=0736b14 name=0736b14></A>訥[卄/(阿-可+辛)/女]底尾娜(引)囉拏(引)也怛儞也(二合)他(引)唵(引)<A id=0736b15 name=0736b15></A>暴麼抳嚕質囉迦攞(引)播尾質怛囉(二合)母(木)<A id=0736b16 name=0736b16></A>訖哆(二合)娜麼楞訖哩(二合)哆捨哩(引)囉跛囉麼<A id=0736b17 name=0736b17></A>薩怛嚩(二合)暮左迦怛他(引)誐哆達麼句(引)捨馱<A id=0736b18 name=0736b18></A>落鉢囉(二合)嚩囉達麼(引)臘馱尾惹也素囉哆<A id=0736b19 name=0736b19></A>參抱虞(引)跛捺捨迦羯麗(二合)商(去引)誐(引)囉鉢<A id=0736b20 name=0736b20></A>囉(二合)捨麼迦戍儞也(二合)多(引)娑嚩(二合)皤(引)<A id=0736b21 name=0736b21></A>嚩(引)弩娑(引)哩(引)摩訶(引)帽地薩怛嚩(二合)嚩[口*洛]<A id=0736b22 name=0736b22></A>嚩囕娜諾唵(引)摩訶(引)播(引)捨鉢囉(二合)娑囉鉢<A id=0736b23 name=0736b23></A>囉(二合)娑囉阿(上)娑(上)麼娑麼難(去)哆娑莫糝<A id=0736b24 name=0736b24></A>漫哆跋捺落(二合)三漫哆遜娜落糝漫哆(引)迦<A id=0736b25 name=0736b25></A>落糝漫哆鉢囉(二合)娑落娑囉娑囉係係曼儒<A id=0736b26 name=0736b26></A>(粗上聲)嚩囉嚩日囉(二合)渴誐親娜親娜頻娜頻<A id=0736b27 name=0736b27></A>娜尾囉惹尾囉惹羯麼(引)跋誐麼迦素佉娜娜<A id=0736b28 name=0736b28></A>矩嚕矩嚕度嚕度嚕馱馱馱馱摩訶(引)麼訶暮<A id=0736b29 name=0736b29></A>(引)訶也暮(引)訶也暴暴(引)鼻(引)麼鼻麼曩(引)娜曩<A id=0736c01 name=0736c01></A>(引)娜娑囉娑囉摩訶薩怛嚩(二合)慕(引)左也麼<A id=0736c02 name=0736c02></A>(引)麼曩(引)他麼弩塞里(二合)惹哆(引)播(引)也褥佉<A id=0736c03 name=0736c03></A>素欠娜娜摩訶(引)迦(引)嚕抳(寧)迦阿曩(引)葂(引)<A id=0736c04 name=0736c04></A>憾耨棄姤(引)憾娑嚕儒(粗引)憾鄔跛訥嚕(二<A id=0736c05 name=0736c05></A>合)妒憾阿尾尾訖妒(二合)憾矩枲(引)弩(引)憾娑囉<A id=0736c06 name=0736c06></A>拏達慕(引)憾怛梵(二合)婆誐梵褥棄跢(引)南(引)素<A id=0736c07 name=0736c07></A>欠娜娜阿(上)曩(引)他南(去)薩曩(引)他迦囉娑嚕<A id=0736c08 name=0736c08></A>惹(引)南(引)儞嚕惹娑迦(二合)囉鄔跛訥嚕(二合)跢(引)<A id=0736c09 name=0736c09></A>南(引)薩帽(引)鉢奈囉薩嚩(二合)耨佉捨麼迦尾<A id=0736c10 name=0736c10></A>尾訖哆(二合引)南(引)矩捨攞達摩糝婆(上)囉跛哩<A id=0736c11 name=0736c11></A>布囉以哆(去引)矩徙(引)娜(引)南(引)尾(引)哩也(二合)<A id=0736c12 name=0736c12></A>娜跢(引)娑囉拏鼻達弭喃(引)麼麼卑婆誐鑁曩<A id=0736c13 name=0736c13></A>(引)葂(引)婆嚩捨囉南跛囉(引)也拏薩怛囉(二合)<A id=0736c14 name=0736c14></A>跢(引)薩嚩耨佉儞冥(引)捨麼也薩嚩訖麗(二合)<A id=0736c15 name=0736c15></A>捨囉暫悉弭(引)阿跛曩(引)也薩嚩僧(引)娑(引)嚕(引)<A id=0736c16 name=0736c16></A>跛奈囉(二合)薩嚩耨佉(引)儞銘(引)曩(引)捨也矩<A id=0736c17 name=0736c17></A>捨攞達磨跛哩布囉拏(二合)銘矩嚕薩嚩羯<A id=0736c18 name=0736c18></A>麼(引)嚩囉拏鉢嚩跢(引)儞銘(去引)尾枳囉摩訶<A id=0736c19 name=0736c19></A>(引)帽(引)地薩怛嚩(二合)細(引)尾哆尾(引)哩也(二合)播<A id=0736c20 name=0736c20></A>(引)囉弭跢(引)喻(引)儼銘(引)僧(去散)儞喻(引)惹也<A id=0736c21 name=0736c21></A>阿囉拏達磨尾囉(引)誐尾囉惹僧(去散)惹訶鉢<A id=0736c22 name=0736c22></A>囉(二合)惹訶(引)馱囉抳(寧)娑麼佉娑麼惹(引)攞<A id=0736c23 name=0736c23></A>儞地冥(引)嚕娑麼摩訶(引)帽(引)地薩怛嚩(二合)嚩<A id=0736c24 name=0736c24></A>囉娜娑嚩(二合引)訶(引)<A id=0736c25 name=0736c25></A>
千臂千鉢曼殊心根本真言攝一切法神力陀<A id=0736c26 name=0736c26></A>羅尼曰。
 <A id=0736c27 name=0736c27></A>
曩莫薩嚩怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/女]帝瓢(毘臾反一引)囉訶(二合)瓢<A id=0736c28 name=0736c28></A>(毘藥反)唵俱麼囉嚕比抳(寧)尾濕嚩(二合)糝娑<A id=0736c29 name=0736c29></A>嚩(二合二)阿[卄/(阿-可+辛)/女]縒阿(引)[卄/(阿-可+辛)/女]縒洛戶洛戶[口*勃]哢(二合)<A id=0737a01 name=0737a01></A>[口*勃]哢(二合引)吽吽爾曩職(之力反)曼袒室哩(二合)曳<A id=0737a02 name=0737a02></A>素失唎野哆(引)囉野[牟*含]薩嚩耨契瓢(毘藥反)發吒<A id=0737a03 name=0737a03></A>(半音下同)發吒(去)捨麼野捨麼野阿蜜哩(二合)妒納<A id=0737a04 name=0737a04></A>婆舞納婆嚩播半冥(引)曩(引)捨野唵嚩(引)計曳<A id=0737a05 name=0737a05></A>(二合)囉體惹野唵嚩(引)計曳(二合)勢篩娑嚩唵嚩<A id=0737a06 name=0737a06></A>(引)計曳(二合)騫惹野唵嚩(引)計曳(二合)[寧*頁]瑟癡(咤曳二合)<A id=0737a07 name=0737a07></A>野唵嚩(引)計曳(二合)麼曩(引)娑唵嚩(引)計曳(二合)<A id=0737a08 name=0737a08></A>娜曩莫唵渴誐薩怛嚩(二合)嚩計曳(二合)吽娑<A id=0737a09 name=0737a09></A>嚩(二合引)賀(引)
 <A id=0737a10 name=0737a10></A>
曼荼羅結界真言
 <A id=0737a11 name=0737a11></A>
梵云思(四)摩畔馱馱囉尼。<A id=0737a12 name=0737a12></A>
唵阿蜜[口*栗](二合)哆(上)尾盧(路)吉儞[卄/(阿-可+辛)/女][口*栗]婆(二合)<A id=0737a13 name=0737a13></A>僧洛叉(上)抳阿(引)迦哩沙(二合)抳吽吽泮泮吒<A id=0737a14 name=0737a14></A>吒吽吒娑嚩(二合引)賀(引)<A id=0737a15 name=0737a15></A>
曼荼羅大灌頂密言陀羅尼<A id=0737a16 name=0737a16></A>
梵云阿毘曬罽迦真言。<A id=0737a17 name=0737a17></A>
唵阿蜜[口*栗](二合)哆嚩[口*(隸-木+士)]嚩囉嚩囉鉢囉(二合)嚩<A id=0737a18 name=0737a18></A>囉尾秫悌吽吽泮泮吒吒吽泮吒(上)娑嚩(二合引)<A id=0737a19 name=0737a19></A>賀(引)
 <A id=0737a20 name=0737a20></A>
灌頂結契印真言
 <A id=0737a21 name=0737a21></A>
梵云阿毘曬罽母奈囉(二合)陀羅尼。<A id=0737a22 name=0737a22></A>
唵母儜母儜母儜嚩(上)[口*(隸-木+士)]阿毘(重)詵者茗(二合)<A id=0737a23 name=0737a23></A>薩[口*栗]麼(二合)怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(引)薩[口*栗]麼(二合)尾儜也<A id=0737a24 name=0737a24></A>(二合引)毘曬罽[口*栗]莽(二合)賀麼日囉(二合)迦嚩者<A id=0737a25 name=0737a25></A>母奈囉(二合)母怛哩(二合)帶薩[口*栗]麼(二合)怛他[卄/(阿-可+辛)/女]<A id=0737a26 name=0737a26></A>哆(上)紇哩(二合)那夜(引)地瑟恥(二合)哆麼日[口*(隸-木+士)]<A id=0737a27 name=0737a27></A>(二合)娑嚩(二合引)賀(引)
 <A id=0737a28 name=0737a28></A>
如是次第。如來即說金剛十大慈觀者及陀<A id=0737a29 name=0737a29></A>羅尼已。
 <A id=0737b01 name=0737b01></A>
是時世尊如上所說。十大慈觀諸佛法教及<A id=0737b02 name=0737b02></A>說陀羅尼者。如來具說加持僧勝聖力福德。<A id=0737b03 name=0737b03></A>令一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生。修入<A id=0737b04 name=0737b04></A>速證諸佛無上正等菩提。是故師子勇猛及<A id=0737b05 name=0737b05></A>一切菩薩。我等深信誓當奉持。云何名為十<A id=0737b06 name=0737b06></A>方十大士菩薩上意等。同得如來印可法教<A id=0737b07 name=0737b07></A>修行菩薩道。則各各對世尊向大會眾前。與<A id=0737b08 name=0737b08></A>諸菩薩眾。自說修證法教祕密觀門。當來亦<A id=0737b09 name=0737b09></A>與一切菩薩。同當救度有情一切眾生。是<A id=0737b10 name=0737b10></A>故云何名為此祕密金剛十大士法觀。是時<A id=0737b11 name=0737b11></A>釋迦牟尼如來。次第說上方上意菩薩十大<A id=0737b12 name=0737b12></A>士摩訶薩等。世尊令十大士菩薩。一一自說<A id=0737b13 name=0737b13></A>觀門而為開演。
 <A id=0737b14 name=0737b14></A>
一者上方妙樂歡喜世界上意大菩薩摩訶薩<A id=0737b15 name=0737b15></A>埵菩提薩埵。當自陳說對如來前。令當來一<A id=0737b16 name=0737b16></A>切諸菩薩。修入菩提聖性聖智。證如來金<A id=0737b17 name=0737b17></A>剛三密三摩地照見自性。入無動涅槃無性<A id=0737b18 name=0737b18></A>觀者。上意菩薩摩訶薩。則入一切如來自在<A id=0737b19 name=0737b19></A>法界三摩地。菩薩於自聖智眼。觀照意識界<A id=0737b20 name=0737b20></A>處入是涅槃無自性觀法界金剛三摩地。上<A id=0737b21 name=0737b21></A>意菩薩自見身中性意生身。於一一毛孔中。<A id=0737b22 name=0737b22></A>入出神用自在聖力。運通深證不思議法界<A id=0737b23 name=0737b23></A>三昧。以聖性智知三世一切佛法不可說法<A id=0737b24 name=0737b24></A>可說法。佛剎微塵數一切菩薩摩訶薩。修行<A id=0737b25 name=0737b25></A>教導化度蒼生。行菩薩行常不休息令一切<A id=0737b26 name=0737b26></A>有情眾生。速入涅槃無性觀法界聖力菩提<A id=0737b27 name=0737b27></A>悉地。成就菩薩。令一切眾生先修證。入十<A id=0737b28 name=0737b28></A>種成就金剛菩提三密大法觀。
 
云何名為十<A id=0737b29 name=0737b29></A>種菩提金剛三密大法。一者能令證入百千<A id=0737c01 name=0737c01></A>陀羅尼祕法光明。成就菩提金剛聖性三密<A id=0737c02 name=0737c02></A>行道大法。二者能令證入百千諸根智慧圓<A id=0737c03 name=0737c03></A>滿成就菩提神境通。證入百千三昧佛三摩<A id=0737c04 name=0737c04></A>地大法。三者能令證入百千神力。成就長養<A id=0737c05 name=0737c05></A>百千金剛三昧耶。成就聖力菩提圓滿故大<A id=0737c06 name=0737c06></A>法。四者能令證入百千虛空門。入一切如來<A id=0737c07 name=0737c07></A>三摩聖性地運動成就菩提。自在神通遊歷<A id=0737c08 name=0737c08></A>十方。入佛淨土見佛報身大法。五者能令證<A id=0737c09 name=0737c09></A>入百千佛三摩地門。聖性通達具足成就菩<A id=0737c10 name=0737c10></A>提。殊勝祕密諸波羅蜜門。入一切性智菩提<A id=0737c11 name=0737c11></A>無礙圓滿大法。六者能令證入百千聖智神<A id=0737c12 name=0737c12></A>通。修入妙行理趣體性功德積集聖道成就<A id=0737c13 name=0737c13></A>菩提。入一切諸佛法藏大法。七者能令證<A id=0737c14 name=0737c14></A>入百千辯才智慧方便演說成就如來聖行菩<A id=0737c15 name=0737c15></A>提。深入祕密一切法義大法。八者能令證<A id=0737c16 name=0737c16></A>入百千諸佛甚深大慈聖行。成就菩提佛行<A id=0737c17 name=0737c17></A>圓滿大法。九者能令證入如來百千聖智金<A id=0737c18 name=0737c18></A>剛性道。得佛灌頂入法王位成就菩提。諸佛<A id=0737c19 name=0737c19></A>智身大明遍照金剛菩提。成就法身令得解<A id=0737c20 name=0737c20></A>脫大法。十者能令證入百千諸佛解脫地成<A id=0737c21 name=0737c21></A>就菩提獲一切如來。速入百千祕密金剛菩<A id=0737c22 name=0737c22></A>提佛性海藏真如三摩地。滿足一切法如來<A id=0737c23 name=0737c23></A>聖性無盡金剛智菩提一切大法。
 
是故上意<A id=0737c24 name=0737c24></A>菩薩摩訶薩埵。先自能說識之妄想如來聖<A id=0737c25 name=0737c25></A>性。二義和合成熟金剛聖智菩提大法者。則<A id=0737c26 name=0737c26></A>是名為菩薩修學如來聖性解行齊行。則能<A id=0737c27 name=0737c27></A>證得自體法界菩提十種大法。然後修入證<A id=0737c28 name=0737c28></A>得無動涅槃無性觀。云何方便而得證入無<A id=0737c29 name=0737c29></A>性觀者。菩薩先須當心觀照本性寂靜。寤入<A id=0738a01 name=0738a01></A>滅盡定。得心識性證見清淨。惟清惟淨證見<A id=0738a02 name=0738a02></A>聖性。自性如如一道寂淨。悟達本源反照見<A id=0738a03 name=0738a03></A>靜。惟照惟瑩惟瑩惟淨惟寂惟聖。則是名為<A id=0738a04 name=0738a04></A>菩薩得入無動涅槃無性觀。
 <A id=0738a05 name=0738a05></A>
若有一切菩薩。依此上意菩薩摩訶薩埵。修<A id=0738a06 name=0738a06></A>學此法門者。則得速證佛無上正等菩提。故<A id=0738a07 name=0738a07></A>上意菩薩摩訶薩。為三世一切法界有情眾<A id=0738a08 name=0738a08></A>生。顯說演出諸佛祕密金剛菩薩成就無動<A id=0738a09 name=0738a09></A>涅槃無性觀。令未來遠世一切菩薩一切眾<A id=0738a10 name=0738a10></A>生。修證速入如來聖性三摩地無性觀者。得<A id=0738a11 name=0738a11></A>佛阿耨多羅三藐三菩提故。是時如來則次<A id=0738a12 name=0738a12></A>第。而令持世菩薩。自說修習觀行門。二者<A id=0738a13 name=0738a13></A>下方金剛界地天世界持世菩薩摩訶薩埵菩<A id=0738a14 name=0738a14></A>提薩埵。自對如來前。則為現在一切菩薩。<A id=0738a15 name=0738a15></A>陳說祕密法觀。亦令當來一切菩薩及一切<A id=0738a16 name=0738a16></A>眾生。修入薩婆若海三摩地。學諸佛金剛菩<A id=0738a17 name=0738a17></A>提一切祕密甚深法忍波羅蜜多實性觀。
 
若<A id=0738a18 name=0738a18></A>菩薩依此觀門由行。證得如來金剛無邊性<A id=0738a19 name=0738a19></A>海三昧。依此三昧得入祕密菩提金剛持地<A id=0738a20 name=0738a20></A>世海性三摩地。從此持世海性金剛願力置<A id=0738a21 name=0738a21></A>金剛界地建立。所依金剛海性堅牢法藏相<A id=0738a22 name=0738a22></A>生世界。無有障礙等如虛空無差別相。皆是<A id=0738a23 name=0738a23></A>本源毘盧遮那如來。金剛體性堅固祕密法<A id=0738a24 name=0738a24></A>性海中。安立萬像大地世界。形色相好主宰<A id=0738a25 name=0738a25></A>神通。靈應化變一切總依。毘盧遮那如來先<A id=0738a26 name=0738a26></A>世大願聖力加持一切菩薩。及一切有情修<A id=0738a27 name=0738a27></A>習菩提解脫聖道。成就於此世界一切眾生。<A id=0738a28 name=0738a28></A>合同一性助佛成熟自在神力。達一切如來<A id=0738a29 name=0738a29></A>三摩地聖智相應。令一切有情無不快樂。同<A id=0738b01 name=0738b01></A>入菩提悉得圓滿。皆是毘盧遮那如來往昔<A id=0738b02 name=0738b02></A>之時。於劫海之中有大願力。修菩薩行時以<A id=0738b03 name=0738b03></A>四攝法及行八大供養。而曾攝受一一諸佛<A id=0738b04 name=0738b04></A>諸大菩薩因地之時所種善根。皆已相攝種<A id=0738b05 name=0738b05></A>種方便教化成就。令一切菩薩安立一切智<A id=0738b06 name=0738b06></A>慧道一切聖種道。一切金剛道一切解脫道。<A id=0738b07 name=0738b07></A>是名一切如來菩提海藏大善福利方便成<A id=0738b08 name=0738b08></A>就。願海般若波羅蜜多。諸佛菩薩往昔因時<A id=0738b09 name=0738b09></A>所行之行。具足清淨解脫聖道。以能善入諸<A id=0738b10 name=0738b10></A>佛三摩地。令其菩薩及一切眾生。常見諸佛<A id=0738b11 name=0738b11></A>報身分明了了。以勝解力入於如來功德性<A id=0738b12 name=0738b12></A>海。得成諸佛菩薩解脫之門。遊戲神通合同<A id=0738b13 name=0738b13></A>本願力故。起大悲心誓度有情。悉歸諸佛金<A id=0738b14 name=0738b14></A>剛菩提性海圓滿成就故。
 
是故如示持世菩<A id=0738b15 name=0738b15></A>薩摩訶薩。令諸一切菩薩。修入金剛三摩地<A id=0738b16 name=0738b16></A>行甚深法忍住。波羅蜜多實性觀。云何疾得<A id=0738b17 name=0738b17></A>入此方便而證此觀。是時持世菩薩。即當自<A id=0738b18 name=0738b18></A>心眼應當觀照。入自心性性體法界。得見自<A id=0738b19 name=0738b19></A>性心體。證於如來金剛聖性。洞達法空無邊<A id=0738b20 name=0738b20></A>覺智。大寂慧空觀其大智。入心心空證空復<A id=0738b21 name=0738b21></A>空。心如虛空同於法界。了了見性名證自性<A id=0738b22 name=0738b22></A>聖智法體是本心性。神用自在清虛一靜法<A id=0738b23 name=0738b23></A>同法性真如實際。若達此性則名本源自性<A id=0738b24 name=0738b24></A>真實聖智無性。是故持世菩薩摩訶薩。往昔<A id=0738b25 name=0738b25></A>因地當本大願。共毘盧遮那如來令度一切<A id=0738b26 name=0738b26></A>菩薩及一切眾生。同入此願諸佛聖性金剛<A id=0738b27 name=0738b27></A>菩提大願修行佛三藐三摩地甚深法忍波羅<A id=0738b28 name=0738b28></A>蜜多。住於清淨法身實性觀者。速成正覺無<A id=0738b29 name=0738b29></A>上正等菩提。當得阿耨多羅疾當成佛。是故<A id=0738c01 name=0738c01></A>釋迦牟尼如來。深歎持世菩薩摩訶薩。汝曾<A id=0738c02 name=0738c02></A>久遠供養諸佛菩薩。今說如來金剛祕密甚<A id=0738c03 name=0738c03></A>深菩提不可思議。是時諸大菩薩。見如來歎<A id=0738c04 name=0738c04></A>持世菩薩摩訶薩。大眾歡喜信受奉行。
 <A id=0738c05 name=0738c05></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0738c06 name=0738c06></A>王經卷第三
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0738c10 name=0738c10></A>臂千鉢大教王經卷第四<A id=0738c11 name=0738c11></A><A id=0738c12 name=0738c12></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0738c13 name=0738c13></A>不空奉　詔譯
 <A id=0738c14 name=0738c14></A>
是時如來令普明菩薩。說無盡法藏真際觀<A id=0738c15 name=0738c15></A>門。三者有東方無極日耀世界普明菩薩摩<A id=0738c16 name=0738c16></A>訶薩菩提薩埵。對於如來大眾前。復為現<A id=0738c17 name=0738c17></A>在一切諸大菩薩摩訶薩。陳說祕密真如性<A id=0738c18 name=0738c18></A>淨法藏真際觀。亦令當來一切菩薩及一切<A id=0738c19 name=0738c19></A>眾生。修入諸佛一切般若波羅蜜海藏三摩<A id=0738c20 name=0738c20></A>地。爾時普明菩薩。同共一切諸佛說殑伽沙<A id=0738c21 name=0738c21></A>世界十方剎土一切菩薩摩訶薩及一切眾<A id=0738c22 name=0738c22></A>生。於世世生生行菩薩道修持功德時。不如<A id=0738c23 name=0738c23></A>於此娑訶世界一日一夜。修持曼殊菩薩行<A id=0738c24 name=0738c24></A>願功德何以故。此人則為能於閻浮提忍土<A id=0738c25 name=0738c25></A>之中。修行忍行曼殊菩薩行願功德。是故超<A id=0738c26 name=0738c26></A>過諸佛淨土。則得聖力加被速當成佛爾時<A id=0738c27 name=0738c27></A>釋迦牟尼如來。告諸菩薩摩訶薩言。普明菩<A id=0738c28 name=0738c28></A>薩乃能發廣弘誓願當度有情者。是時世尊對<A id=0738c29 name=0738c29></A>大會之眾。歎普明菩薩不可思議。是以能共<A id=0739a01 name=0739a01></A>諸佛如來。說曼殊菩薩行願功德。能令一切<A id=0739a02 name=0739a02></A>眾生。得為忍土修行菩薩道是時釋迦牟尼<A id=0739a03 name=0739a03></A>如來。則為一切菩薩及一切有情眾生。說毘<A id=0739a04 name=0739a04></A>盧遮那佛金剛三摩地。令諸大菩薩修持一<A id=0739a05 name=0739a05></A>切如來金剛三密三摩地故。住清淨真如法<A id=0739a06 name=0739a06></A>藏真際觀。
 
是故普明菩薩。承佛如來教命傳<A id=0739a07 name=0739a07></A>授。共一切菩薩摩訶薩。再向如來前重白世<A id=0739a08 name=0739a08></A>尊言。我等菩薩誓當依如來所說。修入此三<A id=0739a09 name=0739a09></A>摩地金剛三密三菩提真際觀門。如是普明<A id=0739a10 name=0739a10></A>菩薩等。稽首如來言。願佛加被。則得入於毘<A id=0739a11 name=0739a11></A>盧遮那如來三昧性海法藏法身之中。我等<A id=0739a12 name=0739a12></A>諸菩薩依如來言。則入觀門。亦同得見自身<A id=0739a13 name=0739a13></A>中平等體性法界虛空。示現於我自性法界<A id=0739a14 name=0739a14></A>平等體性中。廓周法界自在無礙。出入神用<A id=0739a15 name=0739a15></A>無邊性海。普皆包納十方三世一切世界。法<A id=0739a16 name=0739a16></A>界眾生悉皆顯現。復現諸佛三昧大智光明<A id=0739a17 name=0739a17></A>無相性海。皆從此三昧。出現十方所有諸安<A id=0739a18 name=0739a18></A>立法海。悉能含藏一切諸佛智力解脫聖性<A id=0739a19 name=0739a19></A>菩提及諸菩薩智願。能令一切國土微塵數<A id=0739a20 name=0739a20></A>佛剎互相隱沒。普能容受無邊法界而無障<A id=0739a21 name=0739a21></A>礙。成就一切諸佛功德法藏顯示如來諸大<A id=0739a22 name=0739a22></A>願海故。及諸菩薩摩訶薩行願一切諸佛法<A id=0739a23 name=0739a23></A>輪。流出無盡般若波羅蜜。令諸菩薩演說護<A id=0739a24 name=0739a24></A>持使不斷絕。則於如此世界之中。普明菩薩<A id=0739a25 name=0739a25></A>摩訶薩。對世尊前更入于三昧。證法界三摩<A id=0739a26 name=0739a26></A>地佛微細無礙聖智。得一切如來大明慧佛<A id=0739a27 name=0739a27></A>眼所照。普明菩薩聖性智力加持入諸佛法<A id=0739a28 name=0739a28></A>界身。現一切諸佛國土。於此國土復顯出微<A id=0739a29 name=0739a29></A>塵佛剎。所有微塵佛剎一一微塵中。復有諸<A id=0739b01 name=0739b01></A>佛淨土。於佛淨土中有微塵數諸佛。一一諸<A id=0739b02 name=0739b02></A>佛前。復有普明菩薩摩訶薩住如來前。
 
普明<A id=0739b03 name=0739b03></A>則對如來前啟白世尊言。復願如來加被於<A id=0739b04 name=0739b04></A>我。我則得入此諸佛金剛三摩地。是時普明<A id=0739b05 name=0739b05></A>菩薩則證入毘盧遮那如來金剛法藏三摩<A id=0739b06 name=0739b06></A>地。令一切菩薩及一切有情眾生。同願修持<A id=0739b07 name=0739b07></A>入此性淨真如法藏三昧真際觀。云何應得<A id=0739b08 name=0739b08></A>修入此觀。菩薩則當觀照心地覺用心智。惟<A id=0739b09 name=0739b09></A>照心性細細觀覺。覺照心體見性無動。證覺<A id=0739b10 name=0739b10></A>不動即能常用。用觀體智見性清淨。性自離<A id=0739b11 name=0739b11></A>念離念無物。心等虛空即證聖智。如如聖性<A id=0739b12 name=0739b12></A>二俱澄寂。空同無體性體虛靜。則是名為菩<A id=0739b13 name=0739b13></A>薩證入真如法界性印法藏真際觀門。是故<A id=0739b14 name=0739b14></A>一切諸大菩薩摩訶薩。四部弟子善男子善<A id=0739b15 name=0739b15></A>女人。聞普明菩薩摩訶薩。為大眾等及當來<A id=0739b16 name=0739b16></A>菩薩。說佛真如法藏真際觀已。咸皆愧仰信<A id=0739b17 name=0739b17></A>受奉行。
 <A id=0739b18 name=0739b18></A>
是時釋迦如來。次第令不思議菩薩。當為一<A id=0739b19 name=0739b19></A>切菩薩及當來有情一切眾生自說觀門。四<A id=0739b20 name=0739b20></A>者是故如來則令東南方青色瑠璃世界不思<A id=0739b21 name=0739b21></A>議菩提薩埵菩薩摩訶薩。則當如來前。為現<A id=0739b22 name=0739b22></A>在一切菩薩。自當陳說觀門。
 <A id=0739b23 name=0739b23></A>
如來祕密金剛佛眼清淨無邊法界三摩地無<A id=0739b24 name=0739b24></A>漏聖性。令一切諸大菩薩。證入五眼無障觀。<A id=0739b25 name=0739b25></A>亦令當來一切菩薩及一切眾生。入如來大<A id=0739b26 name=0739b26></A>菩提金剛智薩婆若海。是故不思議菩薩摩<A id=0739b27 name=0739b27></A>訶薩言。若有一切諸大菩薩摩訶薩及一切<A id=0739b28 name=0739b28></A>有情眾生。欲令速成無上菩提者。光修此<A id=0739b29 name=0739b29></A>金剛三摩地五眼無障觀云何得修入此觀<A id=0739c01 name=0739c01></A>門。先當發菩薩廣弘無盡大願四無量心。則<A id=0739c02 name=0739c02></A>得修入此五眼無障觀門。證諸佛心三摩般<A id=0739c03 name=0739c03></A>底法界性海三昧。入如來無邊等持無邊。祕<A id=0739c04 name=0739c04></A>密性無邊金剛智無邊。平等慧無邊四智海<A id=0739c05 name=0739c05></A>無邊。真實聖性三摩地菩薩摩訶薩住此金<A id=0739c06 name=0739c06></A>剛三摩地三摩般底者。善能曉知一切諸法<A id=0739c07 name=0739c07></A>如來深密明智。知諸佛法性自在聖智法界<A id=0739c08 name=0739c08></A>空性無動無轉。開示一切無邊法輪無邊功<A id=0739c09 name=0739c09></A>德。令諸菩薩入一切諸佛海雲三昧金剛三<A id=0739c10 name=0739c10></A>菩提疾得入如來十種性海三摩地。
 
云何名<A id=0739c11 name=0739c11></A>為十種性海三摩地。一者所證入此佛性海<A id=0739c12 name=0739c12></A>三摩地者。令自心他心綺言妄語意三業行<A id=0739c13 name=0739c13></A>一切諸罪盡皆消滅。悉皆得證性淨真聖。咸<A id=0739c14 name=0739c14></A>覩得見諸佛智身。二者得證入此佛性智海<A id=0739c15 name=0739c15></A>三摩地。能使自身他身消滅行殺盜婬。悔過<A id=0739c16 name=0739c16></A>先罪悉令消滅。自能調伏諸見身心得住三<A id=0739c17 name=0739c17></A>昧故。三者修證入此佛性海三摩地者。能令<A id=0739c18 name=0739c18></A>自口他口。消滅四種口過諸罪不善。既得滅<A id=0739c19 name=0739c19></A>已。能以慧眼照見五陰空故。四者修證入諸<A id=0739c20 name=0739c20></A>法性海三摩地。能令自意他意。消滅三毒一<A id=0739c21 name=0739c21></A>切意業之罪。得意地清淨。入無生心無動慧<A id=0739c22 name=0739c22></A>智。神用自在達諸佛如來法界聖性法門。
 
五<A id=0739c23 name=0739c23></A>者修證入此無盡法性功德無邊性海三摩<A id=0739c24 name=0739c24></A>地。能令自識他識了別法相。入第一義觀照<A id=0739c25 name=0739c25></A>諦察。修入菩提聖性佛智。悉皆圓滿故。六<A id=0739c26 name=0739c26></A>者修證入此神用自在性海三摩地。能令自<A id=0739c27 name=0739c27></A>智他智廣行菩薩行。示現聖智法力。加持一<A id=0739c28 name=0739c28></A>切菩薩。開通寤入諸佛菩提性地故。七者修<A id=0739c29 name=0739c29></A>證入此諸佛根本金剛智性法海三摩地。得<A id=0740a01 name=0740a01></A>見種種因緣差別不同。能令善知如來諸法<A id=0740a02 name=0740a02></A>一切義故。八者修證入此如來法力智性藏<A id=0740a03 name=0740a03></A>海三摩地。能令自慧他慧。得寤廣通諸佛智<A id=0740a04 name=0740a04></A>慧。入法聖地般若性海。達佛聖慧菩提聖道<A id=0740a05 name=0740a05></A>故。九者修證入此一切智性法海三摩地者。<A id=0740a06 name=0740a06></A>行諸佛甚深菩提行。能令自心他心。寤入百<A id=0740a07 name=0740a07></A>法明門。速令具足一切諸佛智故。十者修證<A id=0740a08 name=0740a08></A>入此諸佛本願無邊性海三摩地者。令自身<A id=0740a09 name=0740a09></A>他身。修入無上正等地。悉使成就諸佛聖行<A id=0740a10 name=0740a10></A>如來法身菩提法藏故。
 
是時不思議菩薩摩<A id=0740a11 name=0740a11></A>訶薩。令一切菩薩及一切有情眾生。修入此<A id=0740a12 name=0740a12></A>佛眼清淨無邊法界五眼無障觀。云何得入<A id=0740a13 name=0740a13></A>修此觀門者。菩薩將自心眼反照見用。自心<A id=0740a14 name=0740a14></A>智眼內觀澄寂。智眼照見五蘊性空。智眼寂<A id=0740a15 name=0740a15></A>靜寂智同體。觀見意淨靜照無見名見肉眼。<A id=0740a16 name=0740a16></A>觀用心眼智見相應。用照寂體心眼無礙。智<A id=0740a17 name=0740a17></A>眼明淨名見天眼。諦觀識用了別體靜。識用<A id=0740a18 name=0740a18></A>智明慧觀照性。了見法性名見慧眼。諦觀法<A id=0740a19 name=0740a19></A>智所知了見法義無邊聖性能見自性慧體名<A id=0740a20 name=0740a20></A>見法眼觀照寂滅覺了寂靜。性同法界法性<A id=0740a21 name=0740a21></A>無體。覺即真淨無覺實際。了了見性名見佛<A id=0740a22 name=0740a22></A>眼。是故不思議菩薩摩訶薩。則自證寤入此<A id=0740a23 name=0740a23></A>如來金剛三摩地五眼無障觀。令一切諸菩<A id=0740a24 name=0740a24></A>薩及一切有情眾生。修入此三摩地五眼聖<A id=0740a25 name=0740a25></A>性無障觀者。亦令當來一切菩薩及一切有<A id=0740a26 name=0740a26></A>情眾生。修學此觀門。速登無上道。疾得阿耨<A id=0740a27 name=0740a27></A>多羅三藐三菩提故。
 <A id=0740a28 name=0740a28></A>
是故釋迦牟尼如來。次第令廣意菩薩自說<A id=0740a29 name=0740a29></A>觀門。五者爾時南方無垢世界廣意菩薩摩<A id=0740b01 name=0740b01></A>訶薩菩提薩埵。對如來前我為現在一切諸<A id=0740b02 name=0740b02></A>大菩薩。亦為當來末世五百劫歲之中。菩薩<A id=0740b03 name=0740b03></A>摩訶薩及一切有情眾生。是諸四部弟子等<A id=0740b04 name=0740b04></A>比丘比丘尼式叉彌尼沙彌師大比丘僧等。<A id=0740b05 name=0740b05></A>陳說一切如來金剛祕密三密三摩地首楞嚴<A id=0740b06 name=0740b06></A>三昧。於此三昧是一切三昧王。廣意菩薩<A id=0740b07 name=0740b07></A>言。我今令一切菩薩及四部弟子等。修持入<A id=0740b08 name=0740b08></A>此首楞嚴三昧速超成佛。於意云何。若有一<A id=0740b09 name=0740b09></A>切菩薩一切眾生四部弟子等。廣意菩薩告<A id=0740b10 name=0740b10></A>言。若住是世界勿得行於狗法。時有比丘常<A id=0740b11 name=0740b11></A>行狗法。自稱我是菩薩。於意云何。
 
譬如有狗<A id=0740b12 name=0740b12></A>前至他家。於是他家便作為主。見後來狗心<A id=0740b13 name=0740b13></A>生瞋妬嘊喍嘷吠。內心起想畏來爭食。佛<A id=0740b14 name=0740b14></A>教將盡法欲末時。有此比丘修行狗法。先至<A id=0740b15 name=0740b15></A>他舍作為主想。住施主家悋惜資財為自己<A id=0740b16 name=0740b16></A>物。見後來比丘慰瞋怒目。作物主宰生嫉恚<A id=0740b17 name=0740b17></A>心。種種謗讟說他長短。如此比丘親近惡友<A id=0740b18 name=0740b18></A>常生貪想。雖讀經典志求名利不識良善。常<A id=0740b19 name=0740b19></A>於世間詐行精進。內懷腐爛顯異惑眾。將諸<A id=0740b20 name=0740b20></A>幡像種種香華。行向人家彊行供養。密行諂<A id=0740b21 name=0740b21></A>曲意在求財。佛言語諸比丘。亦不應恃官挾<A id=0740b22 name=0740b22></A>勢。畜積生計假託息利。推步盈虛呪術醫藥<A id=0740b23 name=0740b23></A>曆算卜筮。如此出家僧尼之人。是佛弟子<A id=0740b24 name=0740b24></A>常當精進勿行此行。無智比丘誑他迷惑。非<A id=0740b25 name=0740b25></A>言自墮亦墮他人。
 
是故廣意菩薩摩訶薩。重<A id=0740b26 name=0740b26></A>白世尊言。唯願如來印受我願加護於我。我<A id=0740b27 name=0740b27></A>當則發弘誓大願。不忍見於來世末劫。不善<A id=0740b28 name=0740b28></A>比丘及一切眾生作斯業行。是時釋迦牟尼<A id=0740b29 name=0740b29></A>如來告言廣意許汝說之。爾時廣意菩薩入<A id=0740c01 name=0740c01></A>此三昧安詳性定。起佛大慈。當救來世一切<A id=0740c02 name=0740c02></A>眾生。師僧父母比丘比丘尼。善男子善女人<A id=0740c03 name=0740c03></A>等令修此觀。廣意菩薩則對如來及諸大眾。<A id=0740c04 name=0740c04></A>說令修入金剛祕密首楞嚴三摩地三昧性<A id=0740c05 name=0740c05></A>海。其首楞嚴三昧者。譬如虛空無有內外。一<A id=0740c06 name=0740c06></A>切無礙亦無動搖云何首楞嚴三昧者體有五<A id=0740c07 name=0740c07></A>種名。一者微塵數諸佛三昧同一首楞嚴三<A id=0740c08 name=0740c08></A>昧故。一體金剛三摩地。二者百千諸佛金剛<A id=0740c09 name=0740c09></A>三昧。入楞嚴三昧同為一性故。三者師子吼<A id=0740c10 name=0740c10></A>千三昧。同一楞嚴在中一體故。四者一切如<A id=0740c11 name=0740c11></A>來一切波羅蜜多。同一金剛般若楞嚴三昧<A id=0740c12 name=0740c12></A>故。五者諸百千祕密聖性菩提三摩地同入<A id=0740c13 name=0740c13></A>首楞嚴故。是名為一。
 
是故諸佛一切神通自<A id=0740c14 name=0740c14></A>在法性聖智慧海。總是首楞嚴金剛三昧王<A id=0740c15 name=0740c15></A>攝。所以者何是故一切有情眾生。根本賴邪<A id=0740c16 name=0740c16></A>含藏之識三世一切法。八萬四千塵勞種子。<A id=0740c17 name=0740c17></A>無量無邊智慧法性。是首楞嚴菩提種性。云<A id=0740c18 name=0740c18></A>何得入諸佛如來菩提種性薩婆若海楞嚴三<A id=0740c19 name=0740c19></A>昧滅除塵勞業力種子。如是妄想惡種識性<A id=0740c20 name=0740c20></A>猶如微塵。甚深密細幽小微妙。能含能藏難<A id=0740c21 name=0740c21></A>可得見。如何相捨而得出離。廣意菩薩告諸<A id=0740c22 name=0740c22></A>菩薩言。若修金剛首楞嚴三昧者。則得出離。<A id=0740c23 name=0740c23></A>於意云何不假功力。諦觀本心玄入心地。到<A id=0740c24 name=0740c24></A>於法藏真如性海當自消滅。如何修此楞嚴<A id=0740c25 name=0740c25></A>三昧。一切菩薩言云何而自修習。是時廣意<A id=0740c26 name=0740c26></A>菩薩言。當心照看細細觀性。用慧方便。智燈<A id=0740c27 name=0740c27></A>照入如毛頭許事一微塵性極微無性。即見<A id=0740c28 name=0740c28></A>心定如如不動。智性寂靜空無有性。是名修<A id=0740c29 name=0740c29></A>入楞嚴三昧真淨體性。體用反照用慧細觀。<A id=0741a01 name=0741a01></A>澄心見性本源體淨。證性清淨唯靜唯正。唯<A id=0741a02 name=0741a02></A>寂唯靜了了見性。是名正定楞嚴本靜。如此<A id=0741a03 name=0741a03></A>用功不入邪定。永到菩提同佛聖性證法身<A id=0741a04 name=0741a04></A>如如得名究竟。是故廣意菩薩摩訶薩。令一<A id=0741a05 name=0741a05></A>切菩薩及當來有情眾生。修入首楞嚴三昧<A id=0741a06 name=0741a06></A>故。速證阿耨多羅三藐三菩提。
 <A id=0741a07 name=0741a07></A>
是故釋迦如來。次第令無邊智菩薩。當為一<A id=0741a08 name=0741a08></A>切菩薩有情眾生自說觀門。六者西南方白<A id=0741a09 name=0741a09></A>色頗瓈世界無邊智菩薩摩訶薩菩提薩埵。<A id=0741a10 name=0741a10></A>對如來前稽首世尊。而白佛言我為現在一<A id=0741a11 name=0741a11></A>切菩薩。及為來世劫濁亂世法欲末時。一切<A id=0741a12 name=0741a12></A>眾生有情命者。我為陳說如來金剛祕密三<A id=0741a13 name=0741a13></A>密菩提觀。令現在一切菩薩及當來有情眾<A id=0741a14 name=0741a14></A>生。速疾修入覺證平等性智金剛三摩地現<A id=0741a15 name=0741a15></A>證菩提觀。爾時眾中有一覺慧菩薩。問無邊<A id=0741a16 name=0741a16></A>智。於此觀門有幾種法。無邊智答言當有七<A id=0741a17 name=0741a17></A>種秉說修學。云何證得有何因緣證菩提心。<A id=0741a18 name=0741a18></A>何者是菩提心。於是菩提心者有所得不。無<A id=0741a19 name=0741a19></A>邊智菩薩答覺慧菩薩言。仁者若菩提心有<A id=0741a20 name=0741a20></A>所得。無有是處。現在心不可得。未來心不<A id=0741a21 name=0741a21></A>可得。過去心不可得。若離菩提心亦不可得。<A id=0741a22 name=0741a22></A>菩提心者不屬因亦不屬緣。不可名言。似有<A id=0741a23 name=0741a23></A>為法而可立相。非是造作亦非不造作。亦不<A id=0741a24 name=0741a24></A>可得見亦不可得知。
 
無邊智菩薩告覺慧菩<A id=0741a25 name=0741a25></A>薩言。如是菩提無量功德。微妙事業無有形<A id=0741a26 name=0741a26></A>相。菩提心者不可名心。亦不可說名無為心。<A id=0741a27 name=0741a27></A>不可說名為色。亦不可說名為無色。如是菩<A id=0741a28 name=0741a28></A>提菩提功德。微妙清淨永不可得。一切有情<A id=0741a29 name=0741a29></A>心亦不可得。何以故菩提及心同於法界。是<A id=0741b01 name=0741b01></A>時覺慧菩薩語無邊智菩薩言。菩提及心都<A id=0741b02 name=0741b02></A>無可得者。云何修入平等性智三摩地現證<A id=0741b03 name=0741b03></A>菩提觀。得無上智正等菩提。是時則無邊智<A id=0741b04 name=0741b04></A>菩薩語覺慧菩薩言。若有一切菩薩。當發如<A id=0741b05 name=0741b05></A>來四無量心。如來四無量心者。同於法界<A id=0741b06 name=0741b06></A>聖性金剛等若虛空。靈聖加被者則得證菩<A id=0741b07 name=0741b07></A>提。云何修入於此止觀。菩薩諦察當照本心。<A id=0741b08 name=0741b08></A>觀貪覺性遍行心起。則住法界性空正定。入<A id=0741b09 name=0741b09></A>三摩地證心寂靜。不動不見入菩提心。得名<A id=0741b10 name=0741b10></A>現證菩提心觀。又照見瞋心遍行五處。於自<A id=0741b11 name=0741b11></A>他人。見有情性證法無性。不起有相意根正<A id=0741b12 name=0741b12></A>定。入三摩地意靜寂性。識性不動入菩提心。<A id=0741b13 name=0741b13></A>則名現證菩提心觀。又照眼識根遍計所執。<A id=0741b14 name=0741b14></A>疑妄心生染著諸色。住正定心色塵不起。眼<A id=0741b15 name=0741b15></A>見色等無相寂靜。證聖智心入菩提性。則名<A id=0741b16 name=0741b16></A>現證菩提心觀。又照鼻識根心著諸香氣。染<A id=0741b17 name=0741b17></A>入識智同於性體。觀自體性香界識界。通為<A id=0741b18 name=0741b18></A>一體識嗅心起。不染香界鼻根清淨。證五分<A id=0741b19 name=0741b19></A>香體入三摩地。達菩提心同佛實際。則名現<A id=0741b20 name=0741b20></A>證菩提心觀。
 
又照見耳根響應聲聽苦樂悲<A id=0741b21 name=0741b21></A>喜。心著情性住佛音聲。法樂自在聲塵不起。<A id=0741b22 name=0741b22></A>三昧正性入三摩地。耳識根靜入菩提心。是<A id=0741b23 name=0741b23></A>名現證菩提心觀。又照見舌識深入味界。味<A id=0741b24 name=0741b24></A>根微妙染著性體。觀自性心入自佛性。證識<A id=0741b25 name=0741b25></A>正定不染塵味。舌識界中味性寂靜。入菩提<A id=0741b26 name=0741b26></A>心同佛聖性。則是名為現證菩提心觀。又照<A id=0741b27 name=0741b27></A>見身根。身觸細滑遍證諸識。受觸身根心性<A id=0741b28 name=0741b28></A>快樂。觸塵微妙染著五慾。當觀五慾心識為<A id=0741b29 name=0741b29></A>主。貪愛為母無明為父。身亦為根生長邪執。<A id=0741c01 name=0741c01></A>是故菩薩。應當細照諦觀心性。入三摩地見<A id=0741c02 name=0741c02></A>佛海性無受無觸諸根寂靜。心無掉舉不造<A id=0741c03 name=0741c03></A>諸惡。身恒清淨不染六塵。是真梵行無有所<A id=0741c04 name=0741c04></A>著。如是修者入菩提心。則名現證菩提心觀。<A id=0741c05 name=0741c05></A>是故覺慧菩薩言。云何修入疾證菩提。無邊<A id=0741c06 name=0741c06></A>智菩薩答言。一切菩薩若修七種極難難入<A id=0741c07 name=0741c07></A>祕密金剛現證菩提觀者。則當速疾證入此<A id=0741c08 name=0741c08></A>觀。若得證入。
 
云何而作方便更修心地。入是<A id=0741c09 name=0741c09></A>觀門有何次第如何修持。若菩薩修證迅成<A id=0741c10 name=0741c10></A>重觀心地。當用其心觀心見心。心眼見性了<A id=0741c11 name=0741c11></A>了分明見性無見。心淨意寂識用性靜。寂照<A id=0741c12 name=0741c12></A>靜無見塵滅定。俱等身中澄寂澄靜。不見身<A id=0741c13 name=0741c13></A>根與觸同性。是故覺慧菩薩。聞無邊智菩薩<A id=0741c14 name=0741c14></A>摩訶薩說是菩提心觀已。對如來大眾前。踊<A id=0741c15 name=0741c15></A>身虛空高七多羅樹。作諸神通踊躍歡喜。於<A id=0741c16 name=0741c16></A>此會中諸大菩薩摩訶薩。同聲讚言甚希奇<A id=0741c17 name=0741c17></A>特得未曾有。是故會中同時得有八萬四千<A id=0741c18 name=0741c18></A>億諸大菩薩摩訶薩。修此現證菩提觀門。得<A id=0741c19 name=0741c19></A>證無生法忍。後當來世一切菩薩一切眾生。<A id=0741c20 name=0741c20></A>亦同此願修是觀門。得阿耨多羅三藐三菩<A id=0741c21 name=0741c21></A>提故。一切大眾聞見說已信受奉行。
 <A id=0741c22 name=0741c22></A>
是時釋迦如來。次第令無邊音聲吼手菩薩。<A id=0741c23 name=0741c23></A>當為一切菩薩有情眾生。應當而演自說觀<A id=0741c24 name=0741c24></A>門。<A id=0741c25 name=0741c25></A>
七者西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩摩<A id=0741c26 name=0741c26></A>訶薩菩提薩埵對。如來前啟白世尊。復願<A id=0741c27 name=0741c27></A>如來護念於我。我當如來前。說一切菩薩令<A id=0741c28 name=0741c28></A>修入一切諸佛祕密金剛菩提三摩地甚深殊<A id=0741c29 name=0741c29></A>特淨土觀。亦令當來一切有情眾生修入此<A id=0742a01 name=0742a01></A>觀。是時會中諸大菩薩眾。對如來前啟白吼<A id=0742a02 name=0742a02></A>手菩薩。云何而得修持入此觀門吼手菩薩<A id=0742a03 name=0742a03></A>答言。若有菩薩。當須如實知見令受心法。入<A id=0742a04 name=0742a04></A>心意念則名受法。已受得法則是受者。心即<A id=0742a05 name=0742a05></A>無念意即無思名心無動。於心無動是真念<A id=0742a06 name=0742a06></A>佛。得入淨土真實殊特淨土之觀。是故則名<A id=0742a07 name=0742a07></A>菩薩真實志誠修入。
 
云何修持得入此觀。吼<A id=0742a08 name=0742a08></A>手菩薩言。若菩薩先當重入如來十種諸佛<A id=0742a09 name=0742a09></A>了覺心地。清淨解脫真如法觀。聖智理性法<A id=0742a10 name=0742a10></A>性淨土。云何名為十種法性淨土。一者得受<A id=0742a11 name=0742a11></A>法者觀極樂淨土。受念法已法本無執。受教<A id=0742a12 name=0742a12></A>念者智行無念。法智無受即是真受。法本無<A id=0742a13 name=0742a13></A>生法相亦然。則是了覺是名淨土。二者受得<A id=0742a14 name=0742a14></A>法已若作無相。能觀所觀念無思想得證性<A id=0742a15 name=0742a15></A>土無身無受。非觀法相發起聖行。了覺見性<A id=0742a16 name=0742a16></A>證入淨土。三者若受得法。觀法無著觀念無<A id=0742a17 name=0742a17></A>處。不見光華亦無形像。佛體無相猶如虛空。<A id=0742a18 name=0742a18></A>無有處所無念三昧。亦復如是如此修念。是<A id=0742a19 name=0742a19></A>名覺了真入淨土。四者得受法時。觀佛毫相<A id=0742a20 name=0742a20></A>等於法界。無有色象唯見清淨。不見體相<A id=0742a21 name=0742a21></A>同佛法身。無有別異淨如瑠璃。內外明徹了<A id=0742a22 name=0742a22></A>覺心性。性靜無物是名淨土。五者若受得法。<A id=0742a23 name=0742a23></A>觀自心地照見心性。現佛世界無量淨土。諸<A id=0742a24 name=0742a24></A>佛如來一切菩薩。及見自身亦在其中。覺了<A id=0742a25 name=0742a25></A>分明得入淨土。
 
六者受是法已自身他身。觀<A id=0742a26 name=0742a26></A>見生死無量劫來。輪還六趣受諸苦樂。從生<A id=0742a27 name=0742a27></A>死界得出煩惱。證自心境蓮華化生。見佛報<A id=0742a28 name=0742a28></A>身晃耀明朗。猶如千日熾盛無比。了覺自身<A id=0742a29 name=0742a29></A>在於佛前。入如如觀是名淨土。七者受得法<A id=0742b01 name=0742b01></A>已。諦觀心性入佛三昧。當見自身無明有愛。<A id=0742b02 name=0742b02></A>等同體性不相捨離。深著纏縛未有出期。是<A id=0742b03 name=0742b03></A>故菩薩當發大悲。適然清淨住佛三昧。得此<A id=0742b04 name=0742b04></A>三昧了見身心。根本自性淨如瑠璃。瑩徹無<A id=0742b05 name=0742b05></A>障名入淨土。八者受得心法當自觀行。覺心<A id=0742b06 name=0742b06></A>境界妄取諸見。顛倒心生執著我心。迷感邪<A id=0742b07 name=0742b07></A>見障蔽體性。不能明了誓當精進。為諸有情<A id=0742b08 name=0742b08></A>勤修淨土。惟願如來覆護我者。今對世尊則<A id=0742b09 name=0742b09></A>入三昧。乃見自性心如水精。映徹內外悉皆<A id=0742b10 name=0742b10></A>清淨。明性了見諸佛淨剎。同我體性無有別<A id=0742b11 name=0742b11></A>異。是名覺了自體清淨得入淨土。
 
九者當受<A id=0742b12 name=0742b12></A>得法。觀照心體唯見自性。不見心礙重觀自<A id=0742b13 name=0742b13></A>性。深入法體即見起滅。生死變易無有能定。<A id=0742b14 name=0742b14></A>則當重發大慈大願。再觀心性勤加功力。其<A id=0742b15 name=0742b15></A>心入定經無量劫。不出三昧志願在定。常入<A id=0742b16 name=0742b16></A>三昧教化蒼生令證菩提。明慧實際覺了心<A id=0742b17 name=0742b17></A>體。入於寂靜得名淨土。十者受得法教依受<A id=0742b18 name=0742b18></A>教已。諦觀心鏡照見心性。唯照唯清唯照唯<A id=0742b19 name=0742b19></A>淨。遍觀十方廓周法界。朗然寂靜無有障礙。<A id=0742b20 name=0742b20></A>性如虛空。同彼彌陀法身淨土。於此淨土發<A id=0742b21 name=0742b21></A>弘誓願。當救有情悉令解脫。覺了心鏡得入<A id=0742b22 name=0742b22></A>淨國。同佛聖性是名淨土。如是菩薩入此淨<A id=0742b23 name=0742b23></A>土。云何當來教諸菩薩。修入觀門證得法性<A id=0742b24 name=0742b24></A>諸佛淨土。是故菩薩。先當自心觀本覺體。照<A id=0742b25 name=0742b25></A>見心性內心外緣。內覺心起即覺外緣。但觀<A id=0742b26 name=0742b26></A>內心心寂無始。圓照寂滅覺悟無物。細觀心<A id=0742b27 name=0742b27></A>性六識俱泯。五蘊自空覺證寂靜。得心心空<A id=0742b28 name=0742b28></A>滅盡癡定。三毒一體覺了同性。唯真唯正法<A id=0742b29 name=0742b29></A>身寂定。
 
是故無邊音聲吼手菩薩摩訶薩菩<A id=0742c01 name=0742c01></A>提薩埵。令一切菩薩當來及一切有情眾生。<A id=0742c02 name=0742c02></A>同證入十方一切諸佛。阿彌陀觀自在王如<A id=0742c03 name=0742c03></A>來法身聖性淨土觀。是時吼手菩薩。成就一<A id=0742c04 name=0742c04></A>切諸佛金剛祕密十種淨土。令一切菩薩及<A id=0742c05 name=0742c05></A>當來眾生。同修觀行入佛三摩地。得阿耨多<A id=0742c06 name=0742c06></A>羅三藐三菩提故。是時釋迦如來。次第令殊<A id=0742c07 name=0742c07></A>勝益意菩薩摩訶薩。當為一切菩薩有情眾<A id=0742c08 name=0742c08></A>生自說觀門。八者西北方紅色摩尼世界殊<A id=0742c09 name=0742c09></A>勝益意菩薩摩訶薩菩提薩埵。對大眾會向<A id=0742c10 name=0742c10></A>如來前。為現在一切菩薩。當來惡世有佛無<A id=0742c11 name=0742c11></A>佛有情一切眾生。陳說如來金剛三摩地自<A id=0742c12 name=0742c12></A>在無礙觀。啟白世尊願佛許我。惟願如來納<A id=0742c13 name=0742c13></A>受我願。世尊則告益意菩薩吾今許之。益意<A id=0742c14 name=0742c14></A>菩薩摩訶薩。則入三昧從定而起。當發諸佛<A id=0742c15 name=0742c15></A>大慈大悲深密大願。我為來世有佛無佛一<A id=0742c16 name=0742c16></A>切諸天有情眾生及諸菩薩。生於三世我當<A id=0742c17 name=0742c17></A>救之。復願我心等如虛空無有休歇。盡未來<A id=0742c18 name=0742c18></A>際同於眾生等類之身盡受無量生死出沒作<A id=0742c19 name=0742c19></A>諸同類。接引群品饒益有情。令出輪迴四生<A id=0742c20 name=0742c20></A>苦海。修入菩提金剛佛地。益意菩薩言。若違<A id=0742c21 name=0742c21></A>誓願起於五欲貪著之心。及慳貪嫉妬怨恨<A id=0742c22 name=0742c22></A>等情者。我則誑於十方一切菩薩諸佛如來。<A id=0742c23 name=0742c23></A>我願則不成。
 
惟願如來照知我心。我當發願<A id=0742c24 name=0742c24></A>從今以後乃至成佛。常當護持諸佛大願。修<A id=0742c25 name=0742c25></A>行梵行隨順淨戒遠離諸惡過咎不善惡業之<A id=0742c26 name=0742c26></A>愆。唯佛證明我等大願。惟願世尊慈悲覆護。<A id=0742c27 name=0742c27></A>我今復有更發大願。願我身相及我名號。未<A id=0742c28 name=0742c28></A>聞我名願得聞之。若得聞者便證菩提。未<A id=0742c29 name=0742c29></A>見我者願令得見。若得見已疾證菩提。未得<A id=0743a01 name=0743a01></A>見我相好之者。願令得見。既得見已便證菩<A id=0743a02 name=0743a02></A>提。速令解脫。未得佛法願令得法。未受得法<A id=0743a03 name=0743a03></A>願令受得。既受得已心開大悟達證菩提。惟<A id=0743a04 name=0743a04></A>願世尊惟願如來。與我印可我之名號及<A id=0743a05 name=0743a05></A>我身相。十方普聞法界證知。惟願如來與我<A id=0743a06 name=0743a06></A>授記。令一切眾生決定成佛。益意菩薩復對<A id=0743a07 name=0743a07></A>世尊慇懃重啟。諸佛賢聖虛空幽顯。我有大<A id=0743a08 name=0743a08></A>願志求如來清淨佛眼神通自在。遊歷十方<A id=0743a09 name=0743a09></A>得見諸佛。復願加被於我願我身心。遍於十<A id=0743a10 name=0743a10></A>方等如法界。四維上下皆能等入諸佛性海<A id=0743a11 name=0743a11></A>金剛三摩地。八聖道力加被於我。
 
云何為八。<A id=0743a12 name=0743a12></A>一者復願悉見諸佛如來出興。教導有情諸<A id=0743a13 name=0743a13></A>大菩薩一切眾生同我願故。二者亦見諸佛<A id=0743a14 name=0743a14></A>如來放大光明。照耀千界靡不周遍。照觸我<A id=0743a15 name=0743a15></A>身入八聖道。證見自身神通自在。聖力加持<A id=0743a16 name=0743a16></A>開悟佛道。三者亦見自心在佛法界。住三摩<A id=0743a17 name=0743a17></A>地安隱快樂。四者亦見自身普入聖智。住佛<A id=0743a18 name=0743a18></A>聖性速達菩提。五者亦見自身普證諸義。辯<A id=0743a19 name=0743a19></A>才無礙教導眾生。六者亦見自身普入諸地。<A id=0743a20 name=0743a20></A>登菩提道漸當成佛七者亦見自身頓悟諸法<A id=0743a21 name=0743a21></A>住如來地。八者亦見自身普遍法性。住佛法<A id=0743a22 name=0743a22></A>界成佛法身。是故名為證八聖道。入自性聖<A id=0743a23 name=0743a23></A>智同一真如。如來法身遍周法界。同太虛空<A id=0743a24 name=0743a24></A>等入菩提如如實際。是時益意菩薩摩訶薩。<A id=0743a25 name=0743a25></A>我今普為法界眾生一切菩薩。對如來前重<A id=0743a26 name=0743a26></A>演諸佛金剛祕密菩提三摩地無礙法性觀。<A id=0743a27 name=0743a27></A>惟願如來印受我教。爾時釋迦牟尼世尊如<A id=0743a28 name=0743a28></A>來告言。誰當開說吾許演之。是時益意菩薩。<A id=0743a29 name=0743a29></A>承佛聖旨告一切大眾。若有菩薩求菩提時。<A id=0743b01 name=0743b01></A>修持無礙法性觀者。若能修習先當發願起<A id=0743b02 name=0743b02></A>大悲心。依我大願修入此觀。云何修學復願<A id=0743b03 name=0743b03></A>指示。總當信受依教奉行。諸菩薩言如何修<A id=0743b04 name=0743b04></A>入云何觀照。
 
益意菩薩答言。語諸菩薩當心<A id=0743b05 name=0743b05></A>照用。諦觀心性清淨無物。用覺證定見性寂<A id=0743b06 name=0743b06></A>靜。唯照唯寂唯用唯靜照見心靈虛朗瑩淨。<A id=0743b07 name=0743b07></A>廓然明達無有邊際。如月在空清徹法界。神<A id=0743b08 name=0743b08></A>用聖性等空無礙。是故益意菩薩摩訶薩。勸<A id=0743b09 name=0743b09></A>發諸菩薩。修入如來金剛菩提無礙法性之<A id=0743b10 name=0743b10></A>觀。法性無礙觀者。法本不生今則無滅。菩提<A id=0743b11 name=0743b11></A>不增波羅蜜多不減。若菩薩住此法性觀門。<A id=0743b12 name=0743b12></A>修學無上正等菩提者。速超法界疾證菩提。<A id=0743b13 name=0743b13></A>得阿耨多羅三藐三菩提故。
 <A id=0743b14 name=0743b14></A>
是時釋迦如來。次第令無盡慧眼菩薩。當為<A id=0743b15 name=0743b15></A>一切菩薩有情眾生自說觀門。九者北方不<A id=0743b16 name=0743b16></A>空寶月世界無盡慧眼菩薩摩訶薩菩提薩<A id=0743b17 name=0743b17></A>埵。向大眾會中從座而起。合掌向佛長跪叉<A id=0743b18 name=0743b18></A>手。而白佛言惟願如來。納受我願我當說之。<A id=0743b19 name=0743b19></A>我則當發如來大願十種聖性心。證入祕密<A id=0743b20 name=0743b20></A>金剛解脫法門。世尊告言語慧眼菩薩。吾當<A id=0743b21 name=0743b21></A>許汝惟聽演說。是時無盡慧眼菩薩。則入三<A id=0743b22 name=0743b22></A>昧。以三昧力慧眼明徹。菩薩得見過去未來<A id=0743b23 name=0743b23></A>現在。一切諸佛一切菩薩。一切諸天一切眾<A id=0743b24 name=0743b24></A>生。親對如來。自說三昧聖性之力金剛解脫<A id=0743b25 name=0743b25></A>如來祕法。盡皆信受。依我大願修集菩提祕<A id=0743b26 name=0743b26></A>密金剛無二觀門。當證金剛解脫。是時無盡<A id=0743b27 name=0743b27></A>慧眼菩薩摩訶薩。復願世尊加被於我。願我<A id=0743b28 name=0743b28></A>心性入於聖智。同為一體當證清淨。心性淨<A id=0743b29 name=0743b29></A>者則是如來菩提性也。菩提之性體無染污<A id=0743c01 name=0743c01></A>亦無色象。菩提之性與空俱等。菩提之性同<A id=0743c02 name=0743c02></A>於法界。法界性者等同平等。平等性者則同<A id=0743c03 name=0743c03></A>究竟。心性寂靜同為一體。是故菩提聖性無<A id=0743c04 name=0743c04></A>一無二亦無別異。如此證者真同法性無入<A id=0743c05 name=0743c05></A>無出。言法性者不執於入不執於出法性無<A id=0743c06 name=0743c06></A>相。如來聖性無出入處。法智聖慧明達無障。<A id=0743c07 name=0743c07></A>神用寂滅無相無境。云何名為無相無境。不<A id=0743c08 name=0743c08></A>取眼識名為無相。不觀色塵名為無境。乃至<A id=0743c09 name=0743c09></A>不隨意識了別名為無相。不觀外緣心無妄<A id=0743c10 name=0743c10></A>想名為無境。法性本如相境亦靜。二相無別<A id=0743c11 name=0743c11></A>同體一性。何以故入佛三昧性同等至。菩提<A id=0743c12 name=0743c12></A>性境等無有異。是故菩薩一切眾生。勤加修<A id=0743c13 name=0743c13></A>入十種聖性。則得證成祕密金剛菩提無二<A id=0743c14 name=0743c14></A>法性觀三密解脫門。
 <A id=0743c15 name=0743c15></A>
爾時大會眾中。是諸菩薩當自有言。云何修<A id=0743c16 name=0743c16></A>習法性觀者。當學聖智十種聖性解脫觀門。<A id=0743c17 name=0743c17></A>何者次第如何修入。無盡慧眼大士告諸菩<A id=0743c18 name=0743c18></A>薩摩訶薩言。當自於心諦觀心月。處空靜明<A id=0743c19 name=0743c19></A>體性清淨。通徹無翳心同明月。朗瑩清虛性<A id=0743c20 name=0743c20></A>如白雪。於是如上所說。聖性祕密法性金剛<A id=0743c21 name=0743c21></A>菩提寂靜如何得至。達到菩提速證成佛。是<A id=0743c22 name=0743c22></A>故大會諸大菩薩眾。同聲啟白無盡慧眼大<A id=0743c23 name=0743c23></A>士菩薩。仁者云何名為十種法性祕密聖智<A id=0743c24 name=0743c24></A>無二解脫法性觀門。一者世尊說方便智。修<A id=0743c25 name=0743c25></A>入如來金剛功德法性聖智三摩地。證成聖<A id=0743c26 name=0743c26></A>行無二境相金剛菩提解脫門。二者如來嚴<A id=0743c27 name=0743c27></A>淨一切諸佛國土調伏眾生。令入菩提究竟<A id=0743c28 name=0743c28></A>出離三界自證聖智金剛三密法性解脫門。<A id=0743c29 name=0743c29></A>三者入諸三昧遊歷十方。普詣一切如來所<A id=0744a01 name=0744a01></A>修菩提。成就無漏一切功德。令一切菩薩證<A id=0744a02 name=0744a02></A>入金剛性智解脫門。四者安住三摩地。令一<A id=0744a03 name=0744a03></A>切菩薩。速得進入十聖佛地。達般若海聖慧<A id=0744a04 name=0744a04></A>法性。證入金剛解脫門。五者於三昧中。得見<A id=0744a05 name=0744a05></A>諸佛普入法界如來淨土。見諸菩薩在如來<A id=0744a06 name=0744a06></A>前受教而聽。入金剛身證解脫門。六者在於<A id=0744a07 name=0744a07></A>三昧。自見如來宣說祕密深妙法義。遍諸<A id=0744a08 name=0744a08></A>國土悉皆得聞。甚深微妙聖智法教。達證菩<A id=0744a09 name=0744a09></A>提不可思議。令諸菩薩證入金剛聖性辯才<A id=0744a10 name=0744a10></A>智慧解脫門。
 
七者住是三昧見過去未來三<A id=0744a11 name=0744a11></A>世佛剎。當見微塵數一切諸佛一切菩薩如<A id=0744a12 name=0744a12></A>來教法。是即修入菩提法觀解脫門。八者入<A id=0744a13 name=0744a13></A>於三昧。一念之中見三千大千世界成劫壞<A id=0744a14 name=0744a14></A>劫成壞之事。久遠已來修持聖智成就菩提<A id=0744a15 name=0744a15></A>故。於一時一刻一念。證金剛定解脫門。九者<A id=0744a16 name=0744a16></A>入三昧聖性。見一切諸佛三摩地證。見自身<A id=0744a17 name=0744a17></A>亦見他身。一切菩薩諸根性智心量深淺。令<A id=0744a18 name=0744a18></A>同諸佛大悲本願同修梵行。行菩薩道更相<A id=0744a19 name=0744a19></A>運度。證金剛慧入解脫門。十者入三昧定運<A id=0744a20 name=0744a20></A>大悲心。令諸有情志誠發行諸佛大願。共一<A id=0744a21 name=0744a21></A>切菩薩及諸眾生。常修戒定如來聖道。學佛<A id=0744a22 name=0744a22></A>威儀修持密行。得六神通智慧如海。不住涅<A id=0744a23 name=0744a23></A>槃導引群品。令證菩提金剛聖智三密法性<A id=0744a24 name=0744a24></A>解脫觀門。是故無盡慧眼菩薩摩訶薩。故能<A id=0744a25 name=0744a25></A>顯說法性聖行解脫觀者。令一切菩薩一切<A id=0744a26 name=0744a26></A>眾生如說修行。願令習學如來聖行聖性三<A id=0744a27 name=0744a27></A>密金剛菩提正智正見如來祕密法性解脫觀<A id=0744a28 name=0744a28></A>門。次第修行令證諸佛一切種智聖力方便<A id=0744a29 name=0744a29></A>如來加持成就菩提速得圓滿。是故釋迦牟<A id=0744b01 name=0744b01></A>尼如來。深讚無盡慧眼菩薩。善哉善哉汝能<A id=0744b02 name=0744b02></A>快說如來一切諸佛金剛祕密法性解脫法<A id=0744b03 name=0744b03></A>門。其時大會一切眾中有十六萬億菩薩摩<A id=0744b04 name=0744b04></A>訶薩。證法眼淨入佛三摩地。同修入此法性<A id=0744b05 name=0744b05></A>解脫觀。得證阿耨多羅三藐三菩提故。
 <A id=0744b06 name=0744b06></A>
爾時釋迦牟尼如來。次第令賢護菩薩。當為<A id=0744b07 name=0744b07></A>現在一切菩薩及當來有情一切眾生自說觀<A id=0744b08 name=0744b08></A>門。十者東北方金色世界賢護菩薩摩訶薩<A id=0744b09 name=0744b09></A>菩提薩埵。對大會眾啟白世尊。我當來世第<A id=0744b10 name=0744b10></A>四五百年劫濁亂世。如來聖教將欲末時。所<A id=0744b11 name=0744b11></A>有一切諸大菩薩。所有一切有情眾生。令修<A id=0744b12 name=0744b12></A>正見令行正教。勿行邪命勿行眩惑。如是一<A id=0744b13 name=0744b13></A>輩諸惡比丘有癡眾生。不信聖教詐作賢良<A id=0744b14 name=0744b14></A>詐現聖相。誑惑世間癡闇之人。詐明假聖口<A id=0744b15 name=0744b15></A>言。我見前世後世生死之事。詐解佛法倒說<A id=0744b16 name=0744b16></A>經律。迷惑眾人令生信我。圖取財物貪著邪<A id=0744b17 name=0744b17></A>見。如此之人是魔伴黨破滅正法。猶如狂人<A id=0744b18 name=0744b18></A>言義失敘。不依次第不識好惡。猶若猿猴心<A id=0744b19 name=0744b19></A>無定止。是故賢護菩薩。重白如來稽首世尊。<A id=0744b20 name=0744b20></A>不忍觀於當來苦世。惡業眾生作如斯幻。今<A id=0744b21 name=0744b21></A>則如此正是其時。盛行邪諂不依教典。是時<A id=0744b22 name=0744b22></A>賢護菩薩我有大願誓當救之。惟願如來納<A id=0744b23 name=0744b23></A>受我願。是時世尊告言賢護菩薩。汝曾久事<A id=0744b24 name=0744b24></A>供養恭敬微塵數劫諸佛如來。得深祕密金<A id=0744b25 name=0744b25></A>剛法藏如來護念。今正是時汝當演說。世尊<A id=0744b26 name=0744b26></A>若許惟願如來。加被於我我則敢說。
 
爾時釋<A id=0744b27 name=0744b27></A>迦牟尼如來言。吾今許說汝當演之。是時賢<A id=0744b28 name=0744b28></A>護菩薩。則對大眾世尊如來前。不起于座入<A id=0744b29 name=0744b29></A>於三昧。名為如幻三摩地如幻三昧。從三昧<A id=0744c01 name=0744c01></A>起則說一切如來無盡不壞金剛福田聖性聖<A id=0744c02 name=0744c02></A>慧自在神通如幻三昧。若欲修持聖性聖慧<A id=0744c03 name=0744c03></A>如幻三昧者。先當修入十種殊特甚深難勝<A id=0744c04 name=0744c04></A>諸佛聖行。然後乃當修得聖性聖慧如幻三<A id=0744c05 name=0744c05></A>昧。云何修入十種殊特聖行聖性如幻三昧。<A id=0744c06 name=0744c06></A>何者名為難勝聖行。云何名為甚深聖性潛<A id=0744c07 name=0744c07></A>加八識。云何而行修持身心。智行俱證十種<A id=0744c08 name=0744c08></A>聖行如幻三昧。一者修行達悟菩提心證虛<A id=0744c09 name=0744c09></A>空。無意識想自性清淨。如如真靜無相無願。<A id=0744c10 name=0744c10></A>心同法性自性本空。體性寂靜如幻三昧。二<A id=0744c11 name=0744c11></A>者修持得入法位修進菩提。智見四諦超入<A id=0744c12 name=0744c12></A>聖地。是名殊特如幻三昧聖性聖慧。超越二<A id=0744c13 name=0744c13></A>諦一體真如。同於如來智海佛性如幻三昧。<A id=0744c14 name=0744c14></A>三者如說修行。入於聖性金剛三摩地。不住<A id=0744c15 name=0744c15></A>佛法亦不住菩提。不證道果亦不見於罪行<A id=0744c16 name=0744c16></A>八邪道。入佛聖行性同一體法身聖性如幻<A id=0744c17 name=0744c17></A>三昧。四者修習不捨三業證三脫門。入於世<A id=0744c18 name=0744c18></A>諦行菩薩道。從是三昧起聲聞心。入聲香界<A id=0744c19 name=0744c19></A>不著三世。性同真如如幻三昧。五者修持而<A id=0744c20 name=0744c20></A>行空法。示現住於聲聞形相威儀。盛行非道<A id=0744c21 name=0744c21></A>見行非行。於非行中持淨梵行。接引眾生能<A id=0744c22 name=0744c22></A>行非相。得達菩提入於佛道。是名聖行如幻<A id=0744c23 name=0744c23></A>三昧。六者修行無相。而隨音聲不著聲相。入<A id=0744c24 name=0744c24></A>十二緣證聖心量。不習二諦緣覺斷妄。住煩<A id=0744c25 name=0744c25></A>惱性不入有障。盛行有為不著法相。現辟支<A id=0744c26 name=0744c26></A>身作世尊像。引歸大乘。成就無上阿耨菩提<A id=0744c27 name=0744c27></A>一切迴向。是故名為迴向菩提如幻三昧。
 
七<A id=0744c28 name=0744c28></A>者修學常觀無礙。智慧辯才說法導引。有情<A id=0744c29 name=0744c29></A>眾生入佛法性。遍於一切不染世間。入涅槃<A id=0745a01 name=0745a01></A>靜恒住苦海。常在禪定不入於定。住於三昧<A id=0745a02 name=0745a02></A>不在三摩地名為如幻三昧。八者修行。能現<A id=0745a03 name=0745a03></A>有相住於非相。而入諸欲不染於行。離眾生<A id=0745a04 name=0745a04></A>見執著結縛。同世間心住淨常樂出三界心。<A id=0745a05 name=0745a05></A>名為如幻三昧。是如幻樂。九者修行。而現凡<A id=0745a06 name=0745a06></A>夫事不著三界。入於邪道不染貪愛。住世諦<A id=0745a07 name=0745a07></A>中離癡五蓋。入三毒根不住五欲。證於空性<A id=0745a08 name=0745a08></A>法滿具足。在陰界心智慧如燭。證解脫門出<A id=0745a09 name=0745a09></A>離五欲。名為無著如幻三昧。十者修學而現<A id=0745a10 name=0745a10></A>愚癡入諸煩惱。不壞世法而住涅槃。於生死<A id=0745a11 name=0745a11></A>海不犯八難。住於三界不得無難。如是住者<A id=0745a12 name=0745a12></A>當證無見。於五欲法實無所犯不著世諦。是<A id=0745a13 name=0745a13></A>則名為如幻三昧。是故賢護菩薩。說演如來<A id=0745a14 name=0745a14></A>聖性十法如幻三昧。殊特難勝真實聖行無<A id=0745a15 name=0745a15></A>盡福田者。是故若有一切菩薩。次第修行如<A id=0745a16 name=0745a16></A>幻三昧者。先當證悟諸佛三密聖行無盡聖<A id=0745a17 name=0745a17></A>性金剛聖力三摩地。然後得證如幻三昧。迅<A id=0745a18 name=0745a18></A>疾玄悟入一切諸佛金剛聖性實際三摩地<A id=0745a19 name=0745a19></A>觀。云何習學當見是義。了了分明如說修行。<A id=0745a20 name=0745a20></A>是故一切如來聖行諸法。祕密一切三昧者。<A id=0745a21 name=0745a21></A>實無可得如幻無定。自性真如諸法寂靜。證<A id=0745a22 name=0745a22></A>寂體性空無所有。是故如來一切諸法皆悉<A id=0745a23 name=0745a23></A>如幻。三世眾生悉亦如幻。有情無情及諸賢<A id=0745a24 name=0745a24></A>聖皆當如幻。
 
何以故。為由於業。隨業流轉之<A id=0745a25 name=0745a25></A>所化故。佛言我身亦爾。一切事相無有定法。<A id=0745a26 name=0745a26></A>一切聖化聖如幻故。三千大千一切世界。假<A id=0745a27 name=0745a27></A>會和合亦皆是幻諸法亦然。菩薩比丘皆作<A id=0745a28 name=0745a28></A>如是。一切事業共如幻故。凡所有法無非是<A id=0745a29 name=0745a29></A>幻。因緣假合之所成故。是時賢護菩薩。令諸<A id=0745b01 name=0745b01></A>菩薩及諸賢聖。修入菩提如來聖行。聖性無<A id=0745b02 name=0745b02></A>盡殊特功德。不壞金剛聖力福田。自在神用<A id=0745b03 name=0745b03></A>如幻三昧。智海清淨聖性之觀。云何受持云<A id=0745b04 name=0745b04></A>何修入。賢護菩薩大士告諸菩薩言及一切<A id=0745b05 name=0745b05></A>眾生。先發如來大慈大悲大願大行如幻聖<A id=0745b06 name=0745b06></A>性。然後修習無上正等菩提觀門悉地成就。<A id=0745b07 name=0745b07></A>若欲修者。菩薩先應用慧。當心照性見圓鏡<A id=0745b08 name=0745b08></A>智。心眼處觀見心體性。唯觀唯定唯定唯正。<A id=0745b09 name=0745b09></A>聖智圓明唯寂唯靜。入自真如同佛體性。達<A id=0745b10 name=0745b10></A>金剛際神用自聖。作如是用功證金剛喻定。<A id=0745b11 name=0745b11></A>速得成佛同如來聖。是故賢護菩薩摩訶薩。<A id=0745b12 name=0745b12></A>令於當來一切菩薩及一切有情眾生。同修<A id=0745b13 name=0745b13></A>此教如幻菩提三昧正觀。更相運度速超彼<A id=0745b14 name=0745b14></A>岸。是時賢護菩薩當發大願已。閻浮世界及<A id=0745b15 name=0745b15></A>千國土。諸佛淨剎忽然明朗。變為金色六種<A id=0745b16 name=0745b16></A>震動。天雨諸華繽紛亂下。香氣芬馥滿於法<A id=0745b17 name=0745b17></A>界。其時舍衛國中祇園精舍大會道場內。六<A id=0745b18 name=0745b18></A>百萬億菩薩摩訶薩。得證四聖眼肉眼天眼<A id=0745b19 name=0745b19></A>慧眼法眼。神用自在智慧辯才。總皆一時當<A id=0745b20 name=0745b20></A>自發弘誓願。悉同賢護大士菩薩摩訶薩。修<A id=0745b21 name=0745b21></A>此如幻三昧聖性觀門。當來同救一切眾生<A id=0745b22 name=0745b22></A>盡皆成佛。
 
是時釋迦牟尼世尊及諸佛如來。<A id=0745b23 name=0745b23></A>共一切賢聖諸大菩薩摩訶薩眾。同聲讚歎<A id=0745b24 name=0745b24></A>賢護菩薩。善哉善哉能以真實無漏慧智說<A id=0745b25 name=0745b25></A>演諸佛如來。金剛聖性殊特微妙。甚深如幻<A id=0745b26 name=0745b26></A>三昧觀者。大眾齊聲唱言。賢護菩薩不可說<A id=0745b27 name=0745b27></A>盡不可思議。善能演說如來一切祕密教故。<A id=0745b28 name=0745b28></A>是時舍衛國大會諸眾。一切菩薩一切聲聞。<A id=0745b29 name=0745b29></A>一切諸天一切四部弟子。善男子善女人。一<A id=0745c01 name=0745c01></A>切龍神八部一切鬼神等。同聲稱讚歎未曾<A id=0745c02 name=0745c02></A>有。咸皆悟解歡喜無盡信受奉行。
 <A id=0745c03 name=0745c03></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0745c04 name=0745c04></A>王經卷第四
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0745c08 name=0745c08></A>臂千鉢大教王經卷第五<A id=0745c09 name=0745c09></A><A id=0745c10 name=0745c10></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0745c11 name=0745c11></A>不空奉　詔譯
 <A id=0745c12 name=0745c12></A><A pin_name="4 演一切賢聖入法見道顯教修持品"></A>
<A pin_name="4 演一切賢聖入法見道顯教修持品">二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四</A><A id=0745c13 name=0745c13></A>品
 <A id=0745c14 name=0745c14></A>
是時釋迦牟尼如來。在舍衛國中祇園精舍<A id=0745c15 name=0745c15></A>大道場。大會眾中有百億菩薩摩訶薩眾。五<A id=0745c16 name=0745c16></A>萬億聲聞緣覺眾。八萬億比丘比丘尼沙彌<A id=0745c17 name=0745c17></A>式叉四部弟子眾。五萬億龍神八部眾。八千<A id=0745c18 name=0745c18></A>億鬼神夜叉眾。世主四天王及諸轉輪聖王<A id=0745c19 name=0745c19></A>有七萬億眾八千億天帝六欲諸天眾。九萬<A id=0745c20 name=0745c20></A>億大梵天王諸天眾。四萬億人王世主小王<A id=0745c21 name=0745c21></A>眾。三萬億善男子善女人眾。爾時釋迦牟尼<A id=0745c22 name=0745c22></A>世尊。在大會中據師子座。坐百寶蓮華臺。<A id=0745c23 name=0745c23></A>入金剛三摩地。放金色三昧光。普照一切大<A id=0745c24 name=0745c24></A>千法界他方諸佛國土微塵數佛剎靡不周<A id=0745c25 name=0745c25></A>遍。是時他方淨土諸佛世界諸大菩薩。同時<A id=0745c26 name=0745c26></A>盡見金色大光明。見斯光已警覺身心。而來<A id=0745c27 name=0745c27></A>集會向娑婆世界大道場會為作證明。諸大<A id=0745c28 name=0745c28></A>菩薩摩訶薩有百千萬億眾。
 
其時菩薩眾會<A id=0745c29 name=0745c29></A>之中。有一菩薩名曰普眼。稽首頂禮釋迦牟<A id=0746a01 name=0746a01></A>尼如來足而白佛言。普賢菩薩今何所在。世<A id=0746a02 name=0746a02></A>尊報言普眼。普賢菩薩今見在此道場眾會。<A id=0746a03 name=0746a03></A>親近我住在吾左邊初無動移。是時普眼及<A id=0746a04 name=0746a04></A>諸菩薩。復更觀察道場眾會。周遍求覓不可<A id=0746a05 name=0746a05></A>得見。普眼菩薩而白佛言。世尊我等今者。猶<A id=0746a06 name=0746a06></A>未能見普賢菩薩其身及於座處。佛言如是<A id=0746a07 name=0746a07></A>普眼。善男子汝等何故而得不見耶。世尊<A id=0746a08 name=0746a08></A>語普眼曰。普賢菩薩住於法性之身。甚深微<A id=0746a09 name=0746a09></A>妙不可說見。是故普賢菩薩。獲無邊智慧金<A id=0746a10 name=0746a10></A>剛性身。普賢菩薩在於師子奮迅之定。住首<A id=0746a11 name=0746a11></A>楞嚴三昧。得無上菩提神通自在。同於如來<A id=0746a12 name=0746a12></A>法身清淨。證得無礙實際。普賢菩薩得住如<A id=0746a13 name=0746a13></A>來十種聖性聖力。以得智藏法界為身。一切<A id=0746a14 name=0746a14></A>諸佛如來共所護念。爾時普賢菩薩對如來<A id=0746a15 name=0746a15></A>前。則現聖性自在神力。於一念頃悉能證入<A id=0746a16 name=0746a16></A>微塵佛剎三千大千世界。三世諸佛無礙無<A id=0746a17 name=0746a17></A>別。智身法身同體一性。
 
是故佛言語普眼。汝<A id=0746a18 name=0746a18></A>等諸眾不能見爾是時普眼菩薩。聞如來說<A id=0746a19 name=0746a19></A>普賢菩薩甚深聖智微妙清淨功德之身。普<A id=0746a20 name=0746a20></A>眼菩薩便則對如來前。證入十千阿僧祇三<A id=0746a21 name=0746a21></A>昧。以三昧力復更遍照觀察渴仰不已。欲得<A id=0746a22 name=0746a22></A>願見普賢菩薩。普眼乃更重觀亦不能覩。其<A id=0746a23 name=0746a23></A>餘一切諸菩薩大眾等。俱亦不能得見普賢<A id=0746a24 name=0746a24></A>身形相好。是故普眼菩薩。從三昧起向如來<A id=0746a25 name=0746a25></A>前。白佛言世尊我已入十千阿僧祇三昧。求<A id=0746a26 name=0746a26></A>欲願見普賢菩薩。而復畢竟不可得見其身<A id=0746a27 name=0746a27></A>相好普賢之行。及是身業語業意業。坐立行<A id=0746a28 name=0746a28></A>住悉皆求覓都無所見。佛言如是如是。佛語<A id=0746a29 name=0746a29></A>普眼菩薩。譬如幻中種種幻相。所幻住處尚<A id=0746b01 name=0746b01></A>不可得見。何況普賢菩薩。祕密身相體同虛<A id=0746b02 name=0746b02></A>空。身亦祕密語亦祕密意亦祕密。當知普賢<A id=0746b03 name=0746b03></A>聖力自在不可思議。而於法界能入能出。能<A id=0746b04 name=0746b04></A>見能現能隱能沒。何以故普賢菩薩境界甚<A id=0746b05 name=0746b05></A>深。不可比度難思難測。惟佛能知無有量已。<A id=0746b06 name=0746b06></A>過量。舉要言之普賢菩薩以金剛慧三昧普<A id=0746b07 name=0746b07></A>入聖性同一切法性法界。於一切世界無所<A id=0746b08 name=0746b08></A>依止。普賢知一切眾生身心皆空。無去無來<A id=0746b09 name=0746b09></A>性同普賢。無有差別無依無作。性無動轉至<A id=0746b10 name=0746b10></A>於法界。到究竟處譬如虛空。虛空之性不可<A id=0746b11 name=0746b11></A>得見。普賢身心亦復如是。
 
爾時世尊於大眾<A id=0746b12 name=0746b12></A>中告普賢菩薩摩訶薩。汝乃於過去世來久<A id=0746b13 name=0746b13></A>遠。值遇諸佛如來微塵數微塵數阿僧祇劫。<A id=0746b14 name=0746b14></A>等如虛空供養無數如來菩薩說不可盡。是<A id=0746b15 name=0746b15></A>故如來問於普賢。汝當應知往昔已前。過於<A id=0746b16 name=0746b16></A>無量佛剎世界空劫之中。汝曾見聞毘盧遮<A id=0746b17 name=0746b17></A>那如來出世之時遇佛聞法。佛說金剛祕密<A id=0746b18 name=0746b18></A>甚深法藏。是誰為首與諸佛如來諸大菩薩。<A id=0746b19 name=0746b19></A>緣覺聲聞四部眾等。及此會中大菩薩摩訶<A id=0746b20 name=0746b20></A>薩者。先世已來是誰為師作於導首。令發菩<A id=0746b21 name=0746b21></A>提之心引化成佛。普賢菩薩聞如來語承世<A id=0746b22 name=0746b22></A>尊言。即從座起向佛作禮。右膝著地合掌恭<A id=0746b23 name=0746b23></A>敬。而白佛言世尊。我曾往昔過去世時得值<A id=0746b24 name=0746b24></A>得遇毘盧遮那如來說。過去世時．久遠已前<A id=0746b25 name=0746b25></A>未有佛時。有曼殊室利大士菩薩。出世教化<A id=0746b26 name=0746b26></A>無量微塵數說不可盡一切眾生。令發菩提<A id=0746b27 name=0746b27></A>之心。修金剛三密三摩地盡當成佛。又更爾<A id=0746b28 name=0746b28></A>時曼殊室利。其時便於大會眾中。當自發誓<A id=0746b29 name=0746b29></A>廣弘大願。願我心等虛空遍周法界。如太空<A id=0746c01 name=0746c01></A>中法界無盡。我則當自盡其志力。廣度蒼生<A id=0746c02 name=0746c02></A>無有休歇。
 
曼殊室利大士菩薩。則向大眾之<A id=0746c03 name=0746c03></A>中發大音聲告言。諸仁者誰能與我同願同<A id=0746c04 name=0746c04></A>行。能承我願與我為子紹繼我法。我則為說<A id=0746c05 name=0746c05></A>大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺無<A id=0746c06 name=0746c06></A>上菩提廣大因緣。令行菩薩道接引有情。更<A id=0746c07 name=0746c07></A>相運度得成佛果。忽然登時從此眾中。出五<A id=0746c08 name=0746c08></A>大仁者大丈夫。來向佛前頭面禮敬世尊足<A id=0746c09 name=0746c09></A>已。則當其時發大聲言。我能依此曼殊室利<A id=0746c10 name=0746c10></A>菩薩。能發大願大行廣度眾生。心同虛空亦<A id=0746c11 name=0746c11></A>無休歇。則當是時曼殊室利菩薩告言。大士<A id=0746c12 name=0746c12></A>善男子。汝等五仁大丈夫。能共吾發行同願。<A id=0746c13 name=0746c13></A>心等虛空法界無盡。能發廣弘大願之行。救<A id=0746c14 name=0746c14></A>度一切有情眾生得成正覺者。汝則真是吾<A id=0746c15 name=0746c15></A>子。吾即與汝五仁之者同其心故。廣度蒼生<A id=0746c16 name=0746c16></A>盡未來際。五仁大丈夫答言。我等五仁總同<A id=0746c17 name=0746c17></A>曼殊願故。曼殊室利則為與五仁者大丈夫。<A id=0746c18 name=0746c18></A>安立名字故。是時五大仁者。依此名號趣入<A id=0746c19 name=0746c19></A>菩提。云何名為五仁者大丈夫安立名號。
 <A id=0746c20 name=0746c20></A>
一者名曰毘盧遮那　二者名曰阿閦　三者<A id=0746c21 name=0746c21></A>名曰寶生　四者名曰觀自在王　五者名曰<A id=0746c22 name=0746c22></A>不空成就
 <A id=0746c23 name=0746c23></A>
是故五仁者大丈夫立其名號故已。其時五<A id=0746c24 name=0746c24></A>仁者便配五方各住一處。金剛性海三摩地<A id=0746c25 name=0746c25></A>世界。導引有情教化蒼生。是故如此。又五<A id=0746c26 name=0746c26></A>仁者重啟曼殊室利菩薩告言。大士仁者與<A id=0746c27 name=0746c27></A>我說一切諸法及說我心。有真如根本清淨<A id=0746c28 name=0746c28></A>自性。二種法者為有為無。大士仁者曼殊室<A id=0746c29 name=0746c29></A>利答言亦有亦無。云何二法亦有亦無。則是<A id=0747a01 name=0747a01></A>第一亦有者。復有二種之義。云何為二種之<A id=0747a02 name=0747a02></A>義。一者我執二者法執。執法執我者。我執法<A id=0747a03 name=0747a03></A>執二義。即於我法之中。而能有障有礙。則能<A id=0747a04 name=0747a04></A>於其情性。遍計所執及一切處。則是慧性<A id=0747a05 name=0747a05></A>不能明徹自在用故。二者無我執無法執二<A id=0747a06 name=0747a06></A>義。若菩薩不執我法二義。則於我法之中通<A id=0747a07 name=0747a07></A>達無礙。即無遍計所執性。則得慧性明徹自<A id=0747a08 name=0747a08></A>在用故。第二亦無者復有二種之義。
 
云何為<A id=0747a09 name=0747a09></A>二。一者心真如。二者心有根本自性清淨。云<A id=0747a10 name=0747a10></A>何一者心真如。為執真如作有為相。即自執<A id=0747a11 name=0747a11></A>著我性根本。自性垢故不得清淨。於一切處<A id=0747a12 name=0747a12></A>有障有礙。則生煩惱貪瞋癡故。任運繫縛處<A id=0747a13 name=0747a13></A>處生滅我性苦故。云何二者心有根本自性<A id=0747a14 name=0747a14></A>清淨。為自性本來寂靜無障無礙。則真如無<A id=0747a15 name=0747a15></A>為遍一切處與根本自性清淨性同空故。是<A id=0747a16 name=0747a16></A>以性等真如根本清淨。自性同體聖性空故。<A id=0747a17 name=0747a17></A>無縛無解畢竟清淨。性體寂靜故。是故五仁<A id=0747a18 name=0747a18></A>者大丈夫。見聞說以無上菩提正真妙法。心<A id=0747a19 name=0747a19></A>大歡喜即起作禮。頂戴大士曼殊室利菩薩<A id=0747a20 name=0747a20></A>足。又則五仁者更重諮啟大士曼殊室利菩<A id=0747a21 name=0747a21></A>薩大士。仁者更亦為我重說。我身之中心性。<A id=0747a22 name=0747a22></A>及與大士菩薩曼殊室利。并與一切眾生。心<A id=0747a23 name=0747a23></A>性妙智等同一性不。
 
大士菩薩曼殊室利答<A id=0747a24 name=0747a24></A>言。吾與汝五仁者及一切眾生心性。等同一<A id=0747a25 name=0747a25></A>體無有別異。淨如琉璃內外明徹。無有增減<A id=0747a26 name=0747a26></A>悉同清淨。是故善男子汝當諦信。吾今與汝<A id=0747a27 name=0747a27></A>五仁者重再實說。是故汝等心性智慧。及一<A id=0747a28 name=0747a28></A>切眾生與吾無異。又大士曼殊室利言語五<A id=0747a29 name=0747a29></A>仁者。佛說我心無主身亦無所。名曰摩訶金<A id=0747b01 name=0747b01></A>剛般若波羅蜜多。為身心性具足一切法。亦<A id=0747b02 name=0747b02></A>等同於如來智身法身。何以故身如性相同<A id=0747b03 name=0747b03></A>體無別。常住首楞嚴三昧性三摩地。性淨清<A id=0747b04 name=0747b04></A>徹。是故如來說。善男子亦復如是。如汝五仁<A id=0747b05 name=0747b05></A>大丈夫便立其名號者。則得隨名解說於意<A id=0747b06 name=0747b06></A>云何。一者大丈夫名曰毘盧遮那。身心清<A id=0747b07 name=0747b07></A>淨性智菩提得圓滿是。二者大丈夫名曰阿<A id=0747b08 name=0747b08></A>閦。身心無動性亦無相。大圜鏡智菩提圜通<A id=0747b09 name=0747b09></A>是。三者大丈夫名曰寶生。身心平等性智<A id=0747b10 name=0747b10></A>菩提一靜一性是。四者大丈夫名曰觀自在<A id=0747b11 name=0747b11></A>王。身心清淨妙觀察智。聖慧通達金剛菩提<A id=0747b12 name=0747b12></A>是。五者大丈夫。名曰不空成就。身心智量<A id=0747b13 name=0747b13></A>性等虛空形同法界。聖性聖慧成所作智。自<A id=0747b14 name=0747b14></A>在神通悉地成就一切菩提解脫是。
 <A id=0747b15 name=0747b15></A>
爾時如來說言。如五仁大丈夫智性。須假大<A id=0747b16 name=0747b16></A>士曼殊室利菩薩金剛般若慧為身心主。成<A id=0747b17 name=0747b17></A>就一切法聖智性。能與五仁大丈夫身心成<A id=0747b18 name=0747b18></A>熟。慧性圓明法滿成就。乃能證得無上正等<A id=0747b19 name=0747b19></A>阿耨多羅三藐三菩提。所以曼殊室利大士<A id=0747b20 name=0747b20></A>菩薩。能成熟五仁大丈夫。五智金剛般若波<A id=0747b21 name=0747b21></A>羅蜜多。同一切諸佛五智性金剛菩提故。爾<A id=0747b22 name=0747b22></A>時曼殊重啟如來言。諸大菩薩摩訶薩身心<A id=0747b23 name=0747b23></A>聖智性同一體。亦同聲聞緣。覺四部眾等身<A id=0747b24 name=0747b24></A>心淨智性同一體。亦同諸天大梵王等身心<A id=0747b25 name=0747b25></A>淨智性同一體。亦同龍神八部及一切眾生<A id=0747b26 name=0747b26></A>等身心淨智性同一體。智慧清淨無有別異。<A id=0747b27 name=0747b27></A>猶如水精內外明曉更無有異。本來清淨自<A id=0747b28 name=0747b28></A>性真如。寂靜無為以無所得。是故釋迦如來<A id=0747b29 name=0747b29></A>告大士曼殊室利言。善說善解諸佛金剛三<A id=0747c01 name=0747c01></A>摩地法故。善哉善哉汝今則是吉祥大丈夫。<A id=0747c02 name=0747c02></A>成就一切眾生無上菩提。及一切諸佛菩薩。<A id=0747c03 name=0747c03></A>亦證得阿耨多羅三藐三菩提者。
 
是時諸大<A id=0747c04 name=0747c04></A>眾等。告曼殊室利言。由習何教學何法義。大<A id=0747c05 name=0747c05></A>士曼殊室利稽首如來言。我今常修習大乘<A id=0747c06 name=0747c06></A>瑜伽大教三密三十支祕密金剛三摩地觀。<A id=0747c07 name=0747c07></A>及一切諸佛菩薩摩訶薩。亦同此教修學成<A id=0747c08 name=0747c08></A>就。證得阿耨多羅三藐三菩提。大士曼殊室<A id=0747c09 name=0747c09></A>利言。若有一切菩薩摩訶薩四部眾等。及善<A id=0747c10 name=0747c10></A>男子善女人等。於後末世像法之中。得遇此<A id=0747c11 name=0747c11></A>瑜伽大教三密門祕密三摩地法者。其人福<A id=0747c12 name=0747c12></A>德不可稱量不可稱計。算數譬喻所不能及。<A id=0747c13 name=0747c13></A>是人乃於過去世無量佛所。種諸善根得遇<A id=0747c14 name=0747c14></A>此教。速證無上菩提。云何之人得遇此法<A id=0747c15 name=0747c15></A>瑜伽祕密三摩地教。大士曼殊室利言。於後<A id=0747c16 name=0747c16></A>末世。若有菩薩及四部眾等諸善男子善女<A id=0747c17 name=0747c17></A>人。能除去我相人相眾生相壽者相。於世能<A id=0747c18 name=0747c18></A>忍忠孝下心。則得遇此瑜伽金剛祕密三摩<A id=0747c19 name=0747c19></A>地法教。如此人者則能棄捨身命為求菩提。<A id=0747c20 name=0747c20></A>是人先世罪業當為消滅。漸漸修學當得成<A id=0747c21 name=0747c21></A>佛。
 
云何眾生不得值遇。不得見佛不聞正法。<A id=0747c22 name=0747c22></A>若有世間愚癡眾生。或有諸罪宿業障深。或<A id=0747c23 name=0747c23></A>曾往昔過去世來。廣造十惡五逆。或曾謗<A id=0747c24 name=0747c24></A>佛或曾謗法或曾謗僧。如此眾生則有三種<A id=0747c25 name=0747c25></A>重障。則不得遇此諸佛正法三摩地教。何<A id=0747c26 name=0747c26></A>者名為三種重障。第一重障者我慢貢高。<A id=0747c27 name=0747c27></A>邪見執蔽不能下心。賓事一切諸佛菩薩師<A id=0747c28 name=0747c28></A>僧父母學妙深法。第二重障者妬賢嫉能。<A id=0747c29 name=0747c29></A>自是非他說人長短。恃勢貪瞋好求名利不<A id=0748a01 name=0748a01></A>勤懈怠。亦不能學得如來正法。第三重障<A id=0748a02 name=0748a02></A>者多貪多欲嬾惰睡眠。惛沈掉舉破戒者多<A id=0748a03 name=0748a03></A>不勤精進。如此之人則不識因果不敬師長。<A id=0748a04 name=0748a04></A>亦不見良善不護業道。是故麁惡之人。生生<A id=0748a05 name=0748a05></A>世世難值正法。對面不遇大善知識。廣造惡<A id=0748a06 name=0748a06></A>業死墮阿毘及諸地獄。如此之人則不得遇<A id=0748a07 name=0748a07></A>此三密正法。瑜伽祕密三摩地法教。
 <A id=0748a08 name=0748a08></A>
爾時大會之中。有大菩薩摩訶薩眾。有大聲<A id=0748a09 name=0748a09></A>聞眾。有大諸天眾。有大龍神眾。有大鬼神眾。<A id=0748a10 name=0748a10></A>及諸四部眾善男子善女人等。同共啟請如<A id=0748a11 name=0748a11></A>來而白佛言。我等眾會復更請如來。重說大<A id=0748a12 name=0748a12></A>士曼殊室利。往昔修行大乘深法。金剛三密<A id=0748a13 name=0748a13></A>三摩地法教。神通自在聖德神力。未曾得<A id=0748a14 name=0748a14></A>聞未曾得見。我等眾會亦隨大士曼殊室利。<A id=0748a15 name=0748a15></A>廣發大願志學大乘瑜伽祕密三密法教。是<A id=0748a16 name=0748a16></A>故大眾一時同請世尊如來。為我眾等。說曼<A id=0748a17 name=0748a17></A>殊深妙德行聖性殊特。其時釋迦牟尼如來。<A id=0748a18 name=0748a18></A>在舍衛國祇園精舍大會之中。如來則為大<A id=0748a19 name=0748a19></A>眾入於金剛三昧。從三昧起說如來一世三<A id=0748a20 name=0748a20></A>時法教。顯出大士曼殊室利。往昔修行三密<A id=0748a21 name=0748a21></A>菩提。殊勝聖力神通自在。則於是時釋迦牟<A id=0748a22 name=0748a22></A>尼如來告於大眾言。吾當為汝。分別廣說如<A id=0748a23 name=0748a23></A>來一世之教三時之法。然始得見曼殊室利<A id=0748a24 name=0748a24></A>聖德聖力。作大神通證明此教。導引群品悉<A id=0748a25 name=0748a25></A>令歸趣。修入大乘瑜伽大教三十支三密金<A id=0748a26 name=0748a26></A>剛三摩地祕密聖性觀。
 
是時釋迦牟尼如來。<A id=0748a27 name=0748a27></A>即於當世之時說三時之教。是故第一時中<A id=0748a28 name=0748a28></A>說有教聲聞律儀。初有小乘度五俱輪及一<A id=0748a29 name=0748a29></A>切眾生。四聖成就四果人等。第二時中如來<A id=0748b01 name=0748b01></A>說空教破執有相有情眾生遍計所執。度聲<A id=0748b02 name=0748b02></A>聞弟子四部眾等。及一切地前三賢之人。修<A id=0748b03 name=0748b03></A>行菩提者令歸空無相。不執不著中乘行故。<A id=0748b04 name=0748b04></A>是故名為歸依空教。第三時中如來演說不<A id=0748b05 name=0748b05></A>空不有祕密法教。破執有執空。大乘小乘之<A id=0748b06 name=0748b06></A>中迷惑法教。破執有執無。破執有者勿令著<A id=0748b07 name=0748b07></A>有。破菩薩執無勿令著空。所以者何菩薩修<A id=0748b08 name=0748b08></A>證。令歸大乘瑜伽大教三密三十支金剛三<A id=0748b09 name=0748b09></A>摩地真如法藏性海法界聖性觀者。無為無<A id=0748b10 name=0748b10></A>相不有不無名為不空祕密解脫菩提故。
 
是<A id=0748b11 name=0748b11></A>故如來顯說大士曼殊室利菩薩瑜伽大教法<A id=0748b12 name=0748b12></A>性三密聖智三摩地聖性觀者。廣度有情一<A id=0748b13 name=0748b13></A>切菩薩摩訶薩。聲聞緣覺四部眾等。及諸<A id=0748b14 name=0748b14></A>天龍鬼神夜叉眾。善男子善女人等。悉令迴<A id=0748b15 name=0748b15></A>向大乘修入瑜伽大教三菩提三摩地聖性<A id=0748b16 name=0748b16></A>觀。令得速達本源真如自性本性涅槃無上<A id=0748b17 name=0748b17></A>正等菩提故。其時大會菩薩摩訶薩。及一切<A id=0748b18 name=0748b18></A>聲聞眾。自恣集會解夏時至。爾時如來告大<A id=0748b19 name=0748b19></A>士曼殊室利菩薩言。汝於前三月夏安居自<A id=0748b20 name=0748b20></A>恣。往請時日龍宮教化。往去不來自恣解夏。<A id=0748b21 name=0748b21></A>時節將到曼殊不來。迦葉心念若後到時不<A id=0748b22 name=0748b22></A>赴法事自恣解夏。則當擯出。諸大眾迦葉等<A id=0748b23 name=0748b23></A>咸有疑網時至不來。大迦葉等心懷作念。曼<A id=0748b24 name=0748b24></A>殊獨身不合入眾。若後到來必當擯出。大迦<A id=0748b25 name=0748b25></A>葉等即白佛言。法事時至。如來語大迦葉。若<A id=0748b26 name=0748b26></A>時將至則當作自恣行於法事。維那即於眾<A id=0748b27 name=0748b27></A>中當之揵椎。椎聲絕已。大士曼殊當共椎<A id=0748b28 name=0748b28></A>聲一時齊到。所以不闕僧集自恣解夏法事。<A id=0748b29 name=0748b29></A>亦斷聲聞眾疑自恣成就。
 
是時釋迦牟尼如<A id=0748c01 name=0748c01></A>來。見此會中法事將畢。其時如來以聖意潛<A id=0748c02 name=0748c02></A>加神力告。示令大士曼殊密意聖受。曼殊室<A id=0748c03 name=0748c03></A>利知世尊聖意。則於自恣眾會之中。當現神<A id=0748c04 name=0748c04></A>通聖德之力。應時出現丈六紫磨金色之身。<A id=0748c05 name=0748c05></A>坐於法界金剛性海百寶蓮臺之座。其曼殊<A id=0748c06 name=0748c06></A>身上著於百寶。種種瓔珞妙寶天衣。頂背圜<A id=0748c07 name=0748c07></A>光頂有五髻。頭上有七寶佛冠。頂戴五佛如<A id=0748c08 name=0748c08></A>來。菩薩身上現其大印手二百二十二。有千<A id=0748c09 name=0748c09></A>臂千手。手中各持吠瑠璃鉢。鉢中各各有一<A id=0748c10 name=0748c10></A>化佛。千釋迦同時出現。爾時釋迦牟尼如來<A id=0748c11 name=0748c11></A>則告之言。大迦葉汝應當觀。大士曼殊室利<A id=0748c12 name=0748c12></A>菩薩手中吠琉璃鉢內諦看。有何等相。大迦<A id=0748c13 name=0748c13></A>葉則從坐而起。便於世尊前頭面作禮而去。<A id=0748c14 name=0748c14></A>大迦葉則於曼殊室利前。頭面禮敬訖。便於<A id=0748c15 name=0748c15></A>鉢內觀看。及見鉢中有百億三千大千世界。<A id=0748c16 name=0748c16></A>百億無色界百億色界百億六欲界。有百億<A id=0748c17 name=0748c17></A>須彌山百億四天下。百億南閻浮提百億娑<A id=0748c18 name=0748c18></A>訶世界。百億釋迦如來。百億千臂千鉢曼殊<A id=0748c19 name=0748c19></A>室利菩薩。百億迦葉。在曼殊鉢內有百億世<A id=0748c20 name=0748c20></A>界。世界中有百億大迦葉。各各向曼殊前請<A id=0748c21 name=0748c21></A>問大乘法義。復有百億五頂山金色淨土。其<A id=0748c22 name=0748c22></A>中亦見百億曼殊室利。有百萬億菩薩眾當。<A id=0748c23 name=0748c23></A>自圍繞。時乃出現放大光明。化度蒼生救攝<A id=0748c24 name=0748c24></A>一切。亦乃見百億大迦葉徒眾有大疑網。向<A id=0748c25 name=0748c25></A>大聖曼殊室利菩薩邊求哀悔過。
 
迦葉徒眾<A id=0748c26 name=0748c26></A>發言。我等小乘之人小智小量。當有疑網願<A id=0748c27 name=0748c27></A>罪消滅。當時大迦葉及聲聞等。便於如來前<A id=0748c28 name=0748c28></A>及大士曼殊室利菩薩前。登時發誓廣弘大<A id=0748c29 name=0748c29></A>願。一依大士曼殊室利菩薩教旨。迴向大乘<A id=0749a01 name=0749a01></A>志學瑜伽三密法門三摩地聖性之觀。大迦<A id=0749a02 name=0749a02></A>葉眾等。爾時則於如來前。頭面著地頂禮如<A id=0749a03 name=0749a03></A>來足。復願世尊納受我意。與我等小乘之人。<A id=0749a04 name=0749a04></A>願與發露懺悔疑過大乘授記。則於眾會之<A id=0749a05 name=0749a05></A>中。其時釋迦如來。則與大迦葉眾等。懺悔<A id=0749a06 name=0749a06></A>授記令發大乘。迦葉等其時發願後已。如來<A id=0749a07 name=0749a07></A>告言汝於來世。遇值無量無數諸佛如來。漸<A id=0749a08 name=0749a08></A>次修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脫。當成<A id=0749a09 name=0749a09></A>佛果得阿耨多羅三藐三菩提。故是時一切<A id=0749a10 name=0749a10></A>菩薩聲聞四部及諸。大眾總皆覩見大士曼<A id=0749a11 name=0749a11></A>殊神力自在聖性無礙。斷迦葉等一切大疑。<A id=0749a12 name=0749a12></A>當學大乘令速超佛地。是故迦葉眾等同發<A id=0749a13 name=0749a13></A>大願。復願我等世世值遇諸佛世尊。修行大<A id=0749a14 name=0749a14></A>乘瑜伽三密漸漸習學。當得成佛無上正等<A id=0749a15 name=0749a15></A>阿耨菩提。則是時釋迦如來。為大迦葉聲聞<A id=0749a16 name=0749a16></A>徒眾。說修大乘十種無犯解脫性戒超出三<A id=0749a17 name=0749a17></A>有聖力自在。欲界無定不染欲界。在上二界<A id=0749a18 name=0749a18></A>不住四禪亦不依四空。修此如來祕密三摩<A id=0749a19 name=0749a19></A>地者在三有界及閻浮提。是故菩薩修學之<A id=0749a20 name=0749a20></A>地能持梵行。若學金剛祕密三摩地者。則得<A id=0749a21 name=0749a21></A>迅疾玄通佛心超出三世。於三摩地。不染欲<A id=0749a22 name=0749a22></A>界不住四禪不證四空。是名不著三有名為<A id=0749a23 name=0749a23></A>出世。是故大迦葉聲聞諸眾。同共稽首釋迦<A id=0749a24 name=0749a24></A>如來。唯願世尊今為我等。說大乘三密不犯<A id=0749a25 name=0749a25></A>十重如來持戒教法。我等聲聞盡皆迴向。修<A id=0749a26 name=0749a26></A>入大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密。
 
是時<A id=0749a27 name=0749a27></A>世尊則為大迦葉眾。演說不犯十重大戒。汝<A id=0749a28 name=0749a28></A>當諦聽諦聽吾今為汝分別解說。佛告迦葉<A id=0749a29 name=0749a29></A>如小乘之人。持於聲聞十重大戒之者若<A id=0749b01 name=0749b01></A>犯律儀十重過罪。一一從身口意業而生其<A id=0749b02 name=0749b02></A>罪。於有相之中事上犯失為不見心。心性寂<A id=0749b03 name=0749b03></A>滅自性性淨。所以見相執持事上漏失。是名<A id=0749b04 name=0749b04></A>小乘犯重過失。執法生罪見取分別。染著心<A id=0749b05 name=0749b05></A>想不能捨離。是故不應生天墮於地獄。是名<A id=0749b06 name=0749b06></A>小乘事法漏失毘尼律藏。如是大乘菩薩持<A id=0749b07 name=0749b07></A>於十重大戒法者。則是不然。如菩薩持戒。常<A id=0749b08 name=0749b08></A>於大乘心行慈悲喜捨。救護一切有情照見<A id=0749b09 name=0749b09></A>心性寂然不起。澄心見性畢竟清淨。則名真<A id=0749b10 name=0749b10></A>性。無染無著不取不捨。是故名為大乘十重。<A id=0749b11 name=0749b11></A>菩薩大戒亦復如是。其時大迦葉聲聞眾等。<A id=0749b12 name=0749b12></A>見如來說大乘十重大戒之法。心生愧仰迴<A id=0749b13 name=0749b13></A>向大乘。唯願如來指授名目。我等徒眾深生<A id=0749b14 name=0749b14></A>信受當自奉持。何者名為大乘十重清淨禁<A id=0749b15 name=0749b15></A>戒。得名不犯不破犯戒真性寂靜。
 
於十重性<A id=0749b16 name=0749b16></A>中云何大乘能犯不犯。一者如來一切心<A id=0749b17 name=0749b17></A>法。金剛自性本來清淨畢竟寂滅。菩薩若於<A id=0749b18 name=0749b18></A>大乘性中。能持十重戒者。覺心真淨了見心<A id=0749b19 name=0749b19></A>性無染無著。是故菩薩能持十重戒者是則<A id=0749b20 name=0749b20></A>名為不壞毘尼。二者如來一切心法。我障<A id=0749b21 name=0749b21></A>自性畢竟不可得本來無染。菩薩持重戒者。<A id=0749b22 name=0749b22></A>戒性如虛空不見心性了然寂靜。菩薩持重<A id=0749b23 name=0749b23></A>戒時。證見心體我性空無。是故名為出過一<A id=0749b24 name=0749b24></A>切諸有相體。是則名為無過毘尼。三者如<A id=0749b25 name=0749b25></A>來一切心法。煩惱妄想本來清淨。菩薩持重<A id=0749b26 name=0749b26></A>戒者。於淨識性實無所得。於實無所得之心<A id=0749b27 name=0749b27></A>菩薩持戒。不見於相不見顛倒。不見菩提不<A id=0749b28 name=0749b28></A>見實性。名為最勝實性毘尼。四者如來一<A id=0749b29 name=0749b29></A>切心法如如實際。於實際中不見持戒不見<A id=0749c01 name=0749c01></A>破戒。菩薩持重戒者。是則應示當觀心地。見<A id=0749c02 name=0749c02></A>實際性心性瑩淨。不見戒性亦無持戒雜染<A id=0749c03 name=0749c03></A>諸見。是故名為心性清淨。通達聖性真如毘<A id=0749c04 name=0749c04></A>尼。五者如來一切心法菩提聖性無來無<A id=0749c05 name=0749c05></A>去。故名如來。
 
菩薩應當持重戒者。得見如來<A id=0749c06 name=0749c06></A>真實心性。真實性者等如法界。無來無去無<A id=0749c07 name=0749c07></A>為之相。菩薩能持如來淨戒者。見佛心性等<A id=0749c08 name=0749c08></A>於虛空無有別異。是故名為如來法身菩提<A id=0749c09 name=0749c09></A>聖性。真實得名不思議毘尼。六者如來一<A id=0749c10 name=0749c10></A>切心性淨法。本來無住本來無處本來無著。<A id=0749c11 name=0749c11></A>菩薩持重戒者。於無住之中不見有犯十重<A id=0749c12 name=0749c12></A>之性。菩薩持此戒時。於無著心性廓周法界。<A id=0749c13 name=0749c13></A>遍於一切如淨琉璃內外明徹。則是名為無<A id=0749c14 name=0749c14></A>自性性淨毘尼。七者如來一切心法。等如<A id=0749c15 name=0749c15></A>空際離諸相故。菩薩能持重戒者。於心空際<A id=0749c16 name=0749c16></A>不見能有破戒之相。於性戒中證得法眼性<A id=0749c17 name=0749c17></A>淨。是則名為淨諸六識法眼毘尼。八者如<A id=0749c18 name=0749c18></A>來一切心法。法本不生今則無滅。菩薩能持<A id=0749c19 name=0749c19></A>重戒之時。於無生性照見持戒。心心聖性體<A id=0749c20 name=0749c20></A>寂清淨。不生不滅則證佛地。速當成就無上<A id=0749c21 name=0749c21></A>菩提。是則名為三世平等毘尼。九者。如來<A id=0749c22 name=0749c22></A>一切心法。則是諸佛真如實智。不見有相一<A id=0749c23 name=0749c23></A>切諸法。何以故眾生心性本是真如。於真如<A id=0749c24 name=0749c24></A>性中若見持戒。是名有相。菩薩不能解脫。若<A id=0749c25 name=0749c25></A>能不見持戒。不執不著一切諸相。是則名為<A id=0749c26 name=0749c26></A>無染解脫清淨毘尼。十者如來一切心法畢<A id=0749c27 name=0749c27></A>竟無相。離於心想清淨無障。菩薩能持十重<A id=0749c28 name=0749c28></A>戒者。於戒淨性不見有戒不見無戒。得名證<A id=0749c29 name=0749c29></A>離小乘執縛一切戒相。是則名為究竟毘尼。<A id=0750a01 name=0750a01></A> 
 
是故一切諸佛如來一切菩薩。由依止此大<A id=0750a02 name=0750a02></A>乘毘尼。持此十種聖性無相十重大戒。畢竟<A id=0750a03 name=0750a03></A>清淨離一切相。得阿耨多羅三藐三菩提故。<A id=0750a04 name=0750a04></A>則是時大迦葉。復為大眾聲聞四果。及諸天<A id=0750a05 name=0750a05></A>龍八部鬼神。四部弟子善男子善女人。對於<A id=0750a06 name=0750a06></A>大會再與大眾。復請釋迦牟尼如來。為諸徒<A id=0750a07 name=0750a07></A>眾。重開演說往昔大士曼殊室利菩薩。因何<A id=0750a08 name=0750a08></A>劫中因何世時。而得遇值諸佛世尊。開演此<A id=0750a09 name=0750a09></A>教三密法門三十支三摩地觀大教王經。是<A id=0750a10 name=0750a10></A>時大迦葉等徒眾而白佛言。唯願世尊更為<A id=0750a11 name=0750a11></A>我等大眾。稱說大士曼殊室利菩薩往昔因<A id=0750a12 name=0750a12></A>緣。爾時釋迦牟尼如來。則告大迦葉大眾言。<A id=0750a13 name=0750a13></A>吾當為汝分別說之。曼殊室利菩薩。乃於過<A id=0750a14 name=0750a14></A>往殑伽沙微塵數阿僧祇劫久遠以前世時。<A id=0750a15 name=0750a15></A>曼殊室利菩薩遇值金剛五頂毘盧遮那。五<A id=0750a16 name=0750a16></A>智尊五如來同時出世。
 
其時彼會中有一佛。<A id=0750a17 name=0750a17></A>名曰不空成就如來。又說過去往昔世時。於<A id=0750a18 name=0750a18></A>妙幢世界中。又有佛出世號名毘盧遮那。五<A id=0750a19 name=0750a19></A>智世尊五如來一時出世。住於虛空金剛法<A id=0750a20 name=0750a20></A>界。說虛空聖性。令為一切有情。證入本性<A id=0750a21 name=0750a21></A>涅槃自性相應安立聖智。到於彼岸真如實<A id=0750a22 name=0750a22></A>性。又於金剛法界內。如是五佛如來同聲。共<A id=0750a23 name=0750a23></A>說大乘瑜伽一切如來菩提聖性總攝一切法<A id=0750a24 name=0750a24></A>般若波羅蜜多曼荼羅金剛灌頂大教瑜伽授<A id=0750a25 name=0750a25></A>法王位金剛祕密三密門三十支三摩地聖性<A id=0750a26 name=0750a26></A>觀。曼殊室利菩薩為於上首。教諸菩薩摩訶<A id=0750a27 name=0750a27></A>薩四部眾等及諸一切眾生善男子善女人<A id=0750a28 name=0750a28></A>等。其時令諸人眾入此道場。修持大乘。授<A id=0750a29 name=0750a29></A>瑜伽金剛菩提三密門三十支三摩地聖性觀<A id=0750b01 name=0750b01></A>者。得證三菩提金剛聖性大寂三昧。再令菩<A id=0750b02 name=0750b02></A>薩勤行精進。觀照心地真如實性。證空無相<A id=0750b03 name=0750b03></A>無願法界一性三昧。得入百千陀羅尼門百<A id=0750b04 name=0750b04></A>千金剛門。百千三昧門百千解脫門悉皆具<A id=0750b05 name=0750b05></A>足。當來得佛同成普見如來。
 
是故則當彼世<A id=0750b06 name=0750b06></A>之時。爾時不空成就如來。其時於大會眾中。<A id=0750b07 name=0750b07></A>告言大士曼殊室利。汝乃過往久遠已來。親<A id=0750b08 name=0750b08></A>近世尊供養諸佛。盡於虛空等於法界。微塵<A id=0750b09 name=0750b09></A>數劫不可說劫佛剎之中。見諸佛聞正法。即<A id=0750b10 name=0750b10></A>爾時佛語曼殊室利菩薩言。善男子汝當與<A id=0750b11 name=0750b11></A>諸大菩薩摩訶薩四部眾等。再請問毘盧遮<A id=0750b12 name=0750b12></A>那等五智尊。金剛五頂五如來。演說諸菩<A id=0750b13 name=0750b13></A>薩四部眾等證修心地。入一切如來瑜伽金<A id=0750b14 name=0750b14></A>剛菩提三密門三摩地聖性觀。云何修持得<A id=0750b15 name=0750b15></A>成正覺無上菩提。是時則曼殊室利菩薩。承<A id=0750b16 name=0750b16></A>佛聖旨。與諸大菩薩四部眾等為於上首。同<A id=0750b17 name=0750b17></A>共啟請毘盧遮那等五智尊五如來。共同演<A id=0750b18 name=0750b18></A>說瑜伽祕密金剛法門。云何修證諸大菩薩<A id=0750b19 name=0750b19></A>及諸四部眾等。修學證入一切法如來大乘<A id=0750b20 name=0750b20></A>瑜伽金剛三摩地聖性觀者。
 
是時則毘盧遮<A id=0750b21 name=0750b21></A>那五智尊五如來。同聲共說告言語大士曼<A id=0750b22 name=0750b22></A>殊室利菩薩善男子但有一切眾生及大菩薩<A id=0750b23 name=0750b23></A>摩訶薩四部弟子等。深信此教瑜伽金剛菩<A id=0750b24 name=0750b24></A>提祕密三摩地法者。是人諦受應當棄捨國<A id=0750b25 name=0750b25></A>城妻子不惜身命。為求無上正等菩提者。則<A id=0750b26 name=0750b26></A>得證入此如來。瑜伽金剛菩提祕密三摩地<A id=0750b27 name=0750b27></A>聖性觀。則得速達本源自性空淨金剛聖性。<A id=0750b28 name=0750b28></A>得成佛果無上正等菩提。是時釋迦牟尼如<A id=0750b29 name=0750b29></A>來。則自說過去往昔大士曼殊室利菩薩。同<A id=0750c01 name=0750c01></A>時值遇金剛五頂五智尊五如來出世之時。<A id=0750c02 name=0750c02></A>釋迦牟尼如來其時五世尊中示現出世為<A id=0750c03 name=0750c03></A>佛。名曰不空成就如來。說大士曼殊室利菩<A id=0750c04 name=0750c04></A>薩。授五智尊五如來金剛菩提三密門三摩<A id=0750c05 name=0750c05></A>地教。轉授與一切眾生。修行菩薩道。其行<A id=0750c06 name=0750c06></A>廣大其願無邊。出生一切菩薩大願功德無<A id=0750c07 name=0750c07></A>有休息。
 
爾時曼殊室利。常為無量百千萬億<A id=0750c08 name=0750c08></A>微塵數世界諸佛如來為母。亦常為無量百<A id=0750c09 name=0750c09></A>千萬億微塵數那由他菩薩而為導首說不可<A id=0750c10 name=0750c10></A>盡無上菩提法門。與諸菩薩為師。教化成就<A id=0750c11 name=0750c11></A>一切眾生。令證三密菩提出於三世。大士曼<A id=0750c12 name=0750c12></A>殊菩薩廣度有情。心等虛空無有休歇。名稱<A id=0750c13 name=0750c13></A>普聞十方世界。常於一切微塵微塵殑伽河<A id=0750c14 name=0750c14></A>數諸佛眾中。為說法師。得令一切如來之所<A id=0750c15 name=0750c15></A>讚歎住甚深智。能以實見如如法性。於空無<A id=0750c16 name=0750c16></A>相一切諸法通達無礙。以無所得解脫究竟。<A id=0750c17 name=0750c17></A>於是同心普賢菩薩。所行諸行悉皆已辦。是<A id=0750c18 name=0750c18></A>故爾時釋迦牟尼如來。於此大會眾中。則當<A id=0750c19 name=0750c19></A>付囑大士曼殊室利菩薩五智尊五如來大乘<A id=0750c20 name=0750c20></A>瑜伽三摩地教。令曼殊室利菩薩傳授此教。<A id=0750c21 name=0750c21></A>世尊告言汝當為首。紹隆此教瑜伽三密門<A id=0750c22 name=0750c22></A>三摩地觀。傳授與諸大菩薩摩訶薩四部眾<A id=0750c23 name=0750c23></A>等善男子善女人。若得入此瑜伽三密門三<A id=0750c24 name=0750c24></A>十支金剛菩提三昧三摩地觀者。則得速超<A id=0750c25 name=0750c25></A>解脫。證無上正等菩提。當得成佛。
 
是時釋<A id=0750c26 name=0750c26></A>迦牟尼如來。告曼殊室利言。善男子汝當善<A id=0750c27 name=0750c27></A>聽。吾當重為與汝大眾分別解說且待須臾。<A id=0750c28 name=0750c28></A>說諸菩薩自當有證。如來則說往昔過去世<A id=0750c29 name=0750c29></A>時。有佛名為毘婆尸如來。出世之時諸菩薩<A id=0751a01 name=0751a01></A>等學此教法瑜伽祕密。如來說已。忽然則有<A id=0751a02 name=0751a02></A>千百億世界金色佛剎。殑伽沙菩薩出現。而<A id=0751a03 name=0751a03></A>作證明。是故諸大菩薩等。各各自說修持瑜<A id=0751a04 name=0751a04></A>伽金剛三密門三摩地教法。證無上菩提。則<A id=0751a05 name=0751a05></A>是時諸大菩薩等言。得遇值曼殊室利引接<A id=0751a06 name=0751a06></A>於我。令發阿耨多羅三藐三菩提心。修行瑜<A id=0751a07 name=0751a07></A>伽金剛祕密得成正覺。是故一切菩薩眾則<A id=0751a08 name=0751a08></A>當出現。共證此瑜伽三密門教。其時世界當<A id=0751a09 name=0751a09></A>時有一國大王。名曰淨目天子。於此國內常<A id=0751a10 name=0751a10></A>行正法理化於人。其王當世之時。得值遇灌<A id=0751a11 name=0751a11></A>頂大師說。此瑜伽三密三摩地教。聞此教已。<A id=0751a12 name=0751a12></A>遂即便發無上正等菩提之心。登時國大王<A id=0751a13 name=0751a13></A>淨目天子。當時國內勅旨天下處處。令諸沙<A id=0751a14 name=0751a14></A>門建立此三密門三摩地灌頂授法道場。便<A id=0751a15 name=0751a15></A>立道場。每年經于百日修念行道。其王宮中<A id=0751a16 name=0751a16></A>亦當起造授法道場。則阿闍梨教主授法導<A id=0751a17 name=0751a17></A>師。當與天王灌頂。王當後便修學瑜伽聖教<A id=0751a18 name=0751a18></A>三密菩提金剛聖性。盡生不歇。
 
乃後應時有<A id=0751a19 name=0751a19></A>感。諸佛護念萬國來朝。令國界清寧萬姓安<A id=0751a20 name=0751a20></A>樂。登時王當受福。漸漸於後淨目天子。得延<A id=0751a21 name=0751a21></A>年益壽五百餘歲。漸次修學得證五波羅蜜。<A id=0751a22 name=0751a22></A>成就四智菩提六根清淨悉皆具足。後便得<A id=0751a23 name=0751a23></A>遇諸佛如來世世親近。王當供養承事無空<A id=0751a24 name=0751a24></A>過者。速當成佛得證菩提。是時釋迦如來則<A id=0751a25 name=0751a25></A>於大眾中。告大士曼殊室利菩薩言。善男子<A id=0751a26 name=0751a26></A>若有諸大菩薩摩訶薩四部眾等。發大菩提<A id=0751a27 name=0751a27></A>心不惜軀命。當以信根真實。為求無上菩提<A id=0751a28 name=0751a28></A>者。則得入此瑜伽大教金剛三密三十支三<A id=0751a29 name=0751a29></A>摩地祕密聖性觀。是故釋迦如來言。若有菩<A id=0751b01 name=0751b01></A>薩當建道場者。先當揀擇殊勝之處。穿深一<A id=0751b02 name=0751b02></A>丈無諸瓦礫骨石炭木及諸惡物。堪為道場<A id=0751b03 name=0751b03></A>者。則向大嚴淨之地。應當建立方等安置大<A id=0751b04 name=0751b04></A>曼荼羅灌頂授法道場。是時釋迦牟尼如來。<A id=0751b05 name=0751b05></A>告曼殊室利言。善男子世世若有眾生。發廣<A id=0751b06 name=0751b06></A>弘大願能造此曼荼羅灌頂授法三摩地道場<A id=0751b07 name=0751b07></A>者。其人福德量等法界。福如虛空無有盡期。<A id=0751b08 name=0751b08></A>不可稱量不可稱計。爾時若有國王王子及<A id=0751b09 name=0751b09></A>諸后妃公主宮人婇女等。能與建立此清淨<A id=0751b10 name=0751b10></A>大道場者。令國土安寧王當長壽。妃后延年<A id=0751b11 name=0751b11></A>萬方投化。人民安樂風雨順時。
 
是故若有大<A id=0751b12 name=0751b12></A>臣能興建此道場者。福命長遠常得清吉。於<A id=0751b13 name=0751b13></A>國忠孝國安人樂。轉轉興泰福不唐捐。是時<A id=0751b14 name=0751b14></A>佛告曼殊室利諸大菩薩摩訶薩等。若有一<A id=0751b15 name=0751b15></A>切眾生遇。此瑜伽三密門三摩地教者。乃於<A id=0751b16 name=0751b16></A>過去往昔無量微塵數佛剎中。曾供養無數<A id=0751b17 name=0751b17></A>諸佛。則得遇此如來瑜伽大教三密門三摩<A id=0751b18 name=0751b18></A>地聖性觀。及得遇值授法阿闍梨。生生世世<A id=0751b19 name=0751b19></A>學此大乘瑜伽教法。速當成佛疾證無上正<A id=0751b20 name=0751b20></A>等菩提。是故諸大菩薩摩訶薩四部眾等。則<A id=0751b21 name=0751b21></A>當志求勤學精進實勿退轉。應當諦信諦信<A id=0751b22 name=0751b22></A>發大誓願。習學此教。是時大眾諸大菩薩摩<A id=0751b23 name=0751b23></A>訶薩。及諸聲聞緣覺。諸天龍王八部鬼神。四<A id=0751b24 name=0751b24></A>部弟子善男子善女人等。咸皆歡喜歎未曾<A id=0751b25 name=0751b25></A>有法信受奉行爾時大眾等心皆喜悅。更請<A id=0751b26 name=0751b26></A>大士曼殊室利菩薩。今對大會如來世尊前。<A id=0751b27 name=0751b27></A>再重請說來劫末法世時修何教法。曼殊室<A id=0751b28 name=0751b28></A>利言再三辭退。對如來前我不敢自說。復願<A id=0751b29 name=0751b29></A>諸人眾同請如來。為大眾等說我後世末劫<A id=0751c01 name=0751c01></A>之時。於像法末劫之中。為何教法而廣度眾<A id=0751c02 name=0751c02></A>生及諸菩薩。
 
爾時釋迦如來。告曼殊室利及<A id=0751c03 name=0751c03></A>諸大眾等。吾今當為演說分別。如來在世運<A id=0751c04 name=0751c04></A>度眾生。遇著世尊功德無比。是名殊特最勝<A id=0751c05 name=0751c05></A>福田。佛語曼殊室利。善男子如來在日有福<A id=0751c06 name=0751c06></A>之人。乃能遇佛。如來滅後薄福之人不可得<A id=0751c07 name=0751c07></A>遇。是故世尊告曼殊言。若有一切眾生得<A id=0751c08 name=0751c08></A>如來授正法教者佛有十種威德有畏有敬。<A id=0751c09 name=0751c09></A>作希求之心難遭之想。如此人者授得教法。<A id=0751c10 name=0751c10></A>必證無上正等菩提。何以故如來住世一切<A id=0751c11 name=0751c11></A>有情業力最勝。與諸眾生及諸菩薩四部眾<A id=0751c12 name=0751c12></A>等授教法者。一一皆證菩薩佛地無上菩提<A id=0751c13 name=0751c13></A>四聖道果。若是如來滅後薄福之人實難值<A id=0751c14 name=0751c14></A>佛。於末法之中若欲授如來大乘正教法者。<A id=0751c15 name=0751c15></A>須遇大師授法阿闍梨。是名次補佛處紹隆<A id=0751c16 name=0751c16></A>我教。修習大乘瑜伽祕密金剛菩提。是故則<A id=0751c17 name=0751c17></A>令建立殊勝道場。於道場中安立本尊如來<A id=0751c18 name=0751c18></A>形像。及諸本尊菩薩形像。一似世尊如佛在<A id=0751c19 name=0751c19></A>日授其正法。是故阿闍梨於道場內。與一切<A id=0751c20 name=0751c20></A>眾生及諸菩薩大乘人者四部眾等。如佛在<A id=0751c21 name=0751c21></A>時依法授教。入瑜伽三密三十支金剛三摩<A id=0751c22 name=0751c22></A>地祕密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四<A id=0751c23 name=0751c23></A>部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男子善<A id=0751c24 name=0751c24></A>女人。若能至誠親受教已。切須久乃堅持。<A id=0751c25 name=0751c25></A>修習金剛正法如來祕密法藏。是故則名如<A id=0751c26 name=0751c26></A>來弟子。得授法已勤行精進。六時不闕行道<A id=0751c27 name=0751c27></A>念誦。則須傳授導引蒼生。一一付囑與深信<A id=0751c28 name=0751c28></A>善解大乘瑜伽三密三十支三摩地觀祕密教<A id=0751c29 name=0751c29></A>法者阿闍梨。亦復轉須接引眾生四部眾等。<A id=0752a01 name=0752a01></A>令歸大乘祕密瑜伽三十密門三摩地。則令<A id=0752a02 name=0752a02></A>一切眾生速達本源。證自性清淨瑜伽祕密<A id=0752a03 name=0752a03></A>金剛菩提一性成道。是人疾證阿耨多羅三<A id=0752a04 name=0752a04></A>藐三菩提故。
 <A id=0752a05 name=0752a05></A>
是時大會眾等諸大菩薩聲聞緣覺。及諸天<A id=0752a06 name=0752a06></A>龍鬼神四部眾等。比丘比丘尼優婆塞優婆<A id=0752a07 name=0752a07></A>夷。令阿闍梨若與學教人欲授法者。先須密<A id=0752a08 name=0752a08></A>授教旨三十觀門。其金剛菩提法觀者。在瑜<A id=0752a09 name=0752a09></A>伽祕密三摩地如來聖性品中。是故一切大<A id=0752a10 name=0752a10></A>眾諸大菩薩一切眾生。修學如來聖性觀行<A id=0752a11 name=0752a11></A>祕教者。殷勤三請阿闍梨。於大曼荼羅清淨<A id=0752a12 name=0752a12></A>道場內。准教結印口授祕契三密三十觀門<A id=0752a13 name=0752a13></A>者。不應顯露唯當密授。若是不依如來言教。<A id=0752a14 name=0752a14></A>稱揚顯露者不得聖力潛通佛智加被。則被<A id=0752a15 name=0752a15></A>魔著蔽障。所修聖行不可得道。爾時大眾聞<A id=0752a16 name=0752a16></A>佛所說。咸皆歡喜大眾渴仰信受奉行。
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0752a22 name=0752a22></A>臂千鉢大教王經卷第六<A id=0752a23 name=0752a23></A><A id=0752a24 name=0752a24></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0752a25 name=0752a25></A>不空奉　詔譯
 <A id=0752a26 name=0752a26></A>
爾時釋迦如來。當與大眾一切諸大菩薩摩<A id=0752a27 name=0752a27></A>訶薩埵。次第則說如來金剛聖性平等觀門。<A id=0752a28 name=0752a28></A>第三云何次第得入平等門。一者入跛字觀<A id=0752a29 name=0752a29></A>本真無染著離垢義。寶生如來說法界真如<A id=0752b01 name=0752b01></A>平等門。就此門中演有二品。一者說祕密歸<A id=0752b02 name=0752b02></A>止觀照法性決擇心地第五品。已上一品教<A id=0752b03 name=0752b03></A>法。於此教法觀照決擇心地品者。合於道場<A id=0752b04 name=0752b04></A>內祕授心地法。不應於此經顯說。合在瑜伽<A id=0752b05 name=0752b05></A>聖性品中別說密授觀門。二者後演有一切<A id=0752b06 name=0752b06></A>菩薩修學如來三摩地聖性潛通加被第六<A id=0752b07 name=0752b07></A>品。如來次第當且應說潛通加被品。是時釋<A id=0752b08 name=0752b08></A>迦牟尼如來。在大會道場。一切大眾諸天等<A id=0752b09 name=0752b09></A>菩薩摩訶薩四部眾等大梵諸天等龍神八部<A id=0752b10 name=0752b10></A>等善男子善女人等。見如來入於真如實際<A id=0752b11 name=0752b11></A>清淨法界三摩地。放聖性三昧金色光。照普<A id=0752b12 name=0752b12></A>賢菩薩法界性體身心相好支節身分。一一<A id=0752b13 name=0752b13></A>毛孔中皆有不可思議。不可說不可說佛剎<A id=0752b14 name=0752b14></A>海藏。一一海藏有微塵數諸佛出興于世。有<A id=0752b15 name=0752b15></A>諸大菩薩眾所共圍繞。諸佛世尊教導蒼生<A id=0752b16 name=0752b16></A>及一切諸大菩薩摩訶薩等。
 
又見如來入無<A id=0752b17 name=0752b17></A>依止毘盧遮那。清淨法身等如虛空。以智慧<A id=0752b18 name=0752b18></A>身現無量身。普賢菩薩從如來無量智身出<A id=0752b19 name=0752b19></A>現。遍往十方淨土承事諸佛。入於諸佛法界。<A id=0752b20 name=0752b20></A>出無量無邊不可思議自在。神通法性智身。<A id=0752b21 name=0752b21></A>住於無量一切智門以智光明善了諸法。於<A id=0752b22 name=0752b22></A>諸法中得無所畏。隨所演說窮未來際。辯才<A id=0752b23 name=0752b23></A>無盡以大智慧開總持門。慧眼清徹法眼無<A id=0752b24 name=0752b24></A>際。入深法界達智慧境。無有障礙亦無邊際。<A id=0752b25 name=0752b25></A>究竟寂靜猶若虛空。如是諸佛菩薩世界。及<A id=0752b26 name=0752b26></A>兜率天宮諸大菩薩摩訶薩。亦見普賢菩薩<A id=0752b27 name=0752b27></A>神通自在化現之相。亦見彼一切佛淨土一<A id=0752b28 name=0752b28></A>切如來神變神通及諸菩薩。如此諸佛菩薩。<A id=0752b29 name=0752b29></A>皆與毘盧遮那如來。於往昔時同種善根。修<A id=0752c01 name=0752c01></A>菩薩道行普賢行願。悉已寤入諸佛自在甚<A id=0752c02 name=0752c02></A>深解脫。得無差別法性之身。等入一切諸佛<A id=0752c03 name=0752c03></A>淨土聖性海藏而依所住。皆是如來自在聖<A id=0752c04 name=0752c04></A>力。聖性法界神力無邊。功德無量不可思議。
 
<A id=0752c05 name=0752c05></A>
<A id=0752c05 name=0752c05></A>
<A id=0752c05 name=0752c05></A>是時釋迦牟尼如來在大會中。告諸菩薩摩<A id=0752c06 name=0752c06></A>訶薩四部眾等及諸比丘比丘尼善男子善女<A id=0752c07 name=0752c07></A>人并及一切眾生。是故若有菩薩。修於身密<A id=0752c08 name=0752c08></A>勤行觀照者。往昔普賢發廣大行願。入於眾<A id=0752c09 name=0752c09></A>生三密體性。證修金剛三密門三十支三摩<A id=0752c10 name=0752c10></A>地觀者。於一一支觀中。入在眾生根本自性。<A id=0752c11 name=0752c11></A>法界心性真如理智。奮迅速疾加被安住。證<A id=0752c12 name=0752c12></A>寤金剛三摩地。是時普賢菩薩本願聖性金<A id=0752c13 name=0752c13></A>剛力智。令一切眾生證得菩提解脫門故。是<A id=0752c14 name=0752c14></A>時釋迦牟尼世尊告言普賢菩薩。汝常在金<A id=0752c15 name=0752c15></A>剛聖性法界諸佛法身不思議甚深祕密三摩<A id=0752c16 name=0752c16></A>地方便法海之中。同一切如來聖性功德菩<A id=0752c17 name=0752c17></A>提海藏真如法界。所謂有情眾生修行加持。<A id=0752c18 name=0752c18></A>速達三密解脫法身證身印三昧祕密三摩<A id=0752c19 name=0752c19></A>地。都有幾種門。普賢菩薩言。比來承佛聖<A id=0752c20 name=0752c20></A>旨言教。修持三十祕密觀門。世尊語普賢如<A id=0752c21 name=0752c21></A>是如是。
 
爾時釋迦如來自言。有三十祕密觀<A id=0752c22 name=0752c22></A>門者。且就第一身密十支觀門。如來一一分<A id=0752c23 name=0752c23></A>析令修此觀。則普賢菩薩。與十大士菩薩。重<A id=0752c24 name=0752c24></A>當稽首如來言。云何有十種金剛聖性祕契<A id=0752c25 name=0752c25></A>身密十支菩提觀修證聖性三摩地門。佛言<A id=0752c26 name=0752c26></A>告語摩訶普賢。當與十大士菩薩為於上首。<A id=0752c27 name=0752c27></A>同願修證聖性聖力加被入一切眾生心性身<A id=0752c28 name=0752c28></A>中。與諸菩薩當為上首。引接有情寤入菩<A id=0752c29 name=0752c29></A>提。云何名為十種身密契印菩提三摩地觀<A id=0753a01 name=0753a01></A>解脫門。一者名普吉祥威力菩薩摩訶薩。<A id=0753a02 name=0753a02></A>入毘盧遮那大寂清淨智。從清淨智出。還入<A id=0753a03 name=0753a03></A>眾生自性三密識智。有情心地同如來。一切<A id=0753a04 name=0753a04></A>法界聖性諸佛菩提。調伏眾生心聖性加持<A id=0753a05 name=0753a05></A>身印。令速證得究竟出離生死苦海智身解<A id=0753a06 name=0753a06></A>脫門。二者名為殊勝道場髻王菩薩摩訶<A id=0753a07 name=0753a07></A>薩。入佛聖力一一境界悉見諸佛如來性海<A id=0753a08 name=0753a08></A>淨土三昧。普詣一切如來諮受所修。大乘<A id=0753a09 name=0753a09></A>祕密三摩地功德勝境。法界加持入身密三<A id=0753a10 name=0753a10></A>摩地印。成就法身無變異故得解脫門。三<A id=0753a11 name=0753a11></A>者名大精進金剛臍菩薩摩訶薩。入知一切<A id=0753a12 name=0753a12></A>如來究竟寂滅三昧。令入眾生性身密菩提。<A id=0753a13 name=0753a13></A>得安立位一切菩薩地加持身印。入三密門<A id=0753a14 name=0753a14></A>金剛三摩地。普遍萬行諸大願故。證法海如<A id=0753a15 name=0753a15></A>性解脫門。四者名青蓮華眼菩薩摩訶薩。<A id=0753a16 name=0753a16></A>入一切佛心成正等覺三昧。於三昧中普現<A id=0753a17 name=0753a17></A>微塵數法界如來無量妙法加持身印。化現<A id=0753a18 name=0753a18></A>法身入眾生性。成菩提種無障礙解脫門。<A id=0753a19 name=0753a19></A>五者名菩提幢菩薩摩訶薩。證入如月瑩明<A id=0753a20 name=0753a20></A>清淨光相普現一切法界以無礙音開演<A id=0753a21 name=0753a21></A>寤入眾生智性得入三昧。演說解釋微細祕<A id=0753a22 name=0753a22></A>密之義。加持身印達令遍知法界聖性。證見<A id=0753a23 name=0753a23></A>一切諸佛國土。悉現清淨不可思議無差別<A id=0753a24 name=0753a24></A>智。自在無障解脫門。
 
六者名無垢藏菩薩<A id=0753a25 name=0753a25></A>摩訶薩。入諸佛智光明如來境界不動不轉<A id=0753a26 name=0753a26></A>真如智性三昧。入一切諸佛微塵剎土中。悉<A id=0753a27 name=0753a27></A>見無邊諸大菩薩。盡能加持入於身印。達眾<A id=0753a28 name=0753a28></A>生體性。迅速疾證成就菩提。神通自在境界<A id=0753a29 name=0753a29></A>解脫門。七者名為現一切如來神變摩尼王<A id=0753b01 name=0753b01></A>幢網垂覆髻菩薩摩訶薩。入法界一相無差<A id=0753b02 name=0753b02></A>別慧光明三昧。一念聖智加持身印。現過去<A id=0753b03 name=0753b03></A>未來見在三世劫數成壞。微塵數善惡之事。<A id=0753b04 name=0753b04></A>悉皆平等真如清淨解脫門。八者名寂靜光<A id=0753b05 name=0753b05></A>菩薩摩訶薩。入如來金剛慧種種加助眾<A id=0753b06 name=0753b06></A>生進分菩提聖道三昧。入加持身印。令入一<A id=0753b07 name=0753b07></A>切菩薩諸根自性性海。各入自智三昧境界<A id=0753b08 name=0753b08></A>神力不可說解脫門。九者名為聖智速疾自<A id=0753b09 name=0753b09></A>在王菩薩摩訶薩。入無盡法界虛空界大神<A id=0753b10 name=0753b10></A>通法身無相三昧。能以加持身印。令聖力化<A id=0753b11 name=0753b11></A>現種種智身應現無量聖智入一切眾生性。<A id=0753b12 name=0753b12></A>遍於一切諸佛國土。現諸佛如來無邊法界<A id=0753b13 name=0753b13></A>性海聖智解脫門。十者名為法海雷音王菩<A id=0753b14 name=0753b14></A>薩摩訶薩。入三摩地令得一切菩薩諸地成<A id=0753b15 name=0753b15></A>正覺力入佛解脫三昧。顯示一切菩薩修行<A id=0753b16 name=0753b16></A>普賢法門行持願力。次第修行本願祕密三<A id=0753b17 name=0753b17></A>摩地觀。加持身印。入一切菩薩性智菩提三<A id=0753b18 name=0753b18></A>摩地。廣大聖行方便願力。令一切眾生速證<A id=0753b19 name=0753b19></A>無上菩提解脫門。
 <A id=0753b20 name=0753b20></A>
爾時普賢菩薩。於如來前廣發大願已入于<A id=0753b21 name=0753b21></A>三昧。與十大士菩薩為於上首。誓當行持大<A id=0753b22 name=0753b22></A>願安立菩提。同在一切眾生身量佛性之中。<A id=0753b23 name=0753b23></A>與真如性海同為一體。加持一切菩薩摩訶<A id=0753b24 name=0753b24></A>薩。入身印增進菩提。是故普賢菩薩。應時對<A id=0753b25 name=0753b25></A>如來前。便入金剛法界性三昧海。自於法性<A id=0753b26 name=0753b26></A>身量海中。現微塵數佛性世界。諸大菩薩及<A id=0753b27 name=0753b27></A>微塵數一切眾生。而教導之。復現如來在菩<A id=0753b28 name=0753b28></A>提樹下坐師子之座。量等虛空遍周法界。金<A id=0753b29 name=0753b29></A>剛法海大寶蓮華。如如性海之內當現示相。<A id=0753c01 name=0753c01></A>總在普賢菩薩身中。法性聖德慧智之中無<A id=0753c02 name=0753c02></A>有障礙。殊勝聖力神通自在。是時如來讚歎<A id=0753c03 name=0753c03></A>普賢大士菩薩。善哉善哉能示現諸佛境界<A id=0753c04 name=0753c04></A>不思議力甚深微妙。發無盡廣大行願諸佛<A id=0753c05 name=0753c05></A>功德性海三摩地。如來大願故不可思議。無<A id=0753c06 name=0753c06></A>有比量。甚深金剛聖性海不可說不可說故。<A id=0753c07 name=0753c07></A> 
 
是時如來告淨德妙光菩薩摩訶薩。汝當遍<A id=0753c08 name=0753c08></A>往諸佛法界性海菩提聖德道場。諮授一切<A id=0753c09 name=0753c09></A>如來祕密法門口密三摩地教法。淨德妙光<A id=0753c10 name=0753c10></A>即與諸十大士菩薩摩訶薩為於上首。發廣<A id=0753c11 name=0753c11></A>大願行普賢行。得入一切眾生種性身心性<A id=0753c12 name=0753c12></A>中。聖力加持口密證於心地。慧辯無礙大智<A id=0753c13 name=0753c13></A>辯才口密真言印。入十支三摩地觀者。有幾<A id=0753c14 name=0753c14></A>種門。淨德妙光大士菩薩摩訶薩。則為十大<A id=0753c15 name=0753c15></A>士菩薩。稽首如來言。有一切十方諸佛。同<A id=0753c16 name=0753c16></A>聲共說口密真言印契三摩地觀。加持修行<A id=0753c17 name=0753c17></A>有十種解脫門。云何名為十種法門。得證入<A id=0753c18 name=0753c18></A>眾生體性。疾得無上正等菩提。何者為十。
 <A id=0753c19 name=0753c19></A>
一者名廣演三世一切名字音髻菩薩摩訶薩。<A id=0753c20 name=0753c20></A>入三摩地聖力加持口密印契。入一切眾<A id=0753c21 name=0753c21></A>生清淨性中證普德最勝燈光焰照三昧。得<A id=0753c22 name=0753c22></A>入一念中現無盡法界金剛慧照普勝佛性海<A id=0753c23 name=0753c23></A>三摩地。速得成等正覺解脫門。二者名說<A id=0753c24 name=0753c24></A>一切眾生菩提音菩薩摩訶薩。入三摩地聖<A id=0753c25 name=0753c25></A>智加持口密印契入微塵。數總持殊勝三昧<A id=0753c26 name=0753c26></A>得證教。化阿僧祇劫微塵數眾生成熟不思<A id=0753c27 name=0753c27></A>議三摩地觀。甚深祕密解脫門。三者名金<A id=0753c28 name=0753c28></A>剛智威力王菩薩摩訶薩。入三摩地聖慧加<A id=0753c29 name=0753c29></A>持口密印契。入普光師子王奮迅金剛幢三<A id=0754a01 name=0754a01></A>昧。證得金剛聖性加持。令修習菩薩勝福莊<A id=0754a02 name=0754a02></A>嚴諸佛淨土。出生一切微塵數諸佛國土。出<A id=0754a03 name=0754a03></A>殑伽沙諸佛如來成就眾生解脫門。四者名<A id=0754a04 name=0754a04></A>一切願海音寶王髻菩薩摩訶薩。入三摩地<A id=0754a05 name=0754a05></A>聖性加持口密印契。證入普妙寶焰妙光三<A id=0754a06 name=0754a06></A>昧。得觀察諸佛神通自在無礙境界。清淨法<A id=0754a07 name=0754a07></A>性正見正智無迷惑解脫門。五者名智慧幢<A id=0754a08 name=0754a08></A>菩薩摩訶薩。入三摩地聖德加持口密印契<A id=0754a09 name=0754a09></A>證入普勝功德海幢三昧。得入於一切微塵<A id=0754a10 name=0754a10></A>佛剎蓮華海藏菩薩眾會法界道場中。示現<A id=0754a11 name=0754a11></A>不思議神力清淨聖性。入一切眾生心。令證<A id=0754a12 name=0754a12></A>入如來法性淨土。得諸佛慧海解脫門。
 
六<A id=0754a13 name=0754a13></A>者名佛種智最勝上行菩薩摩訶薩。入三摩<A id=0754a14 name=0754a14></A>地聖道加持口密印契。證入普智光三摩地<A id=0754a15 name=0754a15></A>光明照如來佛性聖智身三昧。入一切諸大<A id=0754a16 name=0754a16></A>菩薩摩訶薩聖性心地。證得自在神力隨逐<A id=0754a17 name=0754a17></A>如來觀照甚深法義。入廣大法界藏真如實<A id=0754a18 name=0754a18></A>性解脫門。七者名遍一切法界音菩薩摩訶<A id=0754a19 name=0754a19></A>薩。入三摩地聖行加持口密印契。證入普見<A id=0754a20 name=0754a20></A>清淨無盡福威德光三昧。得普入一切世間<A id=0754a21 name=0754a21></A>出世間自在力出生加持。一切諸大菩薩摩<A id=0754a22 name=0754a22></A>訶薩。成就普賢大願無邊行門法界虛空解<A id=0754a23 name=0754a23></A>脫門。八者名梵音海量菩薩摩訶薩。入三<A id=0754a24 name=0754a24></A>摩地聖通加持口密印契。證入普門最勝三<A id=0754a25 name=0754a25></A>昧。於有相無相二種義一性平等。於法界中<A id=0754a26 name=0754a26></A>加被一切菩薩。證得一切諸佛如來神境通<A id=0754a27 name=0754a27></A>自性涅槃解脫門。九者名說法無盡清淨辯<A id=0754a28 name=0754a28></A>才無礙智菩薩摩訶薩。入三摩地聖境神力<A id=0754a29 name=0754a29></A>加持口密印契。證入普門字輪無礙智用三<A id=0754b01 name=0754b01></A>昧。加被一切菩薩摩訶薩。得入一切法門如<A id=0754b02 name=0754b02></A>來祕藏不可說。入一切眾生識性無礙慧。皆<A id=0754b03 name=0754b03></A>得寤解辯才無有窮盡解脫門。十者名轉法<A id=0754b04 name=0754b04></A>輪音髻菩薩摩訶薩。入三摩地聖智言音加<A id=0754b05 name=0754b05></A>持口密印契證入金剛頂三昧。加被一切菩<A id=0754b06 name=0754b06></A>薩摩訶薩。得入隨順菩提八聖道。是諸菩薩<A id=0754b07 name=0754b07></A>所謂行正見聖道。遠離一切諸邪見故。起正<A id=0754b08 name=0754b08></A>思惟捨妄分別。心常隨順一切正智故。常行<A id=0754b09 name=0754b09></A>正語離語四過順聖言故。常修正業教化眾<A id=0754b10 name=0754b10></A>生令調伏故。安住正命頭陀知足。威儀聖行<A id=0754b11 name=0754b11></A>審正隨順。菩提道行四智聖種。入佛知見<A id=0754b12 name=0754b12></A>同如來佛心。世間十惡一切過失皆悉永離<A id=0754b13 name=0754b13></A>故。起眾生心令正精進。勤修一切菩薩苦行。<A id=0754b14 name=0754b14></A>入佛十力無罣礙。故心常正念悉能憶持一<A id=0754b15 name=0754b15></A>切正語聖智言音。除滅世間邪行世間邪命<A id=0754b16 name=0754b16></A>散動心故。心常正定得三種意生身。善入諸<A id=0754b17 name=0754b17></A>佛菩薩不思議解脫門。
 
是時淨德妙光菩薩<A id=0754b18 name=0754b18></A>摩訶薩大士。稽首作禮向如來前入于三昧。<A id=0754b19 name=0754b19></A>即普入一切諸佛平等性法界海。同於如來<A id=0754b20 name=0754b20></A>虛空聖性。普能包納微塵數十方法界。三世<A id=0754b21 name=0754b21></A>諸佛一切菩薩摩訶薩。同入三昧。入於眾生<A id=0754b22 name=0754b22></A>體性加持慧力悉令解脫故。是時十方諸如<A id=0754b23 name=0754b23></A>來。共歎淨德妙光大士菩薩。善哉善哉能善<A id=0754b24 name=0754b24></A>加被聖力聖性。入一切眾生身心清淨智性。<A id=0754b25 name=0754b25></A>進分菩提速成佛果故。
 <A id=0754b26 name=0754b26></A>
是時世尊告海月光大明慧菩薩摩訶薩。汝<A id=0754b27 name=0754b27></A>當為十大士菩薩摩訶薩為於上首。同令運<A id=0754b28 name=0754b28></A>度一切眾生。入毘盧遮那如來體性法界海。<A id=0754b29 name=0754b29></A>如來於法界性海中。現百寶蓮華臺藏世界。<A id=0754c01 name=0754c01></A>其臺座上周遍有千葉。一葉一世界為千世<A id=0754c02 name=0754c02></A>界。我化為千釋迦據千世界。復就一葉世<A id=0754c03 name=0754c03></A>界。復有百億須彌山百億日月。百億四天下<A id=0754c04 name=0754c04></A>百億南閻浮提百億菩薩釋迦座佛。在蓮華<A id=0754c05 name=0754c05></A>藏世界寶座上坐寶蓮華。爾時釋迦如來。共<A id=0754c06 name=0754c06></A>海月光大明慧十大士菩薩。同共證入毘盧<A id=0754c07 name=0754c07></A>遮那蓮華海藏法界體性三昧。復令千百億<A id=0754c08 name=0754c08></A>世界中微塵微塵數阿僧祇殑伽沙眾生。達<A id=0754c09 name=0754c09></A>證真如法性三摩地佛性海中。如來令聖力。<A id=0754c10 name=0754c10></A>加被增益一切眾生。根本自體聖性聖慧。用<A id=0754c11 name=0754c11></A>入三摩地般若聖慧加持。速疾證得無上正<A id=0754c12 name=0754c12></A>等菩提。是時一切大眾。共十大士海月光大<A id=0754c13 name=0754c13></A>明慧菩薩摩訶薩。同共稽首世尊如來。海<A id=0754c14 name=0754c14></A>月光等菩薩言。入佛三摩地體性三昧者。一<A id=0754c15 name=0754c15></A>切眾生得入此三摩地觀不。佛語海月光大<A id=0754c16 name=0754c16></A>明慧。善男子若有一切眾生。能棄捨身命深<A id=0754c17 name=0754c17></A>信大乘。則於此教門深當信受。則得入此金<A id=0754c18 name=0754c18></A>剛三密觀門教法。
 
即是時十大士海月光大<A id=0754c19 name=0754c19></A>明慧菩薩等。聖力潛加開寤意密。令聖性聖<A id=0754c20 name=0754c20></A>力入一切菩薩摩訶薩意識淨性中。速超佛<A id=0754c21 name=0754c21></A>地疾證菩提。云何名為入瑜伽意密印契十<A id=0754c22 name=0754c22></A>支佛三摩地觀解脫門。一者名曰現一切大<A id=0754c23 name=0754c23></A>願普智光照如來境菩薩摩訶薩。入意密印<A id=0754c24 name=0754c24></A>契證入三摩地觀者。令此菩薩摩訶薩廣修<A id=0754c25 name=0754c25></A>福德聖力加持。入大圓鏡智明月淨性三昧。<A id=0754c26 name=0754c26></A>證得出生大明智。入一切諸大菩薩佛地除<A id=0754c27 name=0754c27></A>去煩惱。三毒大病悉皆消滅。證大智波羅蜜<A id=0754c28 name=0754c28></A>多。能教化一切眾生。莊嚴一切佛國淨土。菩<A id=0754c29 name=0754c29></A>薩淨行善巧慧辯方便解脫門。二者名為法<A id=0755a01 name=0755a01></A>雲音海光無垢藏菩薩摩訶薩。入三摩地觀<A id=0755a02 name=0755a02></A>聖德加被速疾增益善進巧便意密印契。令<A id=0755a03 name=0755a03></A>聖力性入一切菩薩摩訶薩。證入勝慧雲音<A id=0755a04 name=0755a04></A>海光聖慧法藏三昧得入一念聖性中。普入<A id=0755a05 name=0755a05></A>一切眾生體性種智方便般若無礙智性解脫<A id=0755a06 name=0755a06></A>門。三者名須彌光覺菩薩摩訶薩。入三摩地<A id=0755a07 name=0755a07></A>觀聖力加持意密印契。速入一切性寂滅三<A id=0755a08 name=0755a08></A>昧。令一切菩薩摩訶薩證入大智光明。照啟<A id=0755a09 name=0755a09></A>其心思惟觀察見諸法性。得了寤一切言音<A id=0755a10 name=0755a10></A>陀羅尼門。得受持意密一切大寂靜解脫<A id=0755a11 name=0755a11></A>門。四者名虛空寶藏無礙大慧菩薩摩訶薩。<A id=0755a12 name=0755a12></A>入三摩地觀聖性加持意密印契。令一切菩<A id=0755a13 name=0755a13></A>薩摩訶薩。證迅疾入法界聖智性開敷蓮華<A id=0755a14 name=0755a14></A>三昧海。得入一切菩薩疾寤證入諸法如虛<A id=0755a15 name=0755a15></A>空性。入如來智日三昧常照其心。於一切法<A id=0755a16 name=0755a16></A>無有分別。了一切佛智悉皆平等。於一切法<A id=0755a17 name=0755a17></A>中自在清淨解脫門。五者名離染著覺菩薩<A id=0755a18 name=0755a18></A>摩訶薩。入三摩地觀聖道加持意密印契。令<A id=0755a19 name=0755a19></A>一切菩薩摩訶薩。證清淨性聖智心量。疾得<A id=0755a20 name=0755a20></A>如來印契三昧。達寤灌頂法性三摩地。速達<A id=0755a21 name=0755a21></A>自體真如本源。自性如如解脫門。
 
六者名無<A id=0755a22 name=0755a22></A>礙覺菩薩摩訶薩。入三摩地觀聖性加持意<A id=0755a23 name=0755a23></A>密印契。令一切菩薩摩訶薩。證入三密法門。<A id=0755a24 name=0755a24></A>令心速疾量等三摩地。達寤入一切法界性<A id=0755a25 name=0755a25></A>海三昧。入普賢妙行相續現前。大願深心圓<A id=0755a26 name=0755a26></A>滿清淨。勤求佛道得大智海。攝諸眾生運度<A id=0755a27 name=0755a27></A>成佛。能行大悲大慈大願解脫門。七者名普<A id=0755a28 name=0755a28></A>覺悅意聲菩薩摩訶薩。入三摩地觀聖德聖<A id=0755a29 name=0755a29></A>性加持入意密印契三摩地。令一切菩薩摩<A id=0755b01 name=0755b01></A>訶薩。證入聖智迅疾入無生觀門。成就福德<A id=0755b02 name=0755b02></A>藏三昧。得入一切諸佛境界無障礙慧。令一<A id=0755b03 name=0755b03></A>切菩薩普得證一切佛功德海。能入諸法實<A id=0755b04 name=0755b04></A>相增進聖性聖智聖慧。觀照諸佛法性解脫<A id=0755b05 name=0755b05></A>門。八者名普照三世等覺智菩薩摩訶薩。入<A id=0755b06 name=0755b06></A>三摩地觀聖智加持入意密印契。心性真如<A id=0755b07 name=0755b07></A>實相迅疾證知一切眾生心意。令一切菩薩<A id=0755b08 name=0755b08></A>摩訶薩及一切有情眾生。得入菩提心聖行<A id=0755b09 name=0755b09></A>廣大殊勝之願。得神通智三昧。證入佛界入<A id=0755b10 name=0755b10></A>菩薩界。入四聖界入大梵天王界。入諸天帝<A id=0755b11 name=0755b11></A>釋界入天龍八部界。入四部弟子界入一切<A id=0755b12 name=0755b12></A>眾生九類有情界。入為一體。如上所說一切<A id=0755b13 name=0755b13></A>有情賢聖法界諸菩薩等。達寤通同一性得<A id=0755b14 name=0755b14></A>證入無障無礙。入佛心智慧神用自在解脫<A id=0755b15 name=0755b15></A>門。
 
九者名廣大力妙覺大量殊勝菩薩摩訶<A id=0755b16 name=0755b16></A>薩。入三摩地觀照聖行加持意密印契。令一<A id=0755b17 name=0755b17></A>切菩薩摩訶薩。證入金剛智性。疾入一性之<A id=0755b18 name=0755b18></A>中。其身聖意遍證法界金剛慧焰三昧空無<A id=0755b19 name=0755b19></A>所得。普入如來一切法界性海身意。等於虛<A id=0755b20 name=0755b20></A>空無依無處。速達救攝一切眾生體性本源<A id=0755b21 name=0755b21></A>自性海藏。令速超佛地神通聖力疾證菩提<A id=0755b22 name=0755b22></A>解脫門。十者名法界光明普覺聖智菩薩摩<A id=0755b23 name=0755b23></A>訶薩。入三摩地觀聖慧力加持意密印契。令<A id=0755b24 name=0755b24></A>一切菩薩摩訶薩。證入真如實相。速疾智證<A id=0755b25 name=0755b25></A>一切如來祕密法藏三昧海性。得一念中能<A id=0755b26 name=0755b26></A>憶無量劫事。於一念中悉知微塵數三世一<A id=0755b27 name=0755b27></A>切諸眾生根量智慧。令速入一切陀羅尼門<A id=0755b28 name=0755b28></A>一切三昧門。演說無邊諸佛深妙海藏。諸法<A id=0755b29 name=0755b29></A>祕密常轉不退清淨法輪。令一切菩薩及諸<A id=0755c01 name=0755c01></A>眾生。皆證得入諸佛境界聖性智慧光明三<A id=0755c02 name=0755c02></A>摩地。入於殊勝聖慧甚深法藏。祕密性海三<A id=0755c03 name=0755c03></A>昧解脫門。是時海月光大明慧大士菩薩摩<A id=0755c04 name=0755c04></A>訶薩。稽首頂禮如來足。承佛神力對世尊<A id=0755c05 name=0755c05></A>前。入一切諸佛毘盧遮那如來海藏身性三<A id=0755c06 name=0755c06></A>昧。普得入於一切諸佛平等聖性普賢行願。<A id=0755c07 name=0755c07></A>於法界中示現一切菩薩摩訶薩。真際法性<A id=0755c08 name=0755c08></A>身相無形狀。心同法界量體性等。虛空得同<A id=0755c09 name=0755c09></A>如來法身性海。五眼顯照一切諸佛。大願大<A id=0755c10 name=0755c10></A>行無盡法海功德解脫門。
 
爾時釋迦如來。讚<A id=0755c11 name=0755c11></A>歎海月光大明慧菩薩摩訶薩。善哉善哉普<A id=0755c12 name=0755c12></A>能示現證入毘盧遮那諸佛甚深微妙。祕密<A id=0755c13 name=0755c13></A>法藏性海三昧。無盡殊勝神通自在。入眾生<A id=0755c14 name=0755c14></A>體性令得解脫。殊特最勝不思議故。是時<A id=0755c15 name=0755c15></A>釋迦牟尼如來。則告大士曼殊室利言善男<A id=0755c16 name=0755c16></A>子若有行人。求一切諸佛阿耨多羅三藐三<A id=0755c17 name=0755c17></A>菩提者。是故諸菩薩摩訶薩。及諸聲聞眾四<A id=0755c18 name=0755c18></A>部弟子等。善男子善女人。應當入瑜伽三摩<A id=0755c19 name=0755c19></A>地。有前方便。毘盧遮那五智五頂金剛界道<A id=0755c20 name=0755c20></A>場。除滅五蓋十纏障蔽心眼。諸惡之罪者。此<A id=0755c21 name=0755c21></A>人則令入是道場。行道觀行六時禮懺。大方<A id=0755c22 name=0755c22></A>等佛名經不休不歇。阿闍黎與三時開決心<A id=0755c23 name=0755c23></A>地疑網。行道禮念晝夜六時無有休息者。其<A id=0755c24 name=0755c24></A>人入觀七日一食。得證曼殊大智普賢行願。<A id=0755c25 name=0755c25></A>若有行人被著魔障昏沈纏縛。於道場內暫<A id=0755c26 name=0755c26></A>時迷悶休歇魔障蔽心者。其人則不成菩提<A id=0755c27 name=0755c27></A>道果。更不得入此道場待後別期方應得入。<A id=0755c28 name=0755c28></A>世尊殷勤切當告示語諸修學菩薩行人等。<A id=0755c29 name=0755c29></A>勿使空過徒遣罷勞。其行道行人晝夜六時<A id=0756a01 name=0756a01></A>不眠不睡。過滿三七日者。阿闍梨則與日<A id=0756a02 name=0756a02></A>日三時決擇心地。得見心性清淨現前。則得<A id=0756a03 name=0756a03></A>除去身心之中。五蓋十纏煩惱重障。則能堪<A id=0756a04 name=0756a04></A>與授法。便得入於灌頂大清淨曼荼羅大道<A id=0756a05 name=0756a05></A>場。授大乘瑜伽三密門。金剛三摩地真如法<A id=0756a06 name=0756a06></A>性觀。
 
然後授法已。則不得離阿闍梨。何以<A id=0756a07 name=0756a07></A>故是人學道者。日日須三時漸次決擇。然得<A id=0756a08 name=0756a08></A>成就金剛三摩地無上正等菩提聖道。如來<A id=0756a09 name=0756a09></A>說言是故諸菩薩眾。四部弟子比丘比丘尼<A id=0756a10 name=0756a10></A>善男子善女人等。末法之代佛教難聞。亦難<A id=0756a11 name=0756a11></A>值遇今時見聞。早曾多劫修學所修。行人一<A id=0756a12 name=0756a12></A>授以後更不得退轉離別阿闍梨。常須親<A id=0756a13 name=0756a13></A>近供養如來。言語諸菩薩是故應知。道場教<A id=0756a14 name=0756a14></A>授有四種義。時處相應行相應說法相應。其<A id=0756a15 name=0756a15></A>起造道場者當欲建立應須有五重院。若是<A id=0756a16 name=0756a16></A>地窄不堪三重亦得。安置四門。各有四天神<A id=0756a17 name=0756a17></A>王作為護界。其道場中安本尊。其壇四角置<A id=0756a18 name=0756a18></A>遏伽香水瓶。并置四門香案及置香鑪。亦安<A id=0756a19 name=0756a19></A>寶幢幡蓋。四門燒香然酥香油燈。上置道<A id=0756a20 name=0756a20></A>場幔天寶蓋。作八葉蓮華。其道場內先須。日<A id=0756a21 name=0756a21></A>日造新飲食。於壇場內供養不絕。其供養食<A id=0756a22 name=0756a22></A>入道場人眾僧等。并授法教主阿闍梨並不<A id=0756a23 name=0756a23></A>得取食其食。與不入道場人食即得。是時釋<A id=0756a24 name=0756a24></A>迦如來告曼殊室利言。善男子如來祕密之<A id=0756a25 name=0756a25></A>法實難值遇。末法之世難遇難聞。若有教主<A id=0756a26 name=0756a26></A>阿闍梨。不在受法道場內。與人妄說如來<A id=0756a27 name=0756a27></A>祕密。三摩地觀祕教法藏者。此人好求名利<A id=0756a28 name=0756a28></A>諂諛妄說。其人說者得四重之罪。其聽者生<A id=0756a29 name=0756a29></A>生得障道罪。墮入地獄。永不聞正教之法。<A id=0756b01 name=0756b01></A>是故四部眾等比丘比丘尼善男子善女人。<A id=0756b02 name=0756b02></A>不應妄說如來祕密之教。
 
若有一切菩薩四<A id=0756b03 name=0756b03></A>部眾等。授得如來祕密妙法已。則須常應四<A id=0756b04 name=0756b04></A>時不闕供養。行道念誦坐觀。常行精勤勿令<A id=0756b05 name=0756b05></A>懈怠。是時如來說諸天魔幻惑種種相貌。障<A id=0756b06 name=0756b06></A>修學人心眼聖道。若有諸菩薩及四部眾等<A id=0756b07 name=0756b07></A>比丘比丘尼善男子善女人。學此瑜伽三摩<A id=0756b08 name=0756b08></A>地教法者。如是人等常當節食。七日一喰<A id=0756b09 name=0756b09></A>則得無畏。不被天魔鬼神得便。頻那夜迦入<A id=0756b10 name=0756b10></A>行人身心而作障難。或對人目前出現種種<A id=0756b11 name=0756b11></A>相貌。及夜夢境界現作佛形。或作菩薩諸天<A id=0756b12 name=0756b12></A>梵釋形像。或是龍神惡鬼形童男童女形。諸<A id=0756b13 name=0756b13></A>天鬼神女形。或聞空中異香。或聞念陀羅尼。<A id=0756b14 name=0756b14></A>或聞念佛念法讚歎音聲。或聞歌唱巧妙之<A id=0756b15 name=0756b15></A>聲。或聞念佛音樂之聲。爾時炳顯重當演<A id=0756b16 name=0756b16></A>說。或令行者癡定不動。或瞋或喜愛染見取<A id=0756b17 name=0756b17></A>分別執著。或得口中美味如蜜。或於闇室現<A id=0756b18 name=0756b18></A>明如日。或現白光赤光諸惡蟲輩。或令人足<A id=0756b19 name=0756b19></A>睡或令人無睡。或令人聰明或令人闇鈍。如<A id=0756b20 name=0756b20></A>此變異並是天魔鬼神入心。與行人而作障<A id=0756b21 name=0756b21></A>道境界因緣。令遣行人有進有退不成道果。<A id=0756b22 name=0756b22></A>死入魔宮令為眷屬。是故如來說顯切摽魔<A id=0756b23 name=0756b23></A>幻。變轉動念不得正定。亦復入其人心妄作<A id=0756b24 name=0756b24></A>聰辯詐知宿命。令見一切幻相前後生死之<A id=0756b25 name=0756b25></A>事。善惡諸相魔作幻惑。非關正智唯心示變<A id=0756b26 name=0756b26></A>莫取外緣。修學行人必不得於夢境界。及現<A id=0756b27 name=0756b27></A>眼前取相執著。動轉人心恐畏怕怖。則被天<A id=0756b28 name=0756b28></A>魔鬼神之所障礙。行人正見。須常諦觀心性<A id=0756b29 name=0756b29></A>見性寂靜。心性無物是相莫取。則無境界妄<A id=0756c01 name=0756c01></A>想因緣。是故行人勤行精進。實勿退轉懈怠<A id=0756c02 name=0756c02></A>懶墮。則得速證無上正等菩提。
 
是時釋迦牟<A id=0756c03 name=0756c03></A>尼如來。於舍衛國中祇園精舍大道場會中。<A id=0756c04 name=0756c04></A>告諸大菩薩摩訶薩。一切大梵諸天王帝釋<A id=0756c05 name=0756c05></A>天眾。龍神八部修羅鬼神夜叉眾。四部弟子<A id=0756c06 name=0756c06></A>比丘比丘尼。善男子善女人眾。爾時釋迦如<A id=0756c07 name=0756c07></A>來在大眾中。入金剛寂智無心定三摩地三<A id=0756c08 name=0756c08></A>昧。從三昧起放大慈大悲法性神光。遍照三<A id=0756c09 name=0756c09></A>千大千世界大梵諸天眾。菩薩摩訶薩四部<A id=0756c10 name=0756c10></A>眾等比丘比丘尼及諸天龍修羅鬼神眾及一<A id=0756c11 name=0756c11></A>切眾生等。如來告示。普令志求無上正等菩<A id=0756c12 name=0756c12></A>提者。是故世尊告語諸大菩薩。應是修學如<A id=0756c13 name=0756c13></A>來大乘瑜伽祕密金剛三摩地法教。行人更<A id=0756c14 name=0756c14></A>須入此道場。修入一切佛心金剛大智祕密<A id=0756c15 name=0756c15></A>法門觀。如是一切修行菩薩四部眾等比丘<A id=0756c16 name=0756c16></A>比丘尼等。先當持鉢乞食。於四威儀詳序而<A id=0756c17 name=0756c17></A>行次第乞已。於施主家供養食訖。還至本處<A id=0756c18 name=0756c18></A>澡浴清淨。復入道場不得懶墮睡眠。懈怠<A id=0756c19 name=0756c19></A>不勤斷絕休廢。如是菩薩及四部眾等。不依<A id=0756c20 name=0756c20></A>此法受師教戒者。則不得成無上菩提諸佛<A id=0756c21 name=0756c21></A>道果故。是時釋迦牟尼如來在大眾會中。告<A id=0756c22 name=0756c22></A>諸菩薩言。吾今說諸佛如來瑜伽金剛祕密<A id=0756c23 name=0756c23></A>聖性菩提三摩地法教者。如來起大悲智救<A id=0756c24 name=0756c24></A>攝有情。令一切菩薩修習聖性金剛菩提法<A id=0756c25 name=0756c25></A>觀。是時一切大眾諸大菩薩。四部人眾天龍<A id=0756c26 name=0756c26></A>八部等。聞佛所說踊躍歡喜。讚歎如來演不<A id=0756c27 name=0756c27></A>思議教法。深生慚愧得未曾有信受奉行。
 <A id=0756c28 name=0756c28></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0756c29 name=0756c29></A>王經卷第六
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0757a03 name=0757a03></A>臂千鉢大教王經卷第七<A id=0757a04 name=0757a04></A><A id=0757a05 name=0757a05></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0757a06 name=0757a06></A>不空奉　詔譯
 <A id=0757a07 name=0757a07></A>
爾時釋迦牟尼如來。說菩薩修行次位。第四<A id=0757a08 name=0757a08></A>云何次第得入淨土門。一者入左字觀本淨<A id=0757a09 name=0757a09></A>妙行義。觀自在王如來說妙觀理趣淨土門。<A id=0757a10 name=0757a10></A>就此門中說有二品。一者先演不思議法界<A id=0757a11 name=0757a11></A>聖道如來真如法藏自在聖智第七品。二者<A id=0757a12 name=0757a12></A>後說有三賢菩薩入法位次第修行迴向菩提<A id=0757a13 name=0757a13></A>第八品。如來次第先當且說聖智品法義門。
 <A id=0757a14 name=0757a14></A>
是時世尊說一切菩薩修學大乘。求無上正<A id=0757a15 name=0757a15></A>等菩提者。入四十二位修證三賢十聖地等<A id=0757a16 name=0757a16></A>覺妙覺佛地者。菩薩於大乘法中。廣發大願<A id=0757a17 name=0757a17></A>行菩薩道。修入如來聖行菩提。從地前次第<A id=0757a18 name=0757a18></A>而學。從此修習凡有二義。云何有二。一者<A id=0757a19 name=0757a19></A>外凡。二者內凡。云何名為外凡。所謂菩薩<A id=0757a20 name=0757a20></A>持五戒十善。修諸業行。學習六波羅蜜散心<A id=0757a21 name=0757a21></A>修持得生天上。亦生人間成有為福受。有漏<A id=0757a22 name=0757a22></A>快樂故。二者云何內凡。所謂菩薩學習菩提<A id=0757a23 name=0757a23></A>無為無漏福。次第修行位中學有三等。何者<A id=0757a24 name=0757a24></A>為三。一者下賢。二者中賢。三者上賢。且初下<A id=0757a25 name=0757a25></A>賢菩薩入十信者。修學十信行得十住行。相<A id=0757a26 name=0757a26></A>扶接引為信成就故。次有中賢菩薩入十住<A id=0757a27 name=0757a27></A>者。修學十住行得十迴向。相扶接引名為解<A id=0757a28 name=0757a28></A>行成就故。三者上賢菩薩入十迴向者。於加<A id=0757a29 name=0757a29></A>行位中修持十迴向。學耎頂忍世第一法。名<A id=0757b01 name=0757b01></A>為次第修證。成就聖胎漸登聖位。進修菩提<A id=0757b02 name=0757b02></A>成就故。已下三賢菩薩位。純在有漏修學故。<A id=0757b03 name=0757b03></A>如來次第說十聖位等妙二地。菩薩有四等<A id=0757b04 name=0757b04></A>上中下及最上等。
 
云何為四。一者且下等六<A id=0757b05 name=0757b05></A>地已下位菩薩。修學三密三摩地者。名為隨<A id=0757b06 name=0757b06></A>相行。用修行入定半有漏半無漏。入定即無<A id=0757b07 name=0757b07></A>漏出定則有漏故。二者次有中等七地位菩<A id=0757b08 name=0757b08></A>薩。修學三密三摩地者。名為無相用。修持<A id=0757b09 name=0757b09></A>入定者住於三昧。則得分證無漏聖道漸證<A id=0757b10 name=0757b10></A>修行入。菩提道次第成就故。三者上等八地<A id=0757b11 name=0757b11></A>位菩薩摩訶薩乃至法雲地菩薩。修學三密<A id=0757b12 name=0757b12></A>三摩地者。是名無功用定。住是三昧得名純<A id=0757b13 name=0757b13></A>無漏道。證入金剛聖性運通。無為自在神力<A id=0757b14 name=0757b14></A>無相。無功用任運成就。得登佛地進成菩提<A id=0757b15 name=0757b15></A>故。四者次有最上殊勝等覺妙覺二位菩薩。<A id=0757b16 name=0757b16></A>修入佛地住如來三摩地故。得三種意生身。<A id=0757b17 name=0757b17></A>證金剛法界聖性三昧。與真如同無相無念。<A id=0757b18 name=0757b18></A>一念慧得金剛喻定。同佛不壞金剛性。入無<A id=0757b19 name=0757b19></A>為聖智道聖性相應。則成無上正等菩提智<A id=0757b20 name=0757b20></A>身法身滿足故。名為如來。是故釋迦牟尼如<A id=0757b21 name=0757b21></A>來。說一切菩薩及一切眾生。修學如來無上<A id=0757b22 name=0757b22></A>菩提者。依一切諸佛金剛聖覺智修行得入<A id=0757b23 name=0757b23></A>佛地。
 
云何入聖覺智得入佛地。菩薩修入聖<A id=0757b24 name=0757b24></A>智者則是覺也。覺者佛也。覺諸有情聖智相<A id=0757b25 name=0757b25></A>應。是名眾生本自覺也。覺本心源即名了見<A id=0757b26 name=0757b26></A>煩惱性者。是名菩提性也。菩提性者則是法<A id=0757b27 name=0757b27></A>身佛也。是故世尊言告諸菩薩摩訶薩。所有<A id=0757b28 name=0757b28></A>一切眾生求於無上菩提者。菩薩常當修持<A id=0757b29 name=0757b29></A>如來一切覺。一切覺者是名一覺。覺諸情識<A id=0757c01 name=0757c01></A>空寂無生。何以故決定本性本無動搖。佛言<A id=0757c02 name=0757c02></A>一切境界本自是空。一切識識本來空性。一<A id=0757c03 name=0757c03></A>切境識。本即是空。如何言見。佛言見即為妄。<A id=0757c04 name=0757c04></A>何以故一切萬有本自於空。無生無相本來<A id=0757c05 name=0757c05></A>不有。本不自名悉皆空寂。一切法相亦復如<A id=0757c06 name=0757c06></A>是。一切眾生身亦如是。身尚不久云何有見。<A id=0757c07 name=0757c07></A>佛言本來清淨故是名本覺。覺本淨性清徹<A id=0757c08 name=0757c08></A>無處。是故名為法身智身滿足故。佛言一切<A id=0757c09 name=0757c09></A>眾生當用覺觀。覺本心性體靜無生。離眾生<A id=0757c10 name=0757c10></A>垢故。覺本無寂離涅槃性故。覺應諸法於一<A id=0757c11 name=0757c11></A>切法無住動故。無動無住如菩提故。
 
譬如毘<A id=0757c12 name=0757c12></A>楞伽寶隨色而應。同為一體無有分別。如來<A id=0757c13 name=0757c13></A>佛性隨情皆有悉應清淨。眾生德感亦復如<A id=0757c14 name=0757c14></A>是。菩薩若證心無所住無有出入。得同唵摩<A id=0757c15 name=0757c15></A>羅清淨佛識故。佛言告語諸菩薩摩訶薩。四<A id=0757c16 name=0757c16></A>部弟子比丘比丘尼善男子善女人等。修行<A id=0757c17 name=0757c17></A>如來金剛三密祕密聖性菩提者。則得迅疾<A id=0757c18 name=0757c18></A>玄入通證如來佛心。速得阿耨多羅三藐三<A id=0757c19 name=0757c19></A>菩提故。是故如來告諸一切大眾菩薩摩訶<A id=0757c20 name=0757c20></A>薩。應當修學。是時釋迦牟尼如來。從此閻<A id=0757c21 name=0757c21></A>浮提世界。爾乃却往去至彼上界。來說往昔<A id=0757c22 name=0757c22></A>在第四禪地中說摩醯首羅天王宮中。與無<A id=0757c23 name=0757c23></A>量不可說不可說百千億阿僧祇微塵數諸大<A id=0757c24 name=0757c24></A>菩薩摩訶薩眾。及與無量大梵天主并諸梵<A id=0757c25 name=0757c25></A>眾於大會之中。爾時釋迦牟尼如來在天王<A id=0757c26 name=0757c26></A>宮。於百寶摩尼殿上。如來坐百寶蓮華寶座。<A id=0757c27 name=0757c27></A>世尊於座上結加趺坐。入諸佛體性界虛<A id=0757c28 name=0757c28></A>空三昧。從三昧起放千百億金剛真際實性<A id=0757c29 name=0757c29></A>三昧虛空光。光照千百億世界微塵數一切<A id=0758a01 name=0758a01></A>諸佛入金剛菩提真如實際三摩地聖力聖<A id=0758a02 name=0758a02></A>性。令一切諸佛出現相助證明。於是復照蓮<A id=0758a03 name=0758a03></A>華臺藏世界海百萬億紫金剛光明宮中。照<A id=0758a04 name=0758a04></A>見毘盧遮那如來。法身智身法界聖性。真如<A id=0758a05 name=0758a05></A>法藏無有內外。同其聖智諸佛金剛。菩提一<A id=0758a06 name=0758a06></A>性靡不周遍。
 
是時則釋迦牟尼如來。共法<A id=0758a07 name=0758a07></A>性毘盧遮那如來。在千百億蓮華法藏世界<A id=0758a08 name=0758a08></A>金剛光明宮中。同在金剛三摩地。住聖力性<A id=0758a09 name=0758a09></A>三昧。則是時釋迦世尊以聖性神力。密啟毘<A id=0758a10 name=0758a10></A>盧遮那如來。如來則向後時請為一切菩薩<A id=0758a11 name=0758a11></A>及一切眾生。為說修證入佛金剛菩提三摩<A id=0758a12 name=0758a12></A>地故。爾時釋迦其時從三昧起。殷勤再重請<A id=0758a13 name=0758a13></A>毘盧遮那如來。與一切菩薩及一切眾生。說<A id=0758a14 name=0758a14></A>佛根本自性智道心地法門。則是時毘盧遮<A id=0758a15 name=0758a15></A>那。則為釋迦牟尼如來。并化千釋迦。及大智<A id=0758a16 name=0758a16></A>通菩薩等一切諸菩薩。并大梵諸天四部眾<A id=0758a17 name=0758a17></A>等。諦聽諦聽吾當為汝。重說一切諸佛一切<A id=0758a18 name=0758a18></A>菩薩。往昔修持諸佛五聖智證入心地。祕密<A id=0758a19 name=0758a19></A>體性三摩地修行不可思議不可說。修入金<A id=0758a20 name=0758a20></A>剛菩提佛果。爾時牟尼世尊言說。毘盧遮那<A id=0758a21 name=0758a21></A>久遠已前初因出世。吾於毘盧如來佛邊。往<A id=0758a22 name=0758a22></A>昔吾與一切菩薩一切眾生修學觀照同入佛<A id=0758a23 name=0758a23></A>性。聖智菩提道達本源。自性清淨照用。還<A id=0758a24 name=0758a24></A>入毘盧遮那五智佛地心之根源。體性根本<A id=0758a25 name=0758a25></A>真如法界藏。入金剛不壞性。達聖智菩提地<A id=0758a26 name=0758a26></A>速成佛果。爾時毘盧遮那佛言。則為說如是<A id=0758a27 name=0758a27></A>過去三世一切諸佛一切菩薩已學當學今<A id=0758a28 name=0758a28></A>學。是故一切菩薩大眾。汝當善思修行。我已<A id=0758a29 name=0758a29></A>百千阿僧祇劫。修持是心入佛三摩地祕密<A id=0758b01 name=0758b01></A>金剛三密法藏。得成菩提佛果。以之為因。初<A id=0758b02 name=0758b02></A>捨凡夫成等正覺。號吾為毘盧遮那。與一切<A id=0758b03 name=0758b03></A>諸佛菩薩立為根本。
 
爾時釋迦世尊。秉演諸<A id=0758b04 name=0758b04></A>佛甚深大法大義五金剛智。在一切有情眾<A id=0758b05 name=0758b05></A>生心性。於意云何如是一切諸佛一切菩薩。<A id=0758b06 name=0758b06></A>與毘盧遮那世尊。五智五如來。同共修行導<A id=0758b07 name=0758b07></A>引蒼生。為一切有情眾生。往昔因地修入菩<A id=0758b08 name=0758b08></A>提道。一時成佛號名千釋迦。及千百億化釋<A id=0758b09 name=0758b09></A>迦。毘盧遮那同共住蓮華臺藏世界海。其臺<A id=0758b10 name=0758b10></A>周遍有千葉。一葉一世界為千世界。毘盧遮<A id=0758b11 name=0758b11></A>那我今化度以為千釋迦。據千世界後就<A id=0758b12 name=0758b12></A>一葉世界。復有百億須彌山百億日月。百億<A id=0758b13 name=0758b13></A>四天下百億南閻浮提。百億菩薩百億釋迦<A id=0758b14 name=0758b14></A>座。佛坐百億菩提樹下。各各說汝所問菩薩。<A id=0758b15 name=0758b15></A>修行菩提薩埵心地法品。其餘九百九十九<A id=0758b16 name=0758b16></A>釋迦。各各化度現出千百億釋迦亦復如是。
 <A id=0758b17 name=0758b17></A>
爾時毘盧遮那佛言。千華上佛是吾金剛聖<A id=0758b18 name=0758b18></A>性法智化身。千百億釋迦。即是千釋迦化身。<A id=0758b19 name=0758b19></A>吾已為本源。名為毘盧遮那佛身。與一切如<A id=0758b20 name=0758b20></A>來菩薩。作成真如實性金剛大智菩提法藏<A id=0758b21 name=0758b21></A>為本故。是時蓮華臺藏金剛座上毘盧遮那<A id=0758b22 name=0758b22></A>如來。告言語釋迦牟尼世尊。吾與廣答千釋<A id=0758b23 name=0758b23></A>迦及化千百億釋迦。作菩薩時修行心地。汝<A id=0758b24 name=0758b24></A>所先問一切金剛聖智菩提聖性種子。往昔<A id=0758b25 name=0758b25></A>從因地之時。一切菩薩摩訶薩。修入成佛從<A id=0758b26 name=0758b26></A>幾劫來。我與一切有情眾生開心地法門。入<A id=0758b27 name=0758b27></A>金剛慧智菩提道。以聖力聖智聖性。加持一<A id=0758b28 name=0758b28></A>切修學菩薩。一切眾生心地自性聖智。速達<A id=0758b29 name=0758b29></A>本源自性清淨法身智身。金剛菩提如來佛<A id=0758c01 name=0758c01></A>地。得成阿耨多羅三藐三菩提已。是故爾時<A id=0758c02 name=0758c02></A>釋迦牟尼如來。再問毘盧遮那金剛薩埵心<A id=0758c03 name=0758c03></A>地三密三菩提。則釋迦牟尼佛言。亦語千百<A id=0758c04 name=0758c04></A>億化釋迦。我今重啟毘盧遮那世尊。再說一<A id=0758c05 name=0758c05></A>切諸佛根本祕密法藏。說一切菩薩教藏。說<A id=0758c06 name=0758c06></A>一切聲聞法教律藏。說一切大梵諸天行菩<A id=0758c07 name=0758c07></A>薩道智藏。說一切眾生心地法門。三密菩提<A id=0758c08 name=0758c08></A>佛性自性海藏。如是一切菩薩一切有情眾<A id=0758c09 name=0758c09></A>生修行法教者。為何因何緣。得入此地四十<A id=0758c10 name=0758c10></A>二菩薩聖位修證。入聖地金剛菩提等覺妙<A id=0758c11 name=0758c11></A>覺地。若得當成佛果為何等相。菩薩先當修<A id=0758c12 name=0758c12></A>入金剛。五忍如如實際本源。自性真如聖智<A id=0758c13 name=0758c13></A>佛道。
 <A id=0758c14 name=0758c14></A>
爾時釋迦牟尼如來。即當起發聖意。啟陳毘<A id=0758c15 name=0758c15></A>盧如來言。若菩薩修學根本金剛菩提聖智<A id=0758c16 name=0758c16></A>性種子。令入佛聖性三摩地者。於意云何。則<A id=0758c17 name=0758c17></A>是時毘盧遮那如來。告釋迦牟尼言。若有一<A id=0758c18 name=0758c18></A>切菩薩摩訶薩。當為一切有情眾生。為求阿<A id=0758c19 name=0758c19></A>耨多羅三藐三菩提者。菩薩修學菩提不惜<A id=0758c20 name=0758c20></A>身命。應當棄捨求無上正等菩提。先度一切<A id=0758c21 name=0758c21></A>有情眾生。速當成佛得菩提者。是諸菩薩<A id=0758c22 name=0758c22></A>依止如來大願力故。成就一切金剛解脫。則<A id=0758c23 name=0758c23></A>當同諸佛如來金剛聖地。住佛菩提故。是時<A id=0758c24 name=0758c24></A>則於金剛性海蓮華臺藏法界大會。於一切<A id=0758c25 name=0758c25></A>菩薩眾會之中。有一大智通菩薩摩訶薩。從<A id=0758c26 name=0758c26></A>坐而起稽首合掌。今對毘盧遮那如來前更<A id=0758c27 name=0758c27></A>重殷勤發弘誓願。願我心等虛空如金剛堅。<A id=0758c28 name=0758c28></A>成不退菩提。於四十二位次第修行廣度有<A id=0758c29 name=0758c29></A>情。虛空若盡度眾生則。休虛空不盡我當度<A id=0759a01 name=0759a01></A>眾生亦未能。休大智通菩薩發大願。已則是<A id=0759a02 name=0759a02></A>時法界蓮華海藏。中忽然涌出微塵數殑伽<A id=0759a03 name=0759a03></A>沙諸大菩薩摩訶薩出現作證。則是時一切<A id=0759a04 name=0759a04></A>諸大菩薩摩訶薩告言。今者為如來聖性幽<A id=0759a05 name=0759a05></A>通加被。我等一時見聞大智通菩薩。發廣弘<A id=0759a06 name=0759a06></A>願已。皆出能現而作證明。是故一切菩薩眾<A id=0759a07 name=0759a07></A>言。我等亦當隨喜。盡皆共大智通菩薩同其<A id=0759a08 name=0759a08></A>願故。心等虛空廣度有情無有休歇是時微<A id=0759a09 name=0759a09></A>塵數一切諸大菩薩摩訶薩。則同智通菩薩<A id=0759a10 name=0759a10></A>廣行菩薩道。當發大願我等修學盡未來際。<A id=0759a11 name=0759a11></A>志求不退無上菩提者。於四十二位法門之<A id=0759a12 name=0759a12></A>中。次第修學。
 
從堅信忍中入十發趣心。修行<A id=0759a13 name=0759a13></A>一切諸佛祕密三十支觀門三摩地金剛。菩<A id=0759a14 name=0759a14></A>提向果爾時標顯。初從十信修行次位。云何<A id=0759a15 name=0759a15></A>修入十發趣心。一者捨心。捨一切物及己身。<A id=0759a16 name=0759a16></A>國城妻子一切捨。二者戒心。持菩薩十無盡<A id=0759a17 name=0759a17></A>戒。及一切諸佛大乘戒。三者忍心。於無生忍<A id=0759a18 name=0759a18></A>中。於一切法盡忍。四者進心。修持如來一<A id=0759a19 name=0759a19></A>切善法常行精進。五者定心。於一切法常住<A id=0759a20 name=0759a20></A>正定。六者慧心。於一切佛法能行善巧智慧。<A id=0759a21 name=0759a21></A>七者願心。於一切法起大悲心廣。願救度一<A id=0759a22 name=0759a22></A>切有情。八者護心。於一切佛法中。常起菩薩<A id=0759a23 name=0759a23></A>大護法心。九者喜心。於一切眾生安樂。常生<A id=0759a24 name=0759a24></A>喜樂心。十者頂心。如人頂高貴不見。觀心正<A id=0759a25 name=0759a25></A>定於佛法中最為上。勝名觀照頂。心則是故<A id=0759a26 name=0759a26></A>名為菩薩修入十發趣心向果。
 <A id=0759a27 name=0759a27></A>
爾時如是體性本源毘盧遮那如來。告言一<A id=0759a28 name=0759a28></A>切諸佛。當知菩薩從初發心志求堅信。從<A id=0759a29 name=0759a29></A>堅信忍行修入十發趣心。入堅法忍中行十<A id=0759b01 name=0759b01></A>長養心。修學菩提心向果。一者慈心。慈能與<A id=0759b02 name=0759b02></A>樂。二者悲心。悲能拔苦。三者喜心。達性無生<A id=0759b03 name=0759b03></A>菩提智道生喜悅心故。四者捨心。捨一切有<A id=0759b04 name=0759b04></A>為諸物。及國城己身妻子男女一切捨。五者<A id=0759b05 name=0759b05></A>施心。施一切有為身命。男女妻子內外心。國<A id=0759b06 name=0759b06></A>城田宅盡皆一切施。六者好語心。與他人己<A id=0759b07 name=0759b07></A>身。於內外一切處。常與一切人好意好語心<A id=0759b08 name=0759b08></A>故。七者益心。菩薩自取其惡。常恒資益一<A id=0759b09 name=0759b09></A>切眾生利益心故。八者同心。共一切有情。同<A id=0759b10 name=0759b10></A>入無生心同入菩提法。是名同法三昧得同<A id=0759b11 name=0759b11></A>心故。九者定心。得一切如來正見正性正定<A id=0759b12 name=0759b12></A>一切佛智。悉由定力三摩地心成就菩提故。<A id=0759b13 name=0759b13></A>十者慧心。於一切智慧。能生一切佛法般若。<A id=0759b14 name=0759b14></A>波羅蜜多是名慧心故。是則名為菩薩修學<A id=0759b15 name=0759b15></A>十長養心向菩提果。是故金剛聖智身毘盧<A id=0759b16 name=0759b16></A>遮那如來告言。一切諸佛當知如是一切菩<A id=0759b17 name=0759b17></A>薩。從堅法忍行中。修十長養心入堅修忍中。<A id=0759b18 name=0759b18></A>進行十金剛心。修學菩提心向果。一者深信<A id=0759b19 name=0759b19></A>心。於一切諸佛大乘甚深法藏。常行大信心<A id=0759b20 name=0759b20></A>永不退轉。名為大深信心故。二者念心。於<A id=0759b21 name=0759b21></A>念不失一切諸佛正智。念大乘甚深妙義戒<A id=0759b22 name=0759b22></A>定慧心。是名念心故。三者迴向心。迴向一切<A id=0759b23 name=0759b23></A>大乘法教如來無上正等金剛菩提。名為迴<A id=0759b24 name=0759b24></A>向大乘心故。
 
四者達心。達如來聖智理趣。達<A id=0759b25 name=0759b25></A>照寂心內外清淨名為達心故。五者直心。直<A id=0759b26 name=0759b26></A>正聖道正智心性。正無邪曲無妄見諂諛。真<A id=0759b27 name=0759b27></A>空實性名為直心故。六者不退心。名為進求<A id=0759b28 name=0759b28></A>菩提心無有退。達性不轉是名不退心故。七<A id=0759b29 name=0759b29></A>者大乘心。不入二乘亦不入外道諸惡執見。<A id=0759c01 name=0759c01></A>則名為大乘心故。八者無相心。不入一切有<A id=0759c02 name=0759c02></A>為諸相。不入五塵色像。是名無為無相心故。<A id=0759c03 name=0759c03></A>九者慧心。於一切諸佛智慧悉皆無礙。是名<A id=0759c04 name=0759c04></A>慧心故。十者不壞心。不壞大乘正見菩提正<A id=0759c05 name=0759c05></A>智佛心。名為不壞大乘心故。則是名菩薩次<A id=0759c06 name=0759c06></A>第修學十金剛心向菩提果。是時聖性身毘<A id=0759c07 name=0759c07></A>盧遮那如來告言。一切諸佛當知。菩薩從竪<A id=0759c08 name=0759c08></A>修忍行中。修十金剛心。入堅聖忍中。修向十<A id=0759c09 name=0759c09></A>聖地。進入菩提心向果。一者體性平等地。二<A id=0759c10 name=0759c10></A>者體性善慧地。三者體性光明地。四者體性<A id=0759c11 name=0759c11></A>爾焰地。五者體性慧照地。六者體性華光地。<A id=0759c12 name=0759c12></A>七者體性滿足地。八者體性佛吼地。九者體<A id=0759c13 name=0759c13></A>性華嚴地。十者體性入佛地。是故則爾時<A id=0759c14 name=0759c14></A>名為十聖菩薩地修向菩提心向果。是時法<A id=0759c15 name=0759c15></A>身體毘盧遮那如來告言。一切諸佛當知。菩<A id=0759c16 name=0759c16></A>薩從十金剛心修入堅聖忍中。修十聖地入<A id=0759c17 name=0759c17></A>佛如來地。修向菩提心佛果。一者金剛智定<A id=0759c18 name=0759c18></A>等覺。地量法齊等等於如來。體性實際真如<A id=0759c19 name=0759c19></A>一性一切法。名等覺聖地。二者妙覺地。百千<A id=0759c20 name=0759c20></A>億微妙聖智金剛慧力。入金剛喻定妙覺地。<A id=0759c21 name=0759c21></A>修入此地中。成就如來解脫金剛般若波羅<A id=0759c22 name=0759c22></A>蜜多大智身法身滿足故。名為聖性妙覺地。<A id=0759c23 name=0759c23></A>是故名為一切諸佛。修入如來金剛菩提妙<A id=0759c24 name=0759c24></A>覺地。得成阿耨多羅三藐三菩提故。
 <A id=0759c25 name=0759c25></A>
是時毘盧遮那秉顯五智尊如來同共說一<A id=0759c26 name=0759c26></A>切諸佛如來法身體性平等金剛智般若慧四<A id=0759c27 name=0759c27></A>十二位法藏法門品。毘盧遮那言。於我同與<A id=0759c28 name=0759c28></A>五如來。一切諸佛及一切菩薩摩訶薩。從久<A id=0759c29 name=0759c29></A>遠因地往昔先世已來。為菩薩時廣行菩薩<A id=0760a01 name=0760a01></A>道。修入菩提佛果之根源。如是一切菩薩<A id=0760a02 name=0760a02></A>及一切眾生。同修入此十發趣十長養。十金<A id=0760a03 name=0760a03></A>剛十地聖道等覺性地妙覺佛地。當成佛果<A id=0760a04 name=0760a04></A>無上正等菩提。無為無相大滿清淨常住法<A id=0760a05 name=0760a05></A>身故。是故如來說已應當次第而演說之。爾<A id=0760a06 name=0760a06></A>時毘盧世尊。即當說第八品。八者三賢菩薩<A id=0760a07 name=0760a07></A>入法位次第修行迴向菩提第八品。
 <A id=0760a08 name=0760a08></A>
是時毘盧遮那如來五智尊金剛聖性法海<A id=0760a09 name=0760a09></A>蓮華臺藏世界住清淨金剛智性三摩地摩尼<A id=0760a10 name=0760a10></A>寶性法藏中毘盧遮那如來於此金剛性海三<A id=0760a11 name=0760a11></A>昧三摩地法藏。化現千百億釋迦千百億諸<A id=0760a12 name=0760a12></A>大菩薩摩訶薩。是時於此菩薩眾會之中。有<A id=0760a13 name=0760a13></A>一菩薩名曰大智通菩薩。從千光王三昧起。<A id=0760a14 name=0760a14></A>重啟諮陳毘盧遮那。世尊所言如來上說。略<A id=0760a15 name=0760a15></A>開心地道祕教法門。十發趣十長養十金剛<A id=0760a16 name=0760a16></A>十地名相。等覺妙覺佛地。其一一義中未可<A id=0760a17 name=0760a17></A>解了。唯願說之唯願說之。妙極金剛聖性聖<A id=0760a18 name=0760a18></A>力三摩地法性寶藏一切智門。一切佛三摩<A id=0760a19 name=0760a19></A>地門。一切三昧門。一切金剛門。一切總持陀<A id=0760a20 name=0760a20></A>羅尼門。一切神通自在門。一切虛空門。一<A id=0760a21 name=0760a21></A>切無為無相門。一切解脫門。大智通菩薩請<A id=0760a22 name=0760a22></A>問如來。是故菩薩云何修持如何學習。證此<A id=0760a23 name=0760a23></A>法門成就菩提故則。是時毘盧遮那如來告<A id=0760a24 name=0760a24></A>言。千佛當知及一切菩薩大智通菩薩等。佛<A id=0760a25 name=0760a25></A>言善男子諦聽諦聽。汝所先問云何義者。修<A id=0760a26 name=0760a26></A>習觀門入十發趣心十長養心十金剛心十聖<A id=0760a27 name=0760a27></A>地心等妙二位。心佛地聖道中從初次第。云<A id=0760a28 name=0760a28></A>何修行入此法門得成菩提。佛言告語諸大<A id=0760a29 name=0760a29></A>菩薩大智通等吾今與汝分別解說。先從堅<A id=0760b01 name=0760b01></A>信忍中。修入十發趣心向菩提果。
 <A id=0760b02 name=0760b02></A>
爾時毘盧遮那如來。便當為眾秉稱勝義。微<A id=0760b03 name=0760b03></A>妙深邃再當重顯。標舉證修先入十信觀門。<A id=0760b04 name=0760b04></A>從初起首次第修入。一者捨心。若菩薩於一<A id=0760b05 name=0760b05></A>切捨心。行檀度波羅蜜多。發廣大行願行菩<A id=0760b06 name=0760b06></A>薩道。修持十波羅蜜甚深一切聖行。先捨財<A id=0760b07 name=0760b07></A>物一切飲食湯藥。常恒供養諸佛三寶。心無<A id=0760b08 name=0760b08></A>貯積非前非後。漸漸修行勝行於後。乃為王<A id=0760b09 name=0760b09></A>主捨國土城邑不為主宰。若破慳貪應當捨<A id=0760b10 name=0760b10></A>棄田宅金銀。明珠不作貴寶之心。次當則捨<A id=0760b11 name=0760b11></A>男女奴婢車馬妻子己身。不以欲愛憶念為<A id=0760b12 name=0760b12></A>心。於一切有為之相及諸珍寶資財。是有諸<A id=0760b13 name=0760b13></A>物一切應捨。爾時次第於己身心。執持見取<A id=0760b14 name=0760b14></A>我人知見。假會合成立名主者。造作我見生<A id=0760b15 name=0760b15></A>一切執縛。及有十二因緣。無合無散無物無<A id=0760b16 name=0760b16></A>捨無受者。一切應捨生無為心無相心作。用<A id=0760b17 name=0760b17></A>無生空觀入心正定。除滅十二入十八界五<A id=0760b18 name=0760b18></A>陰六根六塵。同一切事為一合相。悉能寂滅<A id=0760b19 name=0760b19></A>得無我無我所。空相假成諸法。若內一切法<A id=0760b20 name=0760b20></A>若外一切法。於世出世諸法實性中。不捨不<A id=0760b21 name=0760b21></A>受。是故菩薩常當一切捨如空性故。是時名<A id=0760b22 name=0760b22></A>為假會幻化合成。觀照性淨現前故。捨心入<A id=0760b23 name=0760b23></A>性證空三昧。
 
二者戒心。若有菩薩能持如來<A id=0760b24 name=0760b24></A>大乘戒者。為一切有情眾生及自己身。能持<A id=0760b25 name=0760b25></A>大乘菩薩十無盡戒者。如是菩薩則能自己<A id=0760b26 name=0760b26></A>及他一切。常能觀見心性戒性如虛空持者<A id=0760b27 name=0760b27></A>為迷倒。菩薩於自根本自性之中。清淨真如<A id=0760b28 name=0760b28></A>不見有戒。謂戒性如虛空亦不見他戒。菩薩<A id=0760b29 name=0760b29></A>於持戒心性之中。戒為非戒非非戒無受者。<A id=0760c01 name=0760c01></A>十善戒無師說法戒及有欺盜。乃至一切貪<A id=0760c02 name=0760c02></A>瞋邪見。無集者無散者。亦無受戒亦無不受<A id=0760c03 name=0760c03></A>戒故。於聖道性悉皆清淨。持戒道性亦復<A id=0760c04 name=0760c04></A>如是。菩薩應當常持．清淨禁戒行菩薩道。常<A id=0760c05 name=0760c05></A>與一切眾生同心同性同行同德。常行慈良<A id=0760c06 name=0760c06></A>清直正實正見。捨瞋喜等諸善不善皆應喜<A id=0760c07 name=0760c07></A>悅。是名持十重大戒正性。亦是菩薩持十無<A id=0760c08 name=0760c08></A>盡戒體性制止八倒。於一切聖性離照定心<A id=0760c09 name=0760c09></A>性。真靜現前一道清淨故。
 
三者忍心。得是忍<A id=0760c10 name=0760c10></A>者於一切眾生本源自性中。無有忍相名無<A id=0760c11 name=0760c11></A>相慧忍。菩薩於忍慧無相性中。令其智慧能<A id=0760c12 name=0760c12></A>照心體。證體自性得心清淨。性淨無物達入<A id=0760c13 name=0760c13></A>一切空。名為空忍。若菩薩於一切眾生。能<A id=0760c14 name=0760c14></A>行普願行忍。名為一切處忍。菩薩於一切處<A id=0760c15 name=0760c15></A>忍中。入無生忍。常自觀身根本行性不生不<A id=0760c16 name=0760c16></A>滅。證得無生行忍。菩薩行行更當為一切法<A id=0760c17 name=0760c17></A>界有情。修持三種大忍。若被他謗害不生起<A id=0760c18 name=0760c18></A>念得耐怨害忍於一切眾生界行菩薩行。<A id=0760c19 name=0760c19></A>常被他人。惱亂障礙不生苦惱。安自己心及<A id=0760c20 name=0760c20></A>一切眾生心。入清淨性心名為安受苦忍。菩<A id=0760c21 name=0760c21></A>薩於一切境界處。行無量願行無量忍心。於<A id=0760c22 name=0760c22></A>一一行中。諦觀行性能證心性。名為諦察法<A id=0760c23 name=0760c23></A>忍。於一切法忍三法忍性之中。不見有忍是<A id=0760c24 name=0760c24></A>名菩薩無相行忍。次則菩薩於無相行忍性<A id=0760c25 name=0760c25></A>中。用觀無相行忍無受者相。無起打心無刀<A id=0760c26 name=0760c26></A>杖心。無殺害心無瞋恨心。皆悉如如性無有<A id=0760c27 name=0760c27></A>起相。菩薩於心聖性體淨之中。無一無二。於<A id=0760c28 name=0760c28></A>一諦一照。觀一性一相。無無無相有無無相。<A id=0760c29 name=0760c29></A>非非心相緣無緣相。行住坐立動止我人主<A id=0761a01 name=0761a01></A>宰縛解。於一切諸法悉皆無相。了了分明。見<A id=0761a02 name=0761a02></A>性空寂。無自性性相如如聖道一切空性如<A id=0761a03 name=0761a03></A>是。忍相性空不可得故。一切菩薩應當志勤。<A id=0761a04 name=0761a04></A>修學一切法忍無相聖道。
 
四者進心。菩薩於<A id=0761a05 name=0761a05></A>四威儀法。常行摩訶薩大悲願行。為一切眾<A id=0761a06 name=0761a06></A>生求大乘菩提。常行精進自利利他無有空<A id=0761a07 name=0761a07></A>過。菩薩於四威儀法中。行住坐臥常應觀智<A id=0761a08 name=0761a08></A>心性。常於一切時。常入法空聖智定。照心<A id=0761a09 name=0761a09></A>聖性。性淨復空假合假會。於心法性照見寂<A id=0761a10 name=0761a10></A>靜。登無生山入無為道。而見一切內外之性。<A id=0761a11 name=0761a11></A>諸法性空空無所有。如有如無於四大性空。<A id=0761a12 name=0761a12></A>一切色相亦復如空。於外有為境界。一切色<A id=0761a13 name=0761a13></A>相青黃赤白及一切色。性同空故。菩薩達空<A id=0761a14 name=0761a14></A>而不觀一切色作有為相。菩薩若住四威儀。<A id=0761a15 name=0761a15></A>進修菩提無有空過者。即證入一切三寶智<A id=0761a16 name=0761a16></A>性。真靜體性常得現前者。則得生生值佛見<A id=0761a17 name=0761a17></A>僧見法。世世精進學佛威儀。常入一切信進<A id=0761a18 name=0761a18></A>聖道。名為無相信信進道空故。不見四威<A id=0761a19 name=0761a19></A>儀證無生空。無作無用無受無智無慧。起空<A id=0761a20 name=0761a20></A>定入世諦法。於二法出入亦無二相。心心相<A id=0761a21 name=0761a21></A>續常在空心。進順菩提證心見性。於二法中<A id=0761a22 name=0761a22></A>無相通達。進分根本菩提如如一性相故。
 
五<A id=0761a23 name=0761a23></A>者定心。菩薩修一切善法。皆從一切定力而<A id=0761a24 name=0761a24></A>生一切善。得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩於<A id=0761a25 name=0761a25></A>一切大乘法中。修菩提智。先當觀行澄心照<A id=0761a26 name=0761a26></A>性。令心寂定證性清淨。於無為道性不見有<A id=0761a27 name=0761a27></A>法。菩薩若修一切諸佛菩提者。皆從定力得<A id=0761a28 name=0761a28></A>滅一切罪。而生一切法般若波羅蜜無漏智<A id=0761a29 name=0761a29></A>慧。諸佛菩提三摩地法故。得入如來寂滅觀。<A id=0761b01 name=0761b01></A>證無相性無相慧無量聖行無量智心聖性三<A id=0761b02 name=0761b02></A>昧。一切凡夫聖人。菩薩摩訶薩無不入此佛<A id=0761b03 name=0761b03></A>性菩提三昧正定。是時菩薩證得體性聖性<A id=0761b04 name=0761b04></A>相應。則是皆由一切體性聖智定力故。得見<A id=0761b05 name=0761b05></A>微細我執自性我人主者。眾生執著我見作<A id=0761b06 name=0761b06></A>者受者。一切執縛中。取著不解者。見縛體<A id=0761b07 name=0761b07></A>性是障。及一切諸相有為因緣散風動心。不<A id=0761b08 name=0761b08></A>得寂靜定力而滅者。無有是處。是故菩薩摩<A id=0761b09 name=0761b09></A>訶薩諸佛如來。令一切眾生修入滅盡寂定<A id=0761b10 name=0761b10></A>空。空空八倒無無因緣假靜慧觀空空空照。<A id=0761b11 name=0761b11></A>一切幻化假會合成念念中滅。受想行識一<A id=0761b12 name=0761b12></A>切三界異熟諸果。罪性根本皆由得定力而<A id=0761b13 name=0761b13></A>滅。得證心體離相了了見性。則滅一切相而<A id=0761b14 name=0761b14></A>生正智。得達聖性證入一切諸佛菩提故。
 
六<A id=0761b15 name=0761b15></A>者慧心。菩薩志求佛法。於心地智眼觀。照本<A id=0761b16 name=0761b16></A>源根本。自性中本來空慧。非因非緣亦非無<A id=0761b17 name=0761b17></A>緣。亦非有因亦非無因。於空慧中道聖力聖<A id=0761b18 name=0761b18></A>性。知體名心是體心心名識分別。一切諸法<A id=0761b19 name=0761b19></A>假會因緣。是一切我人假名主者。菩薩於一<A id=0761b20 name=0761b20></A>切眾生。廣行慧智令入菩提。與道通同趣入<A id=0761b21 name=0761b21></A>佛果。諸行因緣入聖捨凡。於一切凡心令盡<A id=0761b22 name=0761b22></A>消滅。性得清淨與佛道同。若菩薩修有漏福。<A id=0761b23 name=0761b23></A>則生諸天。若修無漏之業。得入菩提無上道<A id=0761b24 name=0761b24></A>果。是故菩薩。修一切善法證如來聖智者。是<A id=0761b25 name=0761b25></A>名體性功用。若一切我見者。名為無明縛解<A id=0761b26 name=0761b26></A>功力。如此障礙菩薩修學如來金剛三摩地<A id=0761b27 name=0761b27></A>故。以金剛聖力加持。一切眾生有情煩惱盡<A id=0761b28 name=0761b28></A>皆消滅。得證菩提常樂我淨。是故一切有情<A id=0761b29 name=0761b29></A>眾生。以諸無明煩惱習性。為菩提根本。修一<A id=0761c01 name=0761c01></A>切善法是煩惱障。慧功用體性則不明故。於<A id=0761c02 name=0761c02></A>意云何。菩薩若修阿耨菩提者。先當證得體<A id=0761c03 name=0761c03></A>性性空聖性聖智為首。修不可說修不可說。<A id=0761c04 name=0761c04></A>修入一切金剛佛智觀慧。入中道一諦。其無<A id=0761c05 name=0761c05></A>明障慧開寤。真淨心得清淨。菩薩觀照心<A id=0761c06 name=0761c06></A>性體性之中。澄心見淨了了見性。則非有相<A id=0761c07 name=0761c07></A>則非無相。非非於相。非來非去非因非緣非<A id=0761c08 name=0761c08></A>有。罪非無罪。非非於罪非於真如。非非八倒<A id=0761c09 name=0761c09></A>無生無滅。慧光明焰為照樂虛。方便轉變方<A id=0761c10 name=0761c10></A>便善巧。神通自在聖力神用。以智體性所為<A id=0761c11 name=0761c11></A>慧用故。得達菩提速當成就故。
 
七者願心。菩<A id=0761c12 name=0761c12></A>薩至誠不退發廣弘大願。願心求願心。志<A id=0761c13 name=0761c13></A>求大乘菩提無上道果。與一切菩薩一切眾<A id=0761c14 name=0761c14></A>生。同心同行同願同求。是名大願亦名大<A id=0761c15 name=0761c15></A>求。以因以緣以行以果。菩薩於微塵數劫。願<A id=0761c16 name=0761c16></A>求菩提不斷不絕。願心連願心連續百劫。成<A id=0761c17 name=0761c17></A>佛滅罪大求成就。至求心地求到無生空空<A id=0761c18 name=0761c18></A>空心一願。觀照多劫入定聖慧。遍照無量<A id=0761c19 name=0761c19></A>心心。心心見縛志求真性。無明隨滅體性解<A id=0761c20 name=0761c20></A>脫。則達無量妙行實求心故。達至本源心性。<A id=0761c21 name=0761c21></A>成就阿耨菩提。無量功德以求為本。菩薩從<A id=0761c22 name=0761c22></A>初發大願求菩提心時。於其中間廣行菩薩<A id=0761c23 name=0761c23></A>道。行願滿足佛果便成。菩薩於如來藏性中<A id=0761c24 name=0761c24></A>觀一諦。中道不見立一切願。常入寂靜非有<A id=0761c25 name=0761c25></A>陰界。於一切寂性法非沒非出。非生非滅非<A id=0761c26 name=0761c26></A>見非非見見非見。要假於慧入如如性。是名<A id=0761c27 name=0761c27></A>一切諸佛菩薩本源如如自性根本真如清淨<A id=0761c28 name=0761c28></A>大願。一切行名體心性無為無相。本源性體<A id=0761c29 name=0761c29></A>聖行願故。
 
八者護心。菩薩發廣弘深願。於過<A id=0762a01 name=0762a01></A>去未來見在世。一切佛法悉當能護不惜身<A id=0762a02 name=0762a02></A>命。菩薩更於三世如來前。重發廣大誓願。<A id=0762a03 name=0762a03></A>行菩薩道聖力淨行。悉求大乘如來聖教。僧<A id=0762a04 name=0762a04></A>寶法寶佛寶功德莊嚴一切淨土。盛行如來三<A id=0762a05 name=0762a05></A>寶佛事者。或被天魔外道一切顛倒邪見。世<A id=0762a06 name=0762a06></A>魔惡人非謗殺害。嬈亂正信蔽障佛法。除滅<A id=0762a07 name=0762a07></A>三寶如來正法。及一切功德者。菩薩誓能不<A id=0762a08 name=0762a08></A>惜身命。至誠荷護如來正法。過去未來見<A id=0762a09 name=0762a09></A>在一切諸佛功德聖教。菩薩亦當為一切眾<A id=0762a10 name=0762a10></A>生。誓求無上菩提者。如來則先度成佛。何<A id=0762a11 name=0762a11></A>以故為菩薩心等虛空。同諸佛慈悲荷護無<A id=0762a12 name=0762a12></A>盡。所以者何菩薩則能與法界眾生。同觀道<A id=0762a13 name=0762a13></A>諦入一切正性真如菩提。常在寂靜聖力加<A id=0762a14 name=0762a14></A>持。自利利他得滅眾生自性罪報。亦得除去<A id=0762a15 name=0762a15></A>我人執著。法執見縛一切障礙。菩薩則觀照<A id=0762a16 name=0762a16></A>通達入無生心。不見一切法證起二諦。觀心<A id=0762a17 name=0762a17></A>澄定聖性現前。以護根本自性清淨。於本淨<A id=0762a18 name=0762a18></A>性中實無得見。有相無相亦無所護。於無護<A id=0762a19 name=0762a19></A>聖性無作無受。已達正性得心慧連。心慧連<A id=0762a20 name=0762a20></A>達無生空。空空道智聖性菩提。皆悉得入觀<A id=0762a21 name=0762a21></A>照入空空空理心假空分分幻化。幻化起空<A id=0762a22 name=0762a22></A>入聖智性。證如如性如有如無。如性法體假<A id=0762a23 name=0762a23></A>空集散。不可得不可護。觀一切聖性證一切<A id=0762a24 name=0762a24></A>法。當得解脫亦復如是故。
 
九者喜心。菩薩常<A id=0762a25 name=0762a25></A>住喜樂。於一切法界眾生上廣行善道。濟拔<A id=0762a26 name=0762a26></A>一切有情眾生。常得安樂既濟得已。菩薩恒<A id=0762a27 name=0762a27></A>生喜悅心故。是名菩薩證成喜悅心已。於是<A id=0762a28 name=0762a28></A>得見如來法智性身。菩薩為一切有識眾生。<A id=0762a29 name=0762a29></A>令情性相感入佛知見。是故以諸如來無為<A id=0762b01 name=0762b01></A>聖性神通自在。有情法中安立世界。聖性道<A id=0762b02 name=0762b02></A>力假會合成。於一切有為諸物眾生自業。情<A id=0762b03 name=0762b03></A>性相應四大和合。有情之識相感成身。菩薩<A id=0762b04 name=0762b04></A>既得身已。世尊則令菩薩於是身心自性性<A id=0762b05 name=0762b05></A>中。澄心入定照寂見性。假空觀靜而不入有<A id=0762b06 name=0762b06></A>為不入無為。證寂滅大樂自性清淨。無合無<A id=0762b07 name=0762b07></A>散有受而化有法而變。菩薩證慧空智入玄<A id=0762b08 name=0762b08></A>通佛心假法道空入法性平等無相一觀心心<A id=0762b09 name=0762b09></A>行空證多聞辯才慧照心性。令一切佛性功<A id=0762b10 name=0762b10></A>德海藏。等如虛空證入無相。喜智心心性空<A id=0762b11 name=0762b11></A>無念。無生而常照性入寂滅定。不見有相<A id=0762b12 name=0762b12></A>一切我性。喜樂平等體性恒明。分分證入常<A id=0762b13 name=0762b13></A>樂我淨。則是名為如來菩提涅槃聖性道故。<A id=0762b14 name=0762b14></A> 
 
十者頂心。菩薩起高顯心救於一切眾生。常<A id=0762b15 name=0762b15></A>行慈行修持最上佛智。滅我見人見眾生見<A id=0762b16 name=0762b16></A>壽者見菩薩入靜慮定中。滅無我輪見疑身。<A id=0762b17 name=0762b17></A>滅一切妄想根本煩惱。除貪瞋癡等觀照心<A id=0762b18 name=0762b18></A>寂澄定見性名證心頂如頂觀連如頂觀連觀<A id=0762b19 name=0762b19></A>連如頂於心頂法界空性無有因果如如一道<A id=0762b20 name=0762b20></A>清淨最勝上如頂。如人心頂最為高貴。非非<A id=0762b21 name=0762b21></A>身見如大虛空不可得見於六十二見五眾<A id=0762b22 name=0762b22></A>生性中亦爾不可有見。若菩薩住無漏心證<A id=0762b23 name=0762b23></A>性寂靜。不見有心則滅遍計所執性。神我主<A id=0762b24 name=0762b24></A>者動轉屈申一切相滅。菩薩於心三昧真如<A id=0762b25 name=0762b25></A>性淨中空無所得無捉無縛。是人爾時菩薩<A id=0762b26 name=0762b26></A>得證入十空門。入內外空無變異空本性空<A id=0762b27 name=0762b27></A>自相空共相空一切法空不可得空無性空自<A id=0762b28 name=0762b28></A>性空無性自性空。爾時菩薩常住十空門。菩<A id=0762b29 name=0762b29></A>薩即達聖性聖道直心真空。無一眾生性虛<A id=0762c01 name=0762c01></A>妄心。滅不見緣不見非緣。菩薩住頂三昧。照寂<A id=0762c02 name=0762c02></A>證滅相分見分入自證分。達證自證分得住寂<A id=0762c03 name=0762c03></A>滅心定。發根本聖行趣道實性。菩薩則於我<A id=0762c04 name=0762c04></A>人見縛八倒因緣。不二法門無餘滅盡。於世<A id=0762c05 name=0762c05></A>出世永不受八難。於生死海幻化異熟業果<A id=0762c06 name=0762c06></A>畢竟不受。菩薩發大慈大悲心。令一切眾<A id=0762c07 name=0762c07></A>生去來坐立。修入如來菩提聖道金剛聖性。<A id=0762c08 name=0762c08></A>消滅一切罪障。除去十惡生十善道。入道<A id=0762c09 name=0762c09></A>正性正智正行。菩薩通達實性觀照現前。永<A id=0762c10 name=0762c10></A>不受生死輪迴六道諸果。畢竟不退無上菩<A id=0762c11 name=0762c11></A>提。佛種聖性。於菩提法中生生世世。生住佛<A id=0762c12 name=0762c12></A>家入佛性地。得同如來菩提正信正見聖智<A id=0762c13 name=0762c13></A>三摩地故。是故如是如來說已。諸菩薩眾各<A id=0762c14 name=0762c14></A>各次第修學信受奉行。
 <A id=0762c15 name=0762c15></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0762c16 name=0762c16></A>王經卷第七
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利<A id=0762c20 name=0762c20></A>千臂千鉢大教王經卷第八<A id=0762c21 name=0762c21></A><A id=0762c22 name=0762c22></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0762c23 name=0762c23></A>不空奉　詔譯
 <A id=0762c24 name=0762c24></A>
是時毘盧遮那如來。在一切法界聖性中。現<A id=0762c25 name=0762c25></A>千百億世界海。入一切諸佛聖智金剛三摩<A id=0762c26 name=0762c26></A>地百寶蓮華海藏法性三昧。世尊從三昧安<A id=0762c27 name=0762c27></A>詳而起。坐寶蓮華千光王座。毘盧遮那如來<A id=0762c28 name=0762c28></A>告語。一切諸佛一切菩薩當知諦聽諦聽。汝<A id=0762c29 name=0762c29></A>先問長養十心者。於此大會眾中。吾今為大<A id=0763a01 name=0763a01></A>智通菩薩等請問。從是十發趣心。修入堅法<A id=0763a02 name=0763a02></A>忍中。修行十長養心向菩提果。是故如來即<A id=0763a03 name=0763a03></A>當為說。云何十長養心。一者慈心。菩薩依如<A id=0763a04 name=0763a04></A>來慈。於一切有情眾生上。不作十惡因緣。常<A id=0763a05 name=0763a05></A>觀自性生慈正心。行菩薩道當救有情。廣引<A id=0763a06 name=0763a06></A>群品不造惡緣。常於無我智中。照見我性<A id=0763a07 name=0763a07></A>清淨入聖智法。與我淨常樂聖性相應。證五<A id=0763a08 name=0763a08></A>蘊空色受想行識空無所得空。分分入佛大<A id=0763a09 name=0763a09></A>寂性中。無生無住無有生相無有滅相。如幻<A id=0763a10 name=0763a10></A>如化如如一相無一無二故。菩薩發志大願<A id=0763a11 name=0763a11></A>起大慈心。於六道生死海中。救度一切眾生。<A id=0763a12 name=0763a12></A>速令離苦達至菩提。菩薩為一切有情。歷劫<A id=0763a13 name=0763a13></A>導引修行菩薩道。不見有苦不見有惱。成就<A id=0763a14 name=0763a14></A>菩提如來一切法金剛法輪。菩薩當轉大慈<A id=0763a15 name=0763a15></A>樂。化度一切眾生。令生正信得慈善智入薩<A id=0763a16 name=0763a16></A>婆若海。大慈空慧不由魔教。證慈樂果入無<A id=0763a17 name=0763a17></A>生道。於金剛輪善慈實性中。不見有惡果亦<A id=0763a18 name=0763a18></A>不見有善果。亦不見有我性生死之罪。於一<A id=0763a19 name=0763a19></A>切如來聖智法性之中。證解行空得無礙聖<A id=0763a20 name=0763a20></A>智性。入體性虛空三昧。達如來金剛三摩地<A id=0763a21 name=0763a21></A>故。如是說已次第而演。則當應說之。
 
二者悲<A id=0763a22 name=0763a22></A>心。菩薩誓當救拔。修行諸佛悲智。其悲心<A id=0763a23 name=0763a23></A>者是如來本性自有真淨大悲。如是大悲空<A id=0763a24 name=0763a24></A>性中。空空寂空無相無生。根本悲緣於空行<A id=0763a25 name=0763a25></A>智性聖道之中。自滅一切苦因名為苦諦滅。<A id=0763a26 name=0763a26></A>亦滅他人一切有情苦緣。菩薩於一切眾生<A id=0763a27 name=0763a27></A>無量苦因中。生大悲智。不殺法緣不著我緣<A id=0763a28 name=0763a28></A>故。常行不殺不盜不婬。而於一切有情眾<A id=0763a29 name=0763a29></A>生不惱不障。發菩提心者。菩薩諦察於淨心<A id=0763b01 name=0763b01></A>性空見之道。觀照本種性。於識行中見一切煩<A id=0763b02 name=0763b02></A>惱法如實相。本自種性清淨證道智。心於六親<A id=0763b03 name=0763b03></A>六惡親惡三品中。與上樂慈悲空智相應。不見<A id=0763b04 name=0763b04></A>有惡。於上惡緣中九品得樂果空。常現在前<A id=0763b05 name=0763b05></A>行。而自身他身於一切眾生平等。一樂一性。<A id=0763b06 name=0763b06></A>起大悲三摩地故。如是說已。次第而演。則當<A id=0763b07 name=0763b07></A>應說之。
 
三者喜心。菩薩修行般若波羅蜜多<A id=0763b08 name=0763b08></A>時。勤行一切諸佛菩提道。觀佛性中無有悅<A id=0763b09 name=0763b09></A>喜。何以故本體清淨。於淨性相中。照見一<A id=0763b10 name=0763b10></A>切眾生種性體相及自體性。證入道智清淨<A id=0763b11 name=0763b11></A>佛性空空空喜心不著我所緣出沒三世自在<A id=0763b12 name=0763b12></A>神用知一切因一切果苦苦苦集諦一切入<A id=0763b13 name=0763b13></A>盡滅苦因照達佛性空觀照實性。成等悅喜<A id=0763b14 name=0763b14></A>同佛菩提。菩薩摩訶薩發至誠心。令一切有<A id=0763b15 name=0763b15></A>情眾生。證菩提喜悅空。入如來聖智道性<A id=0763b16 name=0763b16></A>捨。惡知識求善知識。示我好道令諸有情生<A id=0763b17 name=0763b17></A>佛法家。入佛法中常起歡喜。得法王位。亦令<A id=0763b18 name=0763b18></A>一切眾生入正信正智。捨一切諸惡邪見。輪<A id=0763b19 name=0763b19></A>迴生死皆六道苦集故。證得佛性悅喜三昧<A id=0763b20 name=0763b20></A>故。令一切眾生亦同入是法得菩提故。如是<A id=0763b21 name=0763b21></A>說已應當次第而演說之。
 
四者捨心。菩薩發<A id=0763b22 name=0763b22></A>大願行。於世世修持行菩薩道。廣度有情。常<A id=0763b23 name=0763b23></A>當觀照身心修學如來聖智聖慧於實際性<A id=0763b24 name=0763b24></A>中空無所有。如太虛空無有一切相。亦無<A id=0763b25 name=0763b25></A>捨相亦無造作。於無相空法實際性中。不見<A id=0763b26 name=0763b26></A>善惡有見無見。罪福二中平等一觀。照見實<A id=0763b27 name=0763b27></A>際。於真如性中無有我相無有人相。亦無我<A id=0763b28 name=0763b28></A>見我所執縛。而自他體性都不可得。真如實<A id=0763b29 name=0763b29></A>性亦不可得。無計屬故猶如虛空。名為大<A id=0763c01 name=0763c01></A>空捨相。菩薩摩訶薩於多劫修行大捨空相<A id=0763c02 name=0763c02></A>中。并自己身及是他身。令一切有情眾生志<A id=0763c03 name=0763c03></A>求菩提。於真如空性發廣弘大願。行菩薩道<A id=0763c04 name=0763c04></A>誓捨身肉手足男女妻子國城田宅。如幻如<A id=0763c05 name=0763c05></A>化如水流燈焰。內外諸相一切物大捨。名無<A id=0763c06 name=0763c06></A>為捨名為無相捨。菩薩於無為捨中。無滅無<A id=0763c07 name=0763c07></A>生。於實際性中不見有捨。是名大捨。與<A id=0763c08 name=0763c08></A>不捨一切捨等得同聖性菩提。菩薩常修真<A id=0763c09 name=0763c09></A>捨故。名為無相大捨。則是如來根本自性。菩<A id=0763c10 name=0763c10></A>提性空本無捨相故。如是如來說已次第應<A id=0763c11 name=0763c11></A>當而演說之。
 
五者施心。菩薩求菩提以身施<A id=0763c12 name=0763c12></A>口施意施財施法施教導施。如上所說其施<A id=0763c13 name=0763c13></A>有六。合為三種云何為三。一者自發心施。二<A id=0763c14 name=0763c14></A>者被他求乞施。三者教導施。若菩薩自發心<A id=0763c15 name=0763c15></A>施者。觀本真如本來自性。無有於施名為無<A id=0763c16 name=0763c16></A>相施。次則菩薩被他求乞施者。若菩薩為一<A id=0763c17 name=0763c17></A>切有情眾生求乞布施者。名為有相施。是故<A id=0763c18 name=0763c18></A>次後則當教導施者。菩薩發心我當誓度有<A id=0763c19 name=0763c19></A>情。供養布施一切眾生。無有休息其心無歇。<A id=0763c20 name=0763c20></A>等法界令一切眾生志願志求無上正等菩提<A id=0763c21 name=0763c21></A>者。是則名為無為無漏施。若菩薩為一切有<A id=0763c22 name=0763c22></A>情。普能自發心施者。名為無相施。則於內<A id=0763c23 name=0763c23></A>身外身國城男女妻子田宅一切有為諸物。<A id=0763c24 name=0763c24></A>盡皆布施名得無礙無為施。是故菩薩達無<A id=0763c25 name=0763c25></A>為性。諦觀如如性中。無念財物亦無受者。<A id=0763c26 name=0763c26></A>其施如空亦無內外。無合無散亦無心行。菩<A id=0763c27 name=0763c27></A>薩於自心源觀本自性。性不見有施名達理<A id=0763c28 name=0763c28></A>達施。是名無願無相施。菩薩則常行無相施<A id=0763c29 name=0763c29></A>者。常住心源自性淨土現行在前故。如是說<A id=0764a01 name=0764a01></A>已應當次第而演說之。
 
六者好語心。菩薩修<A id=0764a02 name=0764a02></A>習如來善巧體性。常生好意真語實語。金剛<A id=0764a03 name=0764a03></A>祕密三摩地語。成就佛三密菩提法。云何成<A id=0764a04 name=0764a04></A>就如來三密。一者令證一切眾生心地祕密。<A id=0764a05 name=0764a05></A>得成身密體性菩提。愛語三昧最上義諦文<A id=0764a06 name=0764a06></A>字般若菩提成就故。二者令修心地祕密。證<A id=0764a07 name=0764a07></A>成口密體性菩提。修行如來一切三藏法教<A id=0764a08 name=0764a08></A>密觀語義。諦證口密辯才通達。觀照般若菩<A id=0764a09 name=0764a09></A>提金剛大智成就故。三者令修心地祕密。證<A id=0764a10 name=0764a10></A>成意密體性菩提。入諸佛三摩地聖行實相<A id=0764a11 name=0764a11></A>般若菩提。觀照得見一切如來體性金剛真<A id=0764a12 name=0764a12></A>際實語勝義諦。證成實相般若金剛菩提成<A id=0764a13 name=0764a13></A>就故。是故爾時則是菩薩。於一切有情眾生<A id=0764a14 name=0764a14></A>上修行聖智聖性聖行聖道菩提。常行實語<A id=0764a15 name=0764a15></A>言。正順一語調和一切智。令有情眾生及諸<A id=0764a16 name=0764a16></A>菩薩。無瞋恨心亦無鬪諍忿惱之性。常於實<A id=0764a17 name=0764a17></A>相般若中。諦觀心性證法空智一相實性。無<A id=0764a18 name=0764a18></A>因無緣法性清淨菩薩常修樂說。入愛語性<A id=0764a19 name=0764a19></A>三昧。為一切眾生起大慈大悲。常生愛順。一<A id=0764a20 name=0764a20></A>言一語行順佛意。亦與一切他人。言義好語。<A id=0764a21 name=0764a21></A>菩薩以聖智力法語。救護教導一切有情眾<A id=0764a22 name=0764a22></A>生。常行好語正意如如。發起善根令入菩提<A id=0764a23 name=0764a23></A>無上道智。住佛淨土入金剛三摩地故。是時<A id=0764a24 name=0764a24></A>如來說已次第而演說之。
 
七者益心。菩薩修<A id=0764a25 name=0764a25></A>薩埵行。入如來智身三摩地。利益安樂一切<A id=0764a26 name=0764a26></A>有情眾生。令以實智體性聖慧廣行智道。以<A id=0764a27 name=0764a27></A>聖行力成就聖道無上菩提金剛三昧。一切<A id=0764a28 name=0764a28></A>明焰總持法門。觀照體性聖行七財。以資<A id=0764a29 name=0764a29></A>前人得利益故。菩薩發大智心廣為益受一<A id=0764b01 name=0764b01></A>切自他身命。得七財聖行福智具足。而入利<A id=0764b02 name=0764b02></A>益三昧。菩薩修證佛聖性。加持一切有情眾<A id=0764b03 name=0764b03></A>生身口意。入如來法種性。達空寂種性聖行<A id=0764b04 name=0764b04></A>種性證道種性。入如來三摩地。得三昧已忽<A id=0764b05 name=0764b05></A>然六種震動大千世界。菩薩則入六道中。救<A id=0764b06 name=0764b06></A>度一切有情眾生。令得安樂速證菩提。而菩<A id=0764b07 name=0764b07></A>薩入於六道。同事同法現無量形身色相。濟<A id=0764b08 name=0764b08></A>拔苦惱眾生。不以為患。但益人為利。菩薩<A id=0764b09 name=0764b09></A>常住利益三昧故。如是說已次第而演之。
 
八<A id=0764b10 name=0764b10></A>者同心。菩薩同令眾生入如來真實體證自<A id=0764b11 name=0764b11></A>性道聖智同體空性三昧。入無生法中。見無<A id=0764b12 name=0764b12></A>我智同無生性空。平等無二同本體性。自他<A id=0764b13 name=0764b13></A>源境一切有情諸法。同體自性性如如相。菩<A id=0764b14 name=0764b14></A>薩於生住異滅中。自在神智聖慧力用。得證<A id=0764b15 name=0764b15></A>無礙清淨大智。常生常住常寂常滅。出沒自<A id=0764b16 name=0764b16></A>在通同一性。於過去未來世法。般若慧相續<A id=0764b17 name=0764b17></A>流轉。無數無量劫無盡無斷。菩薩重當發起<A id=0764b18 name=0764b18></A>大悲。聖行智心大護大救。顯現無量無邊變<A id=0764b19 name=0764b19></A>化同體三昧。入諸有情形身色心。六根等業。<A id=0764b20 name=0764b20></A>及入諸六道同於一切事類。菩薩以聖行力<A id=0764b21 name=0764b21></A>神用。加持一切眾生。同空無生性空無物。證<A id=0764b22 name=0764b22></A>祕密金剛心神我智用。而分身散形常住寂<A id=0764b23 name=0764b23></A>滅。起心救護。廣度一切眾生。令諸有情入<A id=0764b24 name=0764b24></A>同法三昧。住如來金剛三摩地故。是時如<A id=0764b25 name=0764b25></A>來說已次第而演說之。
 
九者定心。菩薩常<A id=0764b26 name=0764b26></A>入如來三摩地金剛定聖智體性觀照一切<A id=0764b27 name=0764b27></A>自他有情眾生心心體靜分證寂滅無緣無<A id=0764b28 name=0764b28></A>因。於我自體自性性中。識界色界空無色界<A id=0764b29 name=0764b29></A>滅盡清淨。菩薩以聖性智慧。反照心源識色<A id=0764c01 name=0764c01></A>空界。了覺心地三界智性。而見性不動出沒<A id=0764c02 name=0764c02></A>逆順。神用自在常入寂靜。住十禪支以一念<A id=0764c03 name=0764c03></A>智。照見我人主者及心染著遍計所執性若<A id=0764c04 name=0764c04></A>內若外一切眾生自心他心。聖智種子本性<A id=0764c05 name=0764c05></A>清淨。而無所得無合無散。菩薩重觀一切眾<A id=0764c06 name=0764c06></A>生。智心體性集成起造。而不可得。一切有情<A id=0764c07 name=0764c07></A>習氣種子亦復如是。若有菩薩一切眾生。修<A id=0764c08 name=0764c08></A>證菩提入聖道性者。無明煩惱則永滅盡故。<A id=0764c09 name=0764c09></A>菩薩起於大願恒在三昧。入出自在示現神<A id=0764c10 name=0764c10></A>通。三界運轉一切有情。苦惱眾生得度苦<A id=0764c11 name=0764c11></A>海。令證如來金剛菩提聖慧大智入諸佛性<A id=0764c12 name=0764c12></A>海三摩地故。如是說已應當次第而說演之。<A id=0764c13 name=0764c13></A> 
 
十者慧心。菩薩入如來金剛祕密菩提體性<A id=0764c14 name=0764c14></A>佛三摩地定證慧光三昧海。照見一切有情<A id=0764c15 name=0764c15></A>心。自他體性貪瞋癡邪見結縛等患。如實了<A id=0764c16 name=0764c16></A>知故無決定性。何以故煩惱者則是菩提性。<A id=0764c17 name=0764c17></A>以煩惱性修進真如得到菩提。是故菩薩於<A id=0764c18 name=0764c18></A>一切有情上。教化引發一切眾生。自利利他<A id=0764c19 name=0764c19></A>令行如來真如實性順忍空故。於一切法性<A id=0764c20 name=0764c20></A>中非陰非界。非入非不入。非眾生亦不非眾<A id=0764c21 name=0764c21></A>生。非一非二非我人。三世因果達實性故。菩<A id=0764c22 name=0764c22></A>薩常為法界眾生。修證寂滅菩提。入一切法<A id=0764c23 name=0764c23></A>性空聖性觀行。達自體性起聖智力。遍於一<A id=0764c24 name=0764c24></A>切放金剛慧。光照佛體性同如來三昧。盡於<A id=0764c25 name=0764c25></A>法界光。光光一照一焰明明。明見一切菩薩<A id=0764c26 name=0764c26></A>及一切有情眾生。疾令修入法界慧海實性<A id=0764c27 name=0764c27></A>三摩地。速到菩提三昧解脫。其慧方便生長<A id=0764c28 name=0764c28></A>養心。達一切法性令心證空。空空慧眼證入<A id=0764c29 name=0764c29></A>無生空。金剛法界悟入千海眼王三昧百法<A id=0765a01 name=0765a01></A>明門如來祕密金剛三摩地故。如是如來說<A id=0765a02 name=0765a02></A>已次第而演說之。是時毘盧遮那如來。住真<A id=0765a03 name=0765a03></A>如法界實性海藏中。顯現千百億蓮華海藏<A id=0765a04 name=0765a04></A>法性世界。出千百億一切諸佛一切菩薩摩<A id=0765a05 name=0765a05></A>訶薩。現千光王百寶蓮華寶座。毘盧遮那如<A id=0765a06 name=0765a06></A>來在於千光王金剛寶座上坐。放紫金剛金<A id=0765a07 name=0765a07></A>色光明遍照微塵數法界海藏。悉皆清淨盡<A id=0765a08 name=0765a08></A>為金色。
 
如來告言一切諸佛一切菩薩當知。<A id=0765a09 name=0765a09></A>諦聽諦聽汝當先問金剛十心種子。吾今當<A id=0765a10 name=0765a10></A>為此大會眾解釋。大智通菩薩等諸問。從是<A id=0765a11 name=0765a11></A>十長養心。入堅修忍中說入十金剛心向菩<A id=0765a12 name=0765a12></A>提果。菩薩云何修行觀智。修入十金剛心何<A id=0765a13 name=0765a13></A>者為十。一者信心。菩薩至誠修學一切如<A id=0765a14 name=0765a14></A>來大乘修多羅祕密三摩地法教。以深智信<A id=0765a15 name=0765a15></A>修念行持一切菩薩密行學諸佛如來金剛祕<A id=0765a16 name=0765a16></A>密菩提教旨。廣度有情一切眾生。以信為首。<A id=0765a17 name=0765a17></A>修成無上菩提。聖德根本正見正受。不起外<A id=0765a18 name=0765a18></A>道邪見生死之心。諸魔怨恨之行。菩薩恒常<A id=0765a19 name=0765a19></A>澄心照性。得見根本煩惱計蔽。我執諸見名<A id=0765a20 name=0765a20></A>著結有。造業畢竟不受證入性空三昧。菩薩<A id=0765a21 name=0765a21></A>於無為法中修入寂靜不見有生住異滅。三<A id=0765a22 name=0765a22></A>相離染無無無生。無生無住。住無住住滅無<A id=0765a23 name=0765a23></A>滅滅。菩薩於聖行道性中。分證寂滅智。無有<A id=0765a24 name=0765a24></A>一切法有為法相。於世諦第一義諦二諦智<A id=0765a25 name=0765a25></A>中。證滅盡行。行滅則無明滅。若菩薩於本<A id=0765a26 name=0765a26></A>心性無為無相中。觀法無有異相性同法性。<A id=0765a27 name=0765a27></A>空空色空證入細心。心心心細。心心心空。故<A id=0765a28 name=0765a28></A>名為深信。深入根本性寂滅。無體無相和合<A id=0765a29 name=0765a29></A>一性亦無依。然主者我人神用三界結縛。假<A id=0765b01 name=0765b01></A>會假合假我我所。無得無集盡皆總滅。一切<A id=0765b02 name=0765b02></A>諸相入如如聖性。如此菩薩得名無為無相<A id=0765b03 name=0765b03></A>信。是名深信。
 
是時如來說是無相信菩薩修<A id=0765b04 name=0765b04></A>證分分得入佛體寂三昧金剛一性聖行一相<A id=0765b05 name=0765b05></A>三摩地故。如來說已應當次第而演說之。二<A id=0765b06 name=0765b06></A>者念心。菩薩志勤精進。修學如來大乘一<A id=0765b07 name=0765b07></A>切法三摩地。觀照意識心性。思念六念思覺<A id=0765b08 name=0765b08></A>常覺。乃至一念起心布施恒常思施。菩薩修<A id=0765b09 name=0765b09></A>一切法第一義諦空無所著。無染無縛無執<A id=0765b10 name=0765b10></A>無散。菩薩證入寂滅智。同共在於生住異滅<A id=0765b11 name=0765b11></A>相中。不見有動不見無動。不見有到不見無<A id=0765b12 name=0765b12></A>到。而於去來諸業受者為一合相。一切諸法<A id=0765b13 name=0765b13></A>諸行道業修成福智。菩薩盡以迴向。入金剛<A id=0765b14 name=0765b14></A>法界聖性聖智。菩薩發願成就一切眾生及<A id=0765b15 name=0765b15></A>自己身入無相慧。慧相乘乘乘乘寂滅。焰焰<A id=0765b16 name=0765b16></A>照性照寂光光光達無生。不起轉易別異空<A id=0765b17 name=0765b17></A>道。變前轉後變後轉前。變變轉化化化轉變。<A id=0765b18 name=0765b18></A>轉轉變變同時同住。焰焰光照一相一靜聖<A id=0765b19 name=0765b19></A>性加持一時。已變未變變變化化變亦同一<A id=0765b20 name=0765b20></A>時滅盡。得分入分證金剛一性。心心體性心<A id=0765b21 name=0765b21></A>體離念。離念相者等虛空界。法界一相無所<A id=0765b22 name=0765b22></A>不遍。入如如性體寂金剛三摩地故。如是<A id=0765b23 name=0765b23></A>說已應當次第而演說之。
 
三者迴向心。菩薩<A id=0765b24 name=0765b24></A>修持如來祕密三摩地。發弘誓願廣度有情。<A id=0765b25 name=0765b25></A>於自深心常行菩提正智自利利他。令一切<A id=0765b26 name=0765b26></A>有情眾生同願同行。修最上義諦空。於實法<A id=0765b27 name=0765b27></A>實智三摩地中觀照空性。分分證入實諦聖<A id=0765b28 name=0765b28></A>性。善業成就菩提因果。相續不絕殊勝聖道。<A id=0765b29 name=0765b29></A>名為最上真諦。於道諦中同合世間假名諸<A id=0765c01 name=0765c01></A>法合會因果我人主者名為真諦。菩薩於此<A id=0765c02 name=0765c02></A>苦集二有之諦。用當迴向入如來金剛菩提<A id=0765c03 name=0765c03></A>薩婆若海。深深深入般若波羅蜜多。證成菩<A id=0765c04 name=0765c04></A>提法空智性。而無去來幻化異熟。諸類受業<A id=0765c05 name=0765c05></A>畢竟永滅。不入生死世諦諸業因緣。於祕密<A id=0765c06 name=0765c06></A>聖性金剛聖地。無有我人壽者亦無世間。是<A id=0765c07 name=0765c07></A>名深入心性菩提聖智解脫三摩地。故如來<A id=0765c08 name=0765c08></A>說如是教已。次當應學說而行之。四者達心。<A id=0765c09 name=0765c09></A>菩薩達佛法性。修入金剛菩提祕密三摩地<A id=0765c10 name=0765c10></A>證法性聖智三昧。於此三昧聖智實性中。達<A id=0765c11 name=0765c11></A>空照性忍順一切聖教諸法。證入如來聖智<A id=0765c12 name=0765c12></A>實性。一切菩提金剛聖智。菩薩於菩提一切<A id=0765c13 name=0765c13></A>聖智法性之中。無縛無解證達法界聖行空。<A id=0765c14 name=0765c14></A>入無礙聖性。達義達辭達教化。達三世因果<A id=0765c15 name=0765c15></A>眾生根行同一如如性。菩薩起精勤心。則觀<A id=0765c16 name=0765c16></A>照聖性神用自在。無障無礙不合不散。遍覺<A id=0765c17 name=0765c17></A>真如實性菩提無實用故。用無用用。用無名<A id=0765c18 name=0765c18></A>用。無相用故。用用觀慧入一切空。空空空<A id=0765c19 name=0765c19></A>照達空名為聖性。通達一切法空。空空如如<A id=0765c20 name=0765c20></A>相空不可得。成就金剛聖智菩提故。
 
爾時如<A id=0765c21 name=0765c21></A>來說已次第當應而演說之。五者直心。常行<A id=0765c22 name=0765c22></A>直直。直者真如法性無邪曲故。菩薩觀照自<A id=0765c23 name=0765c23></A>他心體。得見真如實性無邪性故。名為直照。<A id=0765c24 name=0765c24></A>見性不變不異。菩薩證入真如實性三昧者。<A id=0765c25 name=0765c25></A>照見生死世諦。有見有執取著妄緣。神我主<A id=0765c26 name=0765c26></A>宰同一清淨。入體性真如無生智中。澄心見<A id=0765c27 name=0765c27></A>淨滅盡無明神我主者。空空空理心在有在<A id=0765c28 name=0765c28></A>無。名為達空金剛祕密聖性菩提。而不壞聖<A id=0765c29 name=0765c29></A>道金剛種子。菩薩於無漏聖性中。一觀一照<A id=0766a01 name=0766a01></A>入如來金剛菩提三摩地者。而教化教化一<A id=0766a02 name=0766a02></A>切十方微塵數有情眾生。皆悉能轉入薩婆<A id=0766a03 name=0766a03></A>若海。證入聖智道真性。直直直性直性直行<A id=0766a04 name=0766a04></A>於空空空。無三界染習神我主者。有漏結<A id=0766a05 name=0766a05></A>縛永滅不受故。是時名為直心直性如來金<A id=0766a06 name=0766a06></A>剛祕密聖性聖行三摩地故。如是說已次第<A id=0766a07 name=0766a07></A>而演說之。
 
六者不退心。菩薩發精勤志。令<A id=0766a08 name=0766a08></A>自心他心救攝一切有情眾生。廣行菩薩道<A id=0766a09 name=0766a09></A>修持苦行。習學諸佛聖智法藏祕密三摩地。<A id=0766a10 name=0766a10></A>入如來實性三昧金剛真際三密地。得不退<A id=0766a11 name=0766a11></A>心。永不入一切凡夫地。不作諸惡不起諸見。<A id=0766a12 name=0766a12></A>新長養心三業生死之罪。亦不復再習苦因<A id=0766a13 name=0766a13></A>相似我人。永不入三界異熟業果。分分證入<A id=0766a14 name=0766a14></A>金剛菩提三密行空。不進不退於第一中道。<A id=0766a15 name=0766a15></A>分入祕密聖性解脫門一合行故。亦無退轉。<A id=0766a16 name=0766a16></A>於是菩提真際本性性中。無一義性無二相<A id=0766a17 name=0766a17></A>故。而無一念亦無退屈。無轉無動於無為無<A id=0766a18 name=0766a18></A>相觀。入無生空寂照如如金剛慧性相續乘<A id=0766a19 name=0766a19></A>乘心。入二諦空一道一淨性智寂滅。永不入<A id=0766a20 name=0766a20></A>三世生死。於寂靜聖道中。不見有退亦不<A id=0766a21 name=0766a21></A>見有進。則是名為證佛金剛真際祕密菩提<A id=0766a22 name=0766a22></A>三摩地故。如是說已次當如教而敷演之。
 
七<A id=0766a23 name=0766a23></A>者大乘心。此菩薩發大志願。不學二乘之心。<A id=0766a24 name=0766a24></A>而教導蒼生。惟願修行如來殊勝最上第一<A id=0766a25 name=0766a25></A>乘。而接引有情。菩薩習學大乘祕密金剛心<A id=0766a26 name=0766a26></A>地。修行一乘三摩地。教導引眾生。令入最<A id=0766a27 name=0766a27></A>上殊特如來聖性體寂法界性空三昧。分分<A id=0766a28 name=0766a28></A>證入一切諸佛菩提聖行法空。心心寂滅名<A id=0766a29 name=0766a29></A>一乘乘一性空智智乘行乘乘乘乘智心心心<A id=0766b01 name=0766b01></A>任載任用用任一切有情眾生度三界生死大<A id=0766b02 name=0766b02></A>河。云何如是三界大河。一者欲界煩惱流轉。<A id=0766b03 name=0766b03></A>沈沒苦海生死大河。二者色界修禪見定繫<A id=0766b04 name=0766b04></A>蔽。執靜生禪出入偃滯無究大河。三者無色<A id=0766b05 name=0766b05></A>界壽報量盡。輪迴六道三有六欲。色界四空<A id=0766b06 name=0766b06></A>染著習定。諸天靜慮不斷生滅。愛定受樂非<A id=0766b07 name=0766b07></A>想大菩薩。於三界生死大河之中。坐菩提道<A id=0766b08 name=0766b08></A>場。最上第一乘任載任用。聖智運通趣入佛<A id=0766b09 name=0766b09></A>果故。是時菩薩起大慈心。若有一切眾生。<A id=0766b10 name=0766b10></A>未達菩提道場者。令證一乘三摩地菩提道<A id=0766b11 name=0766b11></A>場故。若未得證空智道場者。任行任用不名<A id=0766b12 name=0766b12></A>為大乘第一義故。但名為乘。則是菩薩及一<A id=0766b13 name=0766b13></A>切有情眾生。先須修行如來最上第一乘行。<A id=0766b14 name=0766b14></A>進修菩提道場。入金剛三摩地者。得度苦海。<A id=0766b15 name=0766b15></A>是故名為如來大乘成就殊勝金剛菩提一乘<A id=0766b16 name=0766b16></A>故。如是說已應當次第而演說之。
 
八者無相<A id=0766b17 name=0766b17></A>心。菩薩修持如來無相心。一切法菩提三<A id=0766b18 name=0766b18></A>摩地者。分分證入真如實性無緣無相三昧。<A id=0766b19 name=0766b19></A>於心體性如如實際中。澄淨心眼照見貪瞋<A id=0766b20 name=0766b20></A>癡妄想顛倒性一時消滅。唯有解脫菩提聖<A id=0766b21 name=0766b21></A>智般若波羅蜜慧性。不滅無一無二故。三世<A id=0766b22 name=0766b22></A>一切諸法結業異熟生滅諸類盡同無為。得<A id=0766b23 name=0766b23></A>入如如一諦諸佛聖性空無願無相。得證如<A id=0766b24 name=0766b24></A>來無生法智空實性三摩地。自知得成佛故。<A id=0766b25 name=0766b25></A>一切諸佛是我等者。一切賢聖是我同學。皆<A id=0766b26 name=0766b26></A>同如來一切無生空金剛菩提真如法性故。<A id=0766b27 name=0766b27></A>如是說已次第應當而演說之。
 
九者慧心。菩<A id=0766b28 name=0766b28></A>薩恒常觀佛聖慧。於微塵數劫修持如來金<A id=0766b29 name=0766b29></A>剛菩提祕密三摩地。得入聖智如如金剛聖<A id=0766c01 name=0766c01></A>性聖慧。通同一境等於真如。無邊法界無量<A id=0766c02 name=0766c02></A>神用。一性金剛三摩地。於此聖性金剛地中。<A id=0766c03 name=0766c03></A>無集無受者無生者。無無無生。於無生性中。<A id=0766c04 name=0766c04></A>無有無明無明滅盡無煩惱性。而不縛不解。<A id=0766c05 name=0766c05></A>於一切般若波羅蜜法門。一切賢聖是所行<A id=0766c06 name=0766c06></A>道。一切菩薩聖所觀法。所有菩提一切聖道<A id=0766c07 name=0766c07></A>亦如如性。菩薩發願同我體智聖慧自性。如<A id=0766c08 name=0766c08></A>是一切諸佛教化方便法智。我皆集在一心<A id=0766c09 name=0766c09></A>中。同金剛菩提聖性三摩地故。一切外道邪<A id=0766c10 name=0766c10></A>見邪論邪定功用幻化。一切魔說一切佛說。<A id=0766c11 name=0766c11></A>分別數論深義淺義。皆入二諦一性清淨無<A id=0766c12 name=0766c12></A>有諸相。非一非二非有陰界。入無為無相一<A id=0766c13 name=0766c13></A>道通同。證如來金剛慧光明。光明照性本性<A id=0766c14 name=0766c14></A>寂靜。一境一性金剛三昧。入一切法如來聖<A id=0766c15 name=0766c15></A>性三摩地金剛菩提故。如是演已應當次第<A id=0766c16 name=0766c16></A>而演說之。
 
十者不壞心。菩薩於一大阿僧祇<A id=0766c17 name=0766c17></A>微塵數劫。修學如來金剛菩提深妙微細祕<A id=0766c18 name=0766c18></A>密聖智三密聖性三摩地者。入聖地性隣解<A id=0766c19 name=0766c19></A>脫位。入佛境界。得道正智明菩提心。伏忍<A id=0766c20 name=0766c20></A>順空八魔不壞。眾聖摩頂諸佛勸發。入如來<A id=0766c21 name=0766c21></A>摩頂金剛三昧自在神力。菩薩則放身光。光<A id=0766c22 name=0766c22></A>光照十方諸佛一切淨土。諸佛菩薩一切賢<A id=0766c23 name=0766c23></A>聖。來證我故。我當誓於有情世界。於一大阿<A id=0766c24 name=0766c24></A>僧祇劫。學佛威儀神通出沒。自在動用聖力<A id=0766c25 name=0766c25></A>運行。動大千界成熱一切眾生。菩提聖性與<A id=0766c26 name=0766c26></A>平等性地同為一體。成金剛慧智。無二無一<A id=0766c27 name=0766c27></A>無別無異。無入無出而非中觀。於聖智道入<A id=0766c28 name=0766c28></A>聖性中。以三昧力故。光中現百千億殑伽沙<A id=0766c29 name=0766c29></A>諸佛世界。化微塵數無量國土中。有如來出<A id=0767a01 name=0767a01></A>世。現為說法教導眾生。爾時菩薩發大慈<A id=0767a02 name=0767a02></A>心。則證頂三昧登虛空法界菩提地。總持祕<A id=0767a03 name=0767a03></A>密聖行滿足。心心行空空。空慧中道。無為無<A id=0767a04 name=0767a04></A>相一照一淨。一切有為諸相盡皆消滅。證入<A id=0767a05 name=0767a05></A>金剛三密菩提三昧門。一切行門一切法門<A id=0767a06 name=0767a06></A>一切陀羅尼門。菩薩一時成就。亦證得一切<A id=0767a07 name=0767a07></A>如來平等虛空聖性華嚴海藏金剛祕密三摩<A id=0767a08 name=0767a08></A>地故。如是世尊演已。是故一切菩薩摩訶薩。<A id=0767a09 name=0767a09></A>次第修學信受奉行。
 <A id=0767a10 name=0767a10></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0767a11 name=0767a11></A>王經卷第八
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0767a15 name=0767a15></A>臂千鉢大教王經卷第九<A id=0767a16 name=0767a16></A><A id=0767a17 name=0767a17></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0767a18 name=0767a18></A>不空奉　詔譯
 
 <A id=0767a19 name=0767a19></A>
第五云何次第得入解脫門。一者入曩字觀<A id=0767a20 name=0767a20></A>本無無性自性義。不空成就如來說成就金<A id=0767a21 name=0767a21></A>剛菩提解脫門。就此門中說有一品。一者十<A id=0767a22 name=0767a22></A>聖菩薩入地等妙二位修學進趣聖道成佛菩<A id=0767a23 name=0767a23></A>提第九品。是時毘盧遮那如來。在一切諸佛<A id=0767a24 name=0767a24></A>千百億法界清淨海性祕密三摩地。如來顯<A id=0767a25 name=0767a25></A>現千百億微塵數蓮華海藏世界。一一世界<A id=0767a26 name=0767a26></A>復現千百億微塵數化釋迦佛。復出現微塵<A id=0767a27 name=0767a27></A>數化菩薩於海藏世界中。復出千光王百寶<A id=0767a28 name=0767a28></A>蓮華座。毘盧遮那如來於千光王金剛大寶<A id=0767a29 name=0767a29></A>蓮華臺座。座上如來放海印三摩地紫金剛<A id=0767b01 name=0767b01></A>金色光明。遍照微塵數法界。盡為金色悉皆<A id=0767b02 name=0767b02></A>清淨。如來告言一切諸佛一切菩薩。諸佛當<A id=0767b03 name=0767b03></A>知諦聽諦聽。今當啟問十聖地有何義趣。吾<A id=0767b04 name=0767b04></A>今為此大眾會諸佛及大智通菩薩等先請<A id=0767b05 name=0767b05></A>問。從是十金剛心。修入堅聖忍中說入十聖<A id=0767b06 name=0767b06></A>地心向菩提果。如是說已應當次第而演說<A id=0767b07 name=0767b07></A>之。
 
云何修入十聖地。一者體性平等地。毘<A id=0767b08 name=0767b08></A>盧遮那如來告言。千佛諦聽諦聽。今先問地<A id=0767b09 name=0767b09></A>者。為一切菩薩修證菩提有何義趣。若聖子<A id=0767b10 name=0767b10></A>菩提薩埵摩訶薩埵。往因修持毘盧遮那五<A id=0767b11 name=0767b11></A>智真如法藏金剛祕密三菩提。入三密三摩<A id=0767b12 name=0767b12></A>地平等慧體性地。真如法界菩提智是真實<A id=0767b13 name=0767b13></A>法。令自心他心廣行薩埵行。教化一切智有<A id=0767b14 name=0767b14></A>情眾生。自利利他行菩薩道。華光滿足四天<A id=0767b15 name=0767b15></A>果乘。用任自在化無方理。任化任用神通自<A id=0767b16 name=0767b16></A>在。十力十號十八不共行法。住佛淨土無量<A id=0767b17 name=0767b17></A>大願。辯才無畏一切法一切輪一切行門。菩<A id=0767b18 name=0767b18></A>薩我皆得入。生出佛家坐佛性地。一切煩惱<A id=0767b19 name=0767b19></A>諸有障礙。凡夫因果畢竟不受。大樂歡喜菩<A id=0767b20 name=0767b20></A>薩。爾時從一佛土入無量佛土。從一劫入無<A id=0767b21 name=0767b21></A>量劫。不可說法為可說法。及一智知一切智。<A id=0767b22 name=0767b22></A>慧觀照一切法。逆見一切法。順見一切法。常<A id=0767b23 name=0767b23></A>入二諦而在第一義中。以一智知十地次第。<A id=0767b24 name=0767b24></A>一一義理一一事相。示現一切有情眾生。而<A id=0767b25 name=0767b25></A>令常住心心心中道。以一智知一切佛土殊<A id=0767b26 name=0767b26></A>品及佛所說法。而身心不變不異。以一智知<A id=0767b27 name=0767b27></A>十二因緣十惡種性。而常住菩提聖道。以一<A id=0767b28 name=0767b28></A>智知見無有二相。以一智知入十禪支行三<A id=0767b29 name=0767b29></A>十七道品。而於六道示現一切色身出沒自<A id=0767c01 name=0767c01></A>在。以一智知十方色色分分了起。入一切有<A id=0767c02 name=0767c02></A>情受色果報。而心心無縛無有障礙。證平等<A id=0767c03 name=0767c03></A>慧空三昧光。光光照一切佛淨土。是故菩薩<A id=0767c04 name=0767c04></A>證無生慧空信。信忍空慧常現在。前從一地<A id=0767c05 name=0767c05></A>二地乃至佛界地。於其中間入諸佛如來一<A id=0767c06 name=0767c06></A>切法門。一時而行。是故略說出平等地法門<A id=0767c07 name=0767c07></A>功德海藏三摩地。菩提行願如海一滴毛頭<A id=0767c08 name=0767c08></A>許事。如是說已應次第而演說之。
 
二者體<A id=0767c09 name=0767c09></A>性善慧地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提<A id=0767c10 name=0767c10></A>薩埵摩訶薩埵。修行毘盧世尊五智法藏金<A id=0767c11 name=0767c11></A>剛菩提三密三摩地者。入善慧體性地。真<A id=0767c12 name=0767c12></A>際法界清淨明達。自利利他廣行菩薩道。救<A id=0767c13 name=0767c13></A>攝有情一切異類有形眾生。善根成就。令入<A id=0767c14 name=0767c14></A>四聖諦達至菩提。菩薩起大願心。先所發起<A id=0767c15 name=0767c15></A>聖行。修入無為慈悲喜捨四無量慧。一切功<A id=0767c16 name=0767c16></A>德本。從薩埵心觀。入大空慧方便道智中。見<A id=0767c17 name=0767c17></A>諸眾生無非苦諦。皆有識心於三惡道刀杖<A id=0767c18 name=0767c18></A>一切苦惱緣中。生識名為苦諦。三苦相者如<A id=0767c19 name=0767c19></A>身初覺。從刀杖身色陰二緣中。生覺為行苦<A id=0767c20 name=0767c20></A>緣。次意地覺緣身覺苦重所緣。得刀杖及身<A id=0767c21 name=0767c21></A>瘡腫等法故。覺苦苦。苦苦緣重故苦苦。次<A id=0767c22 name=0767c22></A>受行覺二心緣。向身色陰壞瘡中生苦覺故。<A id=0767c23 name=0767c23></A>名為壞苦緣。是以三覺次第生三心故。為苦<A id=0767c24 name=0767c24></A>苦苦若一切法有心眾生見是三苦起無量苦<A id=0767c25 name=0767c25></A>惱因緣故。菩薩發願我於一切苦因緣中。入<A id=0767c26 name=0767c26></A>教化導三昧神力。現一切色身。於六道中作<A id=0767c27 name=0767c27></A>師。現化度一切眾生。菩薩於如來前廣發大<A id=0767c28 name=0767c28></A>願已。證十種辯說。佛一切諸法教門。所謂眾<A id=0767c29 name=0767c29></A>生苦識苦緣。刀杖緣具苦識行身瘡腫發壞<A id=0768a01 name=0768a01></A>內外解中或具不具具二緣中生識識作識作<A id=0768a02 name=0768a02></A>受觸識名為苦識行二緣故心心緣色心觸觸<A id=0768a03 name=0768a03></A>惱受煩毒時為苦苦。苦苦心緣識初在根覺<A id=0768a04 name=0768a04></A>苦緣名為苦覺心心作心作受觸時識覺識觸<A id=0768a05 name=0768a05></A>未受煩毒時是名行苦。逼窄生覺如斵石火<A id=0768a06 name=0768a06></A>於身心中念念生滅。身散壞滅轉變化識入壞<A id=0768a07 name=0768a07></A>識緣緣集集散心苦心惱心受心念心念後緣<A id=0768a08 name=0768a08></A>保著心心不捨是為壞苦。
 
爾時菩薩觀三界<A id=0768a09 name=0768a09></A>一切苦諦。復觀無明集無量心。作一切業相<A id=0768a10 name=0768a10></A>續相連。習因集因名為集諦。菩薩於菩提<A id=0768a11 name=0768a11></A>心正見正受解脫空空道智心心名為智道<A id=0768a12 name=0768a12></A>得名道諦。盡有果報盡有無漏。微妙功德盡<A id=0768a13 name=0768a13></A>有清淨般若深慧。菩薩諦觀一照體性。妙智<A id=0768a14 name=0768a14></A>寂滅名為滅諦。於一諦慧品具足名根。一切<A id=0768a15 name=0768a15></A>菩提慧性證空。入觀第一是初善根。第二菩<A id=0768a16 name=0768a16></A>薩觀捨。捨一切貪著瞋癡等諸行結縛。入一<A id=0768a17 name=0768a17></A>切平等空。一切大捨空無因無緣。而觀諸法。<A id=0768a18 name=0768a18></A>實性空際一性一相。我觀一切十方地土。皆<A id=0768a19 name=0768a19></A>吾昔身是吾所用故土。四大海水是吾所用<A id=0768a20 name=0768a20></A>故水。一切劫火是吾昔身所用故火。一切風<A id=0768a21 name=0768a21></A>輪是吾所用故氣。我今入此地中。法身滿足<A id=0768a22 name=0768a22></A>捨吾故身。畢竟永不受四大分段不淨之身。<A id=0768a23 name=0768a23></A>是名捨品具足。
 
第三菩薩次觀所化教導一<A id=0768a24 name=0768a24></A>切有情眾生。悉令安樂與人天樂。十地果樂。<A id=0768a25 name=0768a25></A>離十惡畏樂。得妙華三昧樂。乃至佛菩提及<A id=0768a26 name=0768a26></A>涅槃樂如是觀者名為慈品具足。於是菩薩<A id=0768a27 name=0768a27></A>爾時住是地中。盡無障礙亦無貪著無瞋無<A id=0768a28 name=0768a28></A>癡。菩薩觀入平等體性一諦實性真如法藏。<A id=0768a29 name=0768a29></A>入一切聖道本源聖性。聖智聖力神通自在。<A id=0768b01 name=0768b01></A>遊歷十方一切諸佛法性淨土微塵數佛剎世<A id=0768b02 name=0768b02></A>界。一一世界中化現無量法身無量色身。現<A id=0768b03 name=0768b03></A>形教化一切有情眾生。皆悉安樂速登佛果。<A id=0768b04 name=0768b04></A>如來祕教無上菩提。於天花光明品中。說如<A id=0768b05 name=0768b05></A>是法教。是故如來說已應當次第而演說之。<A id=0768b06 name=0768b06></A>三者體性光明地。毘盧遮那如來告言。若聖<A id=0768b07 name=0768b07></A>子菩提薩埵摩訶薩埵。修學毘盧遮那如來<A id=0768b08 name=0768b08></A>五佛五智海藏金剛菩提三密三摩地觀者。<A id=0768b09 name=0768b09></A>入光明體性地真際法界三昧。於一切聖行<A id=0768b10 name=0768b10></A>法教。自利利他廣行菩薩行。以三昧力聖性<A id=0768b11 name=0768b11></A>解了智。知三世一切諸佛法門十二部經義<A id=0768b12 name=0768b12></A>理法品。名句味句重誦記別直語偈不請說<A id=0768b13 name=0768b13></A>律儀戒譬喻佛界昔事方正未曾有談說。是<A id=0768b14 name=0768b14></A>法體性名一義別。是名味句中。說一切有為<A id=0768b15 name=0768b15></A>法。分分受生初入識胎。四大增長色心名六<A id=0768b16 name=0768b16></A>住地。於根中起實覺未別苦樂名觸。識又覺<A id=0768b17 name=0768b17></A>苦樂識名三受。連連連覺著受苦苦苦識無<A id=0768b18 name=0768b18></A>窮以欲我見取善惡有識。初名生識終名死<A id=0768b19 name=0768b19></A>識。是名十品現在苦苦苦因緣果。觀是行相<A id=0768b20 name=0768b20></A>中道我久已離故。菩薩久已修念寂照見無<A id=0768b21 name=0768b21></A>自體性。入光明三昧神通自在總持辯才心心<A id=0768b22 name=0768b22></A>行空。而十方佛土中現劫化轉。轉化百劫千<A id=0768b23 name=0768b23></A>劫。於國土中長養神道。通達聖性禮敬如來。<A id=0768b24 name=0768b24></A>於佛世尊前諮受法言。復現於一切六道身。<A id=0768b25 name=0768b25></A>一音中說無量法品。而救度有情一切眾生。<A id=0768b26 name=0768b26></A>各自分分得聞心中所欲之法。苦空無常無<A id=0768b27 name=0768b27></A>我一諦之音。國土不同身心別化。是名妙華<A id=0768b28 name=0768b28></A>光明地中。如來略開一毛頭許法。如是法品<A id=0768b29 name=0768b29></A>解觀法門。金剛千海藏三昧佛三摩地品說。<A id=0768c01 name=0768c01></A>菩薩修持菩提祕密深妙法義道。如是說已<A id=0768c02 name=0768c02></A>應當次第而演說之。
 
四者體性爾焰地。毘盧<A id=0768c03 name=0768c03></A>遮那如來告言。若聖子菩提薩埵摩訶薩埵。<A id=0768c04 name=0768c04></A>修習毘盧世尊五智體性法藏金剛菩提三密<A id=0768c05 name=0768c05></A>三摩地者。觀照入爾焰體性地真如法界。以<A id=0768c06 name=0768c06></A>一切法教以聖行。救度一切眾生。於爾焰<A id=0768c07 name=0768c07></A>真俗真諦俗諦無二故。不斷不常即生即住。<A id=0768c08 name=0768c08></A>即異即滅一劫一世。一時一念有種種異。異<A id=0768c09 name=0768c09></A>化異現故。因緣中道非一非二。非善非惡非<A id=0768c10 name=0768c10></A>凡非聖。非佛亦不非佛。佛界凡界及一切凡<A id=0768c11 name=0768c11></A>聖二行諸有為法。是故總名為世諦。菩薩摩<A id=0768c12 name=0768c12></A>訶薩神用聖性自在慧力。入一切有情眾生<A id=0768c13 name=0768c13></A>本源體性發起善根。菩薩從本自性性中。劫<A id=0768c14 name=0768c14></A>入毘盧遮那如來體性真如法界性。證入眾<A id=0768c15 name=0768c15></A>生佛性同為一體。是故名為同一世諦。菩薩<A id=0768c16 name=0768c16></A>觀照密行如來聖行聖道聖性。諦觀照見體<A id=0768c17 name=0768c17></A>性聖智。聖行寂滅聖道之中。無一無二證清<A id=0768c18 name=0768c18></A>淨一性。入玄通聖定品。所謂說佛聖性聖智<A id=0768c19 name=0768c19></A>心行。習學初覺定時。因信覺。思覺。靜覺。上覺。<A id=0768c20 name=0768c20></A>念覺。慧覺。觀覺。猗覺。樂覺。捨覺。是名品品方<A id=0768c21 name=0768c21></A>便智道。心心入定果。是人住定中。焰焰見性<A id=0768c22 name=0768c22></A>法行空空。若起念定入心空定。生愛順聖道<A id=0768c23 name=0768c23></A>聖智聖性。諸法無相法本不生。名無生忍法<A id=0768c24 name=0768c24></A>樂忍住忍證忍寂滅忍。由五忍菩薩證入諸<A id=0768c25 name=0768c25></A>佛淨土。於光光光華三昧中。現無量佛。以<A id=0768c26 name=0768c26></A>手摩頂。如來以一法音。說百千起發聖教。<A id=0768c27 name=0768c27></A>而不出於定。住定味樂定著定貪定正定。一<A id=0768c28 name=0768c28></A>劫百劫千劫多劫中住定。於三昧中見佛蓮<A id=0768c29 name=0768c29></A>華會菩提金剛座上如來。說百法明門。是<A id=0769a01 name=0769a01></A>人供養經無量劫。如是聽法百劫住定。是時<A id=0769a02 name=0769a02></A>菩薩於諸佛光中。摩頂發起定品。出相進相<A id=0769a03 name=0769a03></A>去向相故。不沒不出不退不墮不落。住頂三<A id=0769a04 name=0769a04></A>昧諸佛聖性法中。得上樂忍永盡無餘。菩薩<A id=0769a05 name=0769a05></A>觀照即入一切諸佛淨土。修持無量功德品<A id=0769a06 name=0769a06></A>行。行道光明入善權方便。教化一切眾生。能<A id=0769a07 name=0769a07></A>使得見證佛體性常樂我淨。是故菩薩生住<A id=0769a08 name=0769a08></A>如此地中。教道行化修習法門。漸漸深入妙<A id=0769a09 name=0769a09></A>華觀智。入三密體性中道一切法三摩地門。<A id=0769a10 name=0769a10></A>法品滿足猶如百千金剛上日月晃曜。聖性<A id=0769a11 name=0769a11></A>道品如來說演成就百千金剛三昧佛三摩地<A id=0769a12 name=0769a12></A>故。菩提智門品已明斯義。如是說已應當次<A id=0769a13 name=0769a13></A>第而演說之。
 
五者體性慧照地。毘盧遮那如<A id=0769a14 name=0769a14></A>來告言。若聖子菩提薩埵摩訶薩埵。修進毘<A id=0769a15 name=0769a15></A>盧世尊五智寶金剛藏菩提三密三摩地者。<A id=0769a16 name=0769a16></A>觀入慧照體性地。真空法界。以聖道力一切<A id=0769a17 name=0769a17></A>智法。自利利他廣濟有情眾生。於如來聖行<A id=0769a18 name=0769a18></A>十種法力觀門。達一切菩薩心地。令入聖行<A id=0769a19 name=0769a19></A>地。及一切蒼生速超菩提。於十力聖智道<A id=0769a20 name=0769a20></A>品。菩薩觀行入地。起發一切功德。從諸佛法<A id=0769a21 name=0769a21></A>行有十力觀。一切智一切慧方便智。知善惡<A id=0769a22 name=0769a22></A>二業別行處力品。惡作善善作惡名作業智<A id=0769a23 name=0769a23></A>力品。以一切作善欲求果報求好大願。於六<A id=0769a24 name=0769a24></A>道現化作善生生修善果名欲力品。於此六<A id=0769a25 name=0769a25></A>道善性惡性好性異性。分別不同名性力品。<A id=0769a26 name=0769a26></A>以一切善惡根力一一不同名根力品。以邪<A id=0769a27 name=0769a27></A>定癡定正定不定是名定力品。以一切因果<A id=0769a28 name=0769a28></A>相乘果乘因乘。是惡果至惡果是善果至善<A id=0769a29 name=0769a29></A>果。果處乘處力乘因乘果乘聖乘道乘是道<A id=0769b01 name=0769b01></A>力品。以五眼知一切法。見一切受生故名天<A id=0769b02 name=0769b02></A>眼力品。於百劫千劫事。一一知宿世世名世<A id=0769b03 name=0769b03></A>力品。以一切眾生修菩薩行。如來以聖道力<A id=0769b04 name=0769b04></A>加持。一切煩惱無明生死滅盡。名為解脫力<A id=0769b05 name=0769b05></A>品。是故名為十種觀力品。
 
菩薩以自智力。知<A id=0769b06 name=0769b06></A>自修因果。亦知一切有情眾生因果。名為殊<A id=0769b07 name=0769b07></A>品。菩薩聖智分別善惡。而以身口意分別任<A id=0769b08 name=0769b08></A>用智力自在。以淨國土為惡國土。以惡國土<A id=0769b09 name=0769b09></A>為妙樂國土。能轉善作惡。能轉惡作善。色<A id=0769b10 name=0769b10></A>為非色非色為色。轉男為女轉女為男。轉六<A id=0769b11 name=0769b11></A>道為非六道。轉非六道而作六道。乃至一切<A id=0769b12 name=0769b12></A>諸法及地水火風。非地水火風一切亦如是。<A id=0769b13 name=0769b13></A>是故菩薩以大方便聖智力。於一切有情眾<A id=0769b14 name=0769b14></A>生身口意加持。以聖性聖力進分菩提。無量<A id=0769b15 name=0769b15></A>功德不可校量不可思議。非下地一切諸菩<A id=0769b16 name=0769b16></A>薩所能知覺。舉足下足一一聖道。是故菩<A id=0769b17 name=0769b17></A>薩摩訶薩觀行。入大明慧。漸漸進道分分達<A id=0769b18 name=0769b18></A>入聖智菩提。證百三昧光光光照。無量無邊<A id=0769b19 name=0769b19></A>諸佛淨土法界。菩薩教化無量有情不可說<A id=0769b20 name=0769b20></A>不可說。以一切大智般若波羅蜜法。常現在<A id=0769b21 name=0769b21></A>前行故。如是說已應當次第而演說之。六者<A id=0769b22 name=0769b22></A>體性華光地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩<A id=0769b23 name=0769b23></A>提薩埵摩訶薩埵。修證毘盧世尊五智菩提<A id=0769b24 name=0769b24></A>智藏金剛三密三摩地者。觀照入體性華光<A id=0769b25 name=0769b25></A>地真淨法界菩薩乘乘如來十種神通聖智法<A id=0769b26 name=0769b26></A>教。導引一切蒼生自利利他。以無盡願行攝<A id=0769b27 name=0769b27></A>度有情。達進菩提成無上道。菩薩起問云何<A id=0769b28 name=0769b28></A>於一切世界中。以神通明智品中。如來教授<A id=0769b29 name=0769b29></A>諸菩薩。及指示一切眾生令修菩提。
 
是故如<A id=0769c01 name=0769c01></A>來答說。此地菩薩觀行入華光體性地。以十<A id=0769c02 name=0769c02></A>神通智。知種種自在聖力變化。以觀天眼明<A id=0769c03 name=0769c03></A>智。知三世國土中微塵等一切色分。分成六<A id=0769c04 name=0769c04></A>道眾生身。一一身微細色成大色分。分以智<A id=0769c05 name=0769c05></A>知觀天耳明智。知十方三世微塵數六道眾<A id=0769c06 name=0769c06></A>生苦樂音聲非非音非非聲。及一切法聲。以<A id=0769c07 name=0769c07></A>觀天身明智。知一切色色非色。非男形非女<A id=0769c08 name=0769c08></A>形。以一念中遍知十方三世國土劫量。大小<A id=0769c09 name=0769c09></A>國土中微塵數量一切身。以觀天他心明智。<A id=0769c10 name=0769c10></A>知三世有情眾生心量中所行。微塵數麁行<A id=0769c11 name=0769c11></A>細行神用變化盡知。以觀天聖智。知十方六<A id=0769c12 name=0769c12></A>道中一切眾生。心心所念苦樂善惡等事。有<A id=0769c13 name=0769c13></A>為無為一切諸法盡以得知。以觀天人明智。<A id=0769c14 name=0769c14></A>知十方三世一切國土中。一切眾生宿世苦<A id=0769c15 name=0769c15></A>樂壽命因果。長命短命生死相續。經於百劫<A id=0769c16 name=0769c16></A>千劫一一盡知。以觀天解脫明智。知十方<A id=0769c17 name=0769c17></A>三世一切眾生。解脫斷除一切微塵數無明<A id=0769c18 name=0769c18></A>重障。若多若少從一地修證。乃至十地等覺<A id=0769c19 name=0769c19></A>妙覺地。滅滅滅有漏微細煩惱。所知有為一<A id=0769c20 name=0769c20></A>切有相盡令消滅。滅盡無餘皆悉寂靜。得證<A id=0769c21 name=0769c21></A>如來金剛菩提解脫聖道。
 
以觀天定心明智。<A id=0769c22 name=0769c22></A>知十方三世國土中眾生。心定不定非定有<A id=0769c23 name=0769c23></A>定。不定非不定起定。方法方便有所攝受。入<A id=0769c24 name=0769c24></A>如來三密性金剛三昧。證此三昧三摩地故。<A id=0769c25 name=0769c25></A>以觀天覺明智。知一切有情眾生微塵數劫。<A id=0769c26 name=0769c26></A>修持入地次第已成佛未成佛。乃至知三世<A id=0769c27 name=0769c27></A>一切六道眾生。心心分分別異壽生出沒多<A id=0769c28 name=0769c28></A>少。亦能具知一切三世諸佛如來。盡知所說<A id=0769c29 name=0769c29></A>深妙之法。以觀天念明智。知前後三世百劫<A id=0770a01 name=0770a01></A>千劫萬劫。大小劫中一切有情蒼生。有福無<A id=0770a02 name=0770a02></A>福壽命數量久近久遠。菩薩發大誓力。以觀<A id=0770a03 name=0770a03></A>大願明智。知一切眾生小願大願。求成菩提<A id=0770a04 name=0770a04></A>願願修學如來一切佛法入賢聖位三十心十<A id=0770a05 name=0770a05></A>地等覺妙覺地。其一一心地中所行行願至<A id=0770a06 name=0770a06></A>佛果處。若苦若樂若法若非法。菩薩發大誓<A id=0770a07 name=0770a07></A>願盡皆入之。救拔一切有情當來成佛。令一<A id=0770a08 name=0770a08></A>切眾生同其十大願。入菩薩百千大願品具<A id=0770a09 name=0770a09></A>足。是人菩薩住是地中十神通明智知中。現<A id=0770a10 name=0770a10></A>無量身口意如來說地品量功德。不可說不<A id=0770a11 name=0770a11></A>可說百劫千劫。說此地微妙善法聖智不可<A id=0770a12 name=0770a12></A>窮盡。
 
爾時毘盧遮那如來。略開神通明智知<A id=0770a13 name=0770a13></A>聖地品。不可盡不可思議。如是聖行觀十二<A id=0770a14 name=0770a14></A>因緣品中。如來說一微塵許事如是說已。是<A id=0770a15 name=0770a15></A>故應當次第而演說之。七者觀照體性滿足<A id=0770a16 name=0770a16></A>地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提薩埵摩<A id=0770a17 name=0770a17></A>訶薩埵。修入毘盧世尊五智真藏法界金剛<A id=0770a18 name=0770a18></A>祕密三摩地者。入是法中於此體性滿足地<A id=0770a19 name=0770a19></A>真實法界性。菩薩觀行以自性智。假如來聖<A id=0770a20 name=0770a20></A>智力。進修一切有情眾生。令入菩提法教聖<A id=0770a21 name=0770a21></A>行。修入十八聖仁智品。下地一切菩薩所不<A id=0770a22 name=0770a22></A>得共。菩薩所證身無漏過。口無語罪。意無失<A id=0770a23 name=0770a23></A>念。離八法於一切諸法常住捨性空。常入三<A id=0770a24 name=0770a24></A>密在三昧中。是名入地六品足。菩薩復從是<A id=0770a25 name=0770a25></A>智。生六足智起六門觀行。有三界結縛熏染<A id=0770a26 name=0770a26></A>習氣畢竟不受故。欲力具足。於一切功德一<A id=0770a27 name=0770a27></A>切法門一切福智所求滿足故。是名進心足。<A id=0770a28 name=0770a28></A>一切三世事法一切劫中諸相因果。及一切<A id=0770a29 name=0770a29></A>眾生有為之事。以一心中一念一時知。故名<A id=0770b01 name=0770b01></A>為念心足。是故二諦法六道眾生心法。以一<A id=0770b02 name=0770b02></A>智知一切法故。名智慧足。以一智知從十發<A id=0770b03 name=0770b03></A>趣賢仁。乃至十聖地佛地等妙二覺地。以一<A id=0770b04 name=0770b04></A>智知一切如來三摩地性無結無習三身清<A id=0770b05 name=0770b05></A>淨。名為解足。以如來金剛聖性聖智。以一<A id=0770b06 name=0770b06></A>智知見微塵劫數一切眾生三世有情。生死<A id=0770b07 name=0770b07></A>流轉善惡因果。微塵數顛倒之性。我人知見<A id=0770b08 name=0770b08></A>執著妄想。煩惱我相染著習氣。善不善有漏<A id=0770b09 name=0770b09></A>無漏種子。盡成菩提。是故名為知他身解脫<A id=0770b10 name=0770b10></A>足。是仁名為入六滿足。菩薩觀照於明智知。<A id=0770b11 name=0770b11></A>便起智身現化隨六道眾生心心願行。口辯<A id=0770b12 name=0770b12></A>說無量法門品。教示現一切有情故。隨一切<A id=0770b13 name=0770b13></A>眾生心行體性常住三昧正定。而現十方大<A id=0770b14 name=0770b14></A>地震動。證華光光體性三摩地故。能令一切<A id=0770b15 name=0770b15></A>眾生。心心得入大明智具足。乃見過去一<A id=0770b16 name=0770b16></A>切無量劫中諸佛出世。亦令得一切眾生心<A id=0770b17 name=0770b17></A>心無著聖智圓通。亦見三世十方一切國土<A id=0770b18 name=0770b18></A>中。一切諸佛教導說法。令一切眾生心心進<A id=0770b19 name=0770b19></A>修所行。以神通聖智道。見未來一切劫中一<A id=0770b20 name=0770b20></A>切諸佛出世。教導接引一切有情眾生。依是<A id=0770b21 name=0770b21></A>如來受教聽法故。令證入住是十八聖仁位<A id=0770b22 name=0770b22></A>中。聖心心聖性入信如來三摩地。菩薩重當<A id=0770b23 name=0770b23></A>諦觀觀照三界微塵等色是我故身。是身流<A id=0770b24 name=0770b24></A>轉出沒等。如三世虛空微塵法界無盡一切<A id=0770b25 name=0770b25></A>眾生。是我父母兄弟姊妹。而今入此地。中證<A id=0770b26 name=0770b26></A>一切功德一切神通一切三昧光明福力。以<A id=0770b27 name=0770b27></A>一切諸佛所行教導。乃至八地九地十地等<A id=0770b28 name=0770b28></A>覺妙覺地。一切如來諸佛法門品。我皆已得<A id=0770b29 name=0770b29></A>入故。於微塵微塵數佛國土中。示現作佛成<A id=0770c01 name=0770c01></A>道轉法輪神通自在住如來金剛性。不生不<A id=0770c02 name=0770c02></A>死常住法界。亦當示現入涅槃滅度。轉化他<A id=0770c03 name=0770c03></A>方於過去未來今。常入於一切微塵數佛國<A id=0770c04 name=0770c04></A>土中。教化有情一切眾生。一一得成無上正<A id=0770c05 name=0770c05></A>等菩提亦如是。
 
是故世尊說已。後當如來次<A id=0770c06 name=0770c06></A>第而演說之。八者觀照佛吼體性地。毘盧遮<A id=0770c07 name=0770c07></A>那如來告言。若聖子菩提薩埵大摩訶薩埵。<A id=0770c08 name=0770c08></A>修證毘盧世尊五智實際真藏法界聖性金剛<A id=0770c09 name=0770c09></A>祕地細密微妙三摩地者。觀行入體性佛吼<A id=0770c10 name=0770c10></A>地。如如實性。菩薩得入法王位。證體性三昧<A id=0770c11 name=0770c11></A>樂。其智如佛名佛吼三摩地故。入十品大明<A id=0770c12 name=0770c12></A>智。空寂定門。常現在前。華光音入心三昧。其<A id=0770c13 name=0770c13></A>空慧者。謂入內空慧門外空慧門。有為空慧<A id=0770c14 name=0770c14></A>門無為空慧門。性空慧門無始空慧門。第一<A id=0770c15 name=0770c15></A>義空慧門空空慧門。空空復空慧門大空空<A id=0770c16 name=0770c16></A>復空空慧門。如是如來十金剛性空慧門。下<A id=0770c17 name=0770c17></A>地一切菩薩所不能知。是故如此佛吼菩薩。<A id=0770c18 name=0770c18></A>入十空平等性金剛聖性慧空門。不壞不變<A id=0770c19 name=0770c19></A>虛空體性地。菩薩觀照以智知一切聖性聖<A id=0770c20 name=0770c20></A>慧。等如虛空不可說不可說神通道智力。以<A id=0770c21 name=0770c21></A>一念智知一切佛法。分分殊妙甚深義理。而<A id=0770c22 name=0770c22></A>入無量微塵數佛國土中。於一一如來前諮<A id=0770c23 name=0770c23></A>授法藥。轉轉教導一切有情。令諸菩薩傳法<A id=0770c24 name=0770c24></A>度人。與一切眾生。而以法藥廣施之。是名<A id=0770c25 name=0770c25></A>為大法師。亦得名為大導師。破壞四魔法身<A id=0770c26 name=0770c26></A>化化入佛境界。是諸佛數。入等覺妙覺成諸<A id=0770c27 name=0770c27></A>佛菩提數。入性智身證金剛聖慧法身。成就<A id=0770c28 name=0770c28></A>百千陀羅尼門。證百千三昧門。入百千金剛<A id=0770c29 name=0770c29></A>門。入百千神通門。入百千解脫門。入百千<A id=0771a01 name=0771a01></A>虛空平等性門。入如來不空金剛菩提成就<A id=0771a02 name=0771a02></A>門中。而大自在聖智神力。一切一念凡行聖<A id=0771a03 name=0771a03></A>行。一時入佛金剛菩提聖性如如三摩地。盡<A id=0771a04 name=0771a04></A>知一切法深要殊品。說諸妙道劫說非劫非<A id=0771a05 name=0771a05></A>劫說劫。說道非道非道說道。說六道眾生說<A id=0771a06 name=0771a06></A>非六道。非六道說眾生。非眾生說六道。非佛<A id=0771a07 name=0771a07></A>說佛佛說非佛。而出入自在神用聖性。證毘<A id=0771a08 name=0771a08></A>盧遮那聖智三摩地。達入諸佛體性三昧中<A id=0771a09 name=0771a09></A>亦如是。菩薩觀行以自性聖智。用慧反照順<A id=0771a10 name=0771a10></A>照逆照。前照後照因照果照。空照不空照第<A id=0771a11 name=0771a11></A>一中道照。義諦照寂照虛空三摩地照。是故<A id=0771a12 name=0771a12></A>菩提聖智三昧。唯此八地已上所證。一切已<A id=0771a13 name=0771a13></A>下諸地菩薩所不能及。是以聖性地金剛菩<A id=0771a14 name=0771a14></A>提。不動不搖不入不出。不生不滅不沒不盡。<A id=0771a15 name=0771a15></A>如是此地法門品。有無量無邊殊勝妙理。佛<A id=0771a16 name=0771a16></A>言如是法門。於微塵數劫說不可盡不可說<A id=0771a17 name=0771a17></A>不可說。如來今以演說略開少分祕密聖性<A id=0771a18 name=0771a18></A>金剛微妙功德。百千萬億微塵數分說一毛頭<A id=0771a19 name=0771a19></A>許事。大乘菩薩羅漢聖行聖道品中。已明如<A id=0771a20 name=0771a20></A>是說已。應當次第而敷演之。
 
九者觀照體性<A id=0771a21 name=0771a21></A>華嚴地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提薩<A id=0771a22 name=0771a22></A>埵摩訶薩埵。修證毘盧世尊五智聖性道海<A id=0771a23 name=0771a23></A>金剛密跡堅性幽密祕細妙慧三摩地者。觀<A id=0771a24 name=0771a24></A>行證入體性華嚴地。令一切菩薩得入如來<A id=0771a25 name=0771a25></A>法界佛性同為一體。成就金剛菩提聖智。入<A id=0771a26 name=0771a26></A>佛威儀如來金剛三昧自在王三摩地定。入<A id=0771a27 name=0771a27></A>出無時於十方法海三千大千世界中。百億<A id=0771a28 name=0771a28></A>日月百億須彌山。四百億四天下。一切菩薩<A id=0771a29 name=0771a29></A>修行菩提。一時成佛轉大法輪。乃至滅度一<A id=0771b01 name=0771b01></A>切佛事成就菩提故。菩薩觀照以一心中。一<A id=0771b02 name=0771b02></A>念一時示現一切眾生。金剛聖力三摩地。三<A id=0771b03 name=0771b03></A>密菩提祕性智身法身。現形相好妙色身。八<A id=0771b04 name=0771b04></A>十種好三十二相。自在聖力住佛金剛不壞<A id=0771b05 name=0771b05></A>性地。自在三昧。照樂虛同如來無量大慈千<A id=0771b06 name=0771b06></A>三昧光明光明相相莊嚴。非天非人非世間<A id=0771b07 name=0771b07></A>非六道。出一切三世法界外亦如是。菩薩摩<A id=0771b08 name=0771b08></A>訶薩而常觀行。入六道現無量身現無量口<A id=0771b09 name=0771b09></A>現無量意說無量法門。而能轉魔界入佛界<A id=0771b10 name=0771b10></A>轉佛界入魔界。復轉外道一切執見。入諸佛<A id=0771b11 name=0771b11></A>如來正見。轉諸佛見。入一切外道見。復見<A id=0771b12 name=0771b12></A>佛性轉入眾生性。見眾生性轉入佛性。其聖<A id=0771b13 name=0771b13></A>智性。光光光照慧慧慧照。明焰明焰照寂聖<A id=0771b14 name=0771b14></A>性。不壞金剛功德。十力十八不共行法。解脫<A id=0771b15 name=0771b15></A>涅槃無為無相。一道清淨。菩薩觀入有情界<A id=0771b16 name=0771b16></A>救攝一切。而以一切有情眾生。生生作父母<A id=0771b17 name=0771b17></A>兄弟。謂其說法盡一切劫。而得道果。又現<A id=0771b18 name=0771b18></A>三世一切國土。謂一切眾生相。視如父恩念<A id=0771b19 name=0771b19></A>如母。亦於天魔外道相視如父愛及如母。如<A id=0771b20 name=0771b20></A>是菩薩住此地中。從生死際起至金剛際。以<A id=0771b21 name=0771b21></A>一念心中而能轉入無量眾生界。亦現如是<A id=0771b22 name=0771b22></A>事。
 
爾時如來於華藏品中。略說如海一渧如<A id=0771b23 name=0771b23></A>一微塵許事。不可說不可說盡。如是說已應<A id=0771b24 name=0771b24></A>當次第而演說之。十者觀照體性入佛界地。<A id=0771b25 name=0771b25></A>毘盧遮那如來告言。若聖子菩提薩埵摩訶<A id=0771b26 name=0771b26></A>薩埵。修證毘盧世尊五聖智華光王三昧海<A id=0771b27 name=0771b27></A>同一聖性金剛三密三摩地微細堅密幽祕般<A id=0771b28 name=0771b28></A>若智。者入金剛慧性。證千百億三昧。入佛界<A id=0771b29 name=0771b29></A>體性金剛三摩地。而同一切諸佛如來金剛<A id=0771c01 name=0771c01></A>般若法性智身法身。以佛菩提一切法波羅<A id=0771c02 name=0771c02></A>蜜多。成就大摩訶薩。證入大慧空空聖地。性<A id=0771c03 name=0771c03></A>空復空空聖智慧復空。如虛空性平等智。菩<A id=0771c04 name=0771c04></A>薩證十號如來金剛真如法性。有十種殊勝<A id=0771c05 name=0771c05></A>功德品。具足一切法空。同一性一相體性無<A id=0771c06 name=0771c06></A>為。神虛體一法同法性者。名為如來應順四<A id=0771c07 name=0771c07></A>諦二諦。盡一切法界生死輪際。法養法身<A id=0771c08 name=0771c08></A>無二故。是名應供如來。無一有情悉皆感應。<A id=0771c09 name=0771c09></A>遍覆一切微塵世界所有眾生。修持菩提道<A id=0771c10 name=0771c10></A>如來聖行。入正性正智聖解脫智。知一切<A id=0771c11 name=0771c11></A>法非有非無。亦以聖智知一切眾生根性差<A id=0771c12 name=0771c12></A>別故。是名正遍知。明明明行修行佛果時具<A id=0771c13 name=0771c13></A>足故。名為明行足。善逝者三世佛法法同先<A id=0771c14 name=0771c14></A>佛。聖性法佛去時善善來時善善。是名善逝。<A id=0771c15 name=0771c15></A>是人行佛聖行。是名最勝上行。聖德滿足<A id=0771c16 name=0771c16></A>入於世間。教化眾生令聖力潛通。證成解脫<A id=0771c17 name=0771c17></A>入佛大寂門。知一切無明結縛盡皆銷滅更<A id=0771c18 name=0771c18></A>無遺餘。是名世間解。是人證一切如來聖解<A id=0771c19 name=0771c19></A>最勝一切法上。入佛威儀神通形相。體同一<A id=0771c20 name=0771c20></A>性如佛無異。如佛大人如來大士行處聖德<A id=0771c21 name=0771c21></A>圓備。名為無上士。調順法者調一切有情眾<A id=0771c22 name=0771c22></A>生故。得法滿具足。是名調御丈夫。於天人中<A id=0771c23 name=0771c23></A>教導一切眾生。諮受法言故。是名天人師。法<A id=0771c24 name=0771c24></A>本無一妙本無二。佛性幽微玄通覺道。常樂<A id=0771c25 name=0771c25></A>我淨大滿清淨。以一切眾生禮敬尊。重是故<A id=0771c26 name=0771c26></A>名為佛世尊。三界一切菩薩一切賢聖一切<A id=0771c27 name=0771c27></A>諸天一切龍神。有情世人依如來教法信受<A id=0771c28 name=0771c28></A>奉行。得人如來地。如是佛地中。一切聖人之<A id=0771c29 name=0771c29></A>所入處故。名為佛界地。成就等覺妙覺二位<A id=0772a01 name=0772a01></A>地。得佛菩提金剛不壞。證成阿耨多羅三藐<A id=0772a02 name=0772a02></A>三菩提故。
 <A id=0772a03 name=0772a03></A>
爾時毘盧遮那如來。於千百億金剛祕密無<A id=0772a04 name=0772a04></A>邊性海三摩地大華藏世界海。坐百寶大蓮<A id=0772a05 name=0772a05></A>華座。世尊於座上坐。放紫金剛暉曜金色光<A id=0772a06 name=0772a06></A>明。如百千日。金光上赫奕三昧。遍照三千<A id=0772a07 name=0772a07></A>大千世界靡不周遍。其光光中無數微塵化<A id=0772a08 name=0772a08></A>釋迦佛。無數諸大菩薩摩訶薩。皆來集會。<A id=0772a09 name=0772a09></A>與共同心悉皆受記。歡喜快樂。以如來現智<A id=0772a10 name=0772a10></A>身金色手。摩其菩薩頂。同見同學同行同道。<A id=0772a11 name=0772a11></A>如是一切諸佛一切菩薩。異口同音讚歎無<A id=0772a12 name=0772a12></A>二。入如來殊勝妙法。歡樂不已盡皆適悅。又<A id=0772a13 name=0772a13></A>有他方百千億世界中微塵數一切諸佛一切<A id=0772a14 name=0772a14></A>菩薩摩訶薩。來期出現而作證明。一時雲集<A id=0772a15 name=0772a15></A>請轉法教。聖道法輪不可說法。可說法。佛謂<A id=0772a16 name=0772a16></A>說聖性等如虛空。同於法界。是故此法有不<A id=0772a17 name=0772a17></A>可說奇妙殊勝法門。奇妙殊特三昧三明門。<A id=0772a18 name=0772a18></A>有奇妙奇特總持陀羅尼門一切金剛門。一<A id=0772a19 name=0772a19></A>切神通門。一切虛空平等性門。一切解脫門。<A id=0772a20 name=0772a20></A>如上此殊勝法門。彼一切下地諸菩薩摩訶<A id=0772a21 name=0772a21></A>薩。所不能知解。及一切諸天心識。亦不能知。<A id=0772a22 name=0772a22></A>唯佛世尊殊勝聖性身口意所知。一切法可<A id=0772a23 name=0772a23></A>盡根源不可說不可說法門中。如來說諸佛<A id=0772a24 name=0772a24></A>金剛三摩地無量三昧光音天華品中說。十<A id=0772a25 name=0772a25></A>無盡無畏聖性與佛道同。是故如上佛說十<A id=0772a26 name=0772a26></A>聖地。次入等覺地妙覺地。一切菩薩摩訶薩<A id=0772a27 name=0772a27></A>次第修學觀照。入如來地金剛菩提。得成<A id=0772a28 name=0772a28></A>佛果。是時諸大菩薩摩訶薩。聞世尊說十聖<A id=0772a29 name=0772a29></A>殊勝等妙地已。深敬如來信受依行。
 <A id=0772b01 name=0772b01></A>
爾時毘盧遮那如來。自入百千金剛聖性三<A id=0772b02 name=0772b02></A>昧。入百千虛平等性三摩地門。令一切菩<A id=0772b03 name=0772b03></A>薩觀照達入真如實際金剛堅密微妙慧聖性<A id=0772b04 name=0772b04></A>不壞聖智地證入金剛等覺妙覺地。一念頃<A id=0772b05 name=0772b05></A>迅疾入金剛喻定三密菩提性證成妙覺地。<A id=0772b06 name=0772b06></A>得金剛聖性定成就法身佛如來果。如是一<A id=0772b07 name=0772b07></A>切菩薩摩訶薩。修持觀行如來三摩地者。盡<A id=0772b08 name=0772b08></A>入此佛金剛菩提三密聖道真如實性金剛聖<A id=0772b09 name=0772b09></A>智不壞地。證成無上正等菩提佛果。成就阿<A id=0772b10 name=0772b10></A>耨多羅三藐三菩提故。是時毘盧遮那如來<A id=0772b11 name=0772b11></A>告言。諸佛當知諦聽諦聽。吾今先為菩薩時。<A id=0772b12 name=0772b12></A>修入如來所說金剛祕密菩提三摩地已。佛<A id=0772b13 name=0772b13></A>果之根源如是一切有情眾生。修成佛者。皆<A id=0772b14 name=0772b14></A>悉修入十發趣十長養十金剛十聖地等覺妙<A id=0772b15 name=0772b15></A>覺地。登入無生山。證金剛菩提如來解脫聖<A id=0772b16 name=0772b16></A>地道。當成佛身同菩提無為無相大滿常住。<A id=0772b17 name=0772b17></A>十力十八不共行法智身法身滿足。是故毘<A id=0772b18 name=0772b18></A>盧遮那如來心體根本菩提金剛聖性。有大<A id=0772b19 name=0772b19></A>願力與一切有情。同生聖性。吾今當當常住<A id=0772b20 name=0772b20></A>法身。在於一切眾生性中。住一切菩薩心中。<A id=0772b21 name=0772b21></A>同等法界為身心體性。亦為聖力加持一切<A id=0772b22 name=0772b22></A>菩薩及一切有情蒼生。證得常樂我淨涅槃<A id=0772b23 name=0772b23></A>佛性。速成無上正等菩提故。是故一切諸大<A id=0772b24 name=0772b24></A>菩薩摩訶薩。深敬如來說已各各信受奉行。
 <A id=0772b25 name=0772b25></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0772b26 name=0772b26></A>王經卷第九
 

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千<A id=0772c03 name=0772c03></A>臂千鉢大教王經卷第十<A id=0772c04 name=0772c04></A><A id=0772c05 name=0772c05></A>

大興善寺三藏沙門大廣智<A id=0772c06 name=0772c06></A>不空奉　詔譯
 <A id=0772c07 name=0772c07></A>
爾時釋迦牟尼如來。復從摩醯首羅天王宮<A id=0772c08 name=0772c08></A>下。至南閻浮提。來往說法。在舍衛國中祇<A id=0772c09 name=0772c09></A>園精舍大道場會。如來在於百寶蓮華臺。於<A id=0772c10 name=0772c10></A>寶座上入師子奮迅金剛三昧從三昧。起光<A id=0772c11 name=0772c11></A>明遍照千百億微塵世界佛剎淨土一切三世<A id=0772c12 name=0772c12></A>法界有頂非想非非想天一切有情大梵諸<A id=0772c13 name=0772c13></A>天六欲天主帝釋諸天四王大神轉輪四聖王<A id=0772c14 name=0772c14></A>等百億閻浮提粟散國王大臣諸軍統領宰執<A id=0772c15 name=0772c15></A>所守一切人民。世尊放大慈光明。悉皆普照<A id=0772c16 name=0772c16></A>靡不周遍。一切菩薩一切眾生攝入法海。令<A id=0772c17 name=0772c17></A>修菩提聖性聖行。善法增長災障不侵。一切<A id=0772c18 name=0772c18></A>諸罪及一闡提。謗方等經盡皆消滅。爾時如<A id=0772c19 name=0772c19></A>來從三昧起。告諸菩薩大會眾等。普賢曼殊<A id=0772c20 name=0772c20></A>二大士為眾上首。及一切菩薩摩訶薩等。吾<A id=0772c21 name=0772c21></A>今見於來世。諸佛聖教法欲將末劫濁亂時。<A id=0772c22 name=0772c22></A>於此世界中鬼神繚亂。於意云何今正是時。<A id=0772c23 name=0772c23></A>若有國王大臣統領宰執。不信佛法不敬師<A id=0772c24 name=0772c24></A>長。則令國界善神不歡龍王不喜。五穀不熟<A id=0772c25 name=0772c25></A>風雨不時。如此不敬佛法之人。則不信造福<A id=0772c26 name=0772c26></A>不修道業。貪生受樂不覺不知者。則被諸<A id=0772c27 name=0772c27></A>惡鬼神惱亂其心。是人則當貪欲熾盛積聚<A id=0772c28 name=0772c28></A>財寶不知厭足。是故應知如是人等。當自思<A id=0772c29 name=0772c29></A>察火急悔責。發菩提心廣造修福。當救其身。
 <A id=0773a01 name=0773a01></A>
又有世間凡夫之人。不敬三寶不信佛法者。<A id=0773a02 name=0773a02></A>亦被鬼神惑亂入其人心。當作鬪競惱害賢<A id=0773a03 name=0773a03></A>良。如此魔人被鬼入心。能出異端邪執是非。<A id=0773a04 name=0773a04></A>說策密謀破壞良善。國王大臣諸軍頭領。迷<A id=0773a05 name=0773a05></A>惑心亂勿令所覺。盛行顛倒逆亂之心。所以<A id=0773a06 name=0773a06></A>者何是故世人應知。切須覺察當發信心。造<A id=0773a07 name=0773a07></A>諸福祐。是故善男子若欲迴心敬崇修福者。<A id=0773a08 name=0773a08></A>法有三種云何為三。一者佛寶二者法寶三<A id=0773a09 name=0773a09></A>者僧寶。云何依此三寶如何修持有福無福。<A id=0773a10 name=0773a10></A>若供養僧其福百倍。若供養法其福千倍。若<A id=0773a11 name=0773a11></A>供養佛其福萬倍。則是歸依佛法僧三寶無<A id=0773a12 name=0773a12></A>限之福。是故應知諸善男子。若損僧寶鬼神<A id=0773a13 name=0773a13></A>入心失却人身大臣之位。永入地獄無有出<A id=0773a14 name=0773a14></A>期。若滅法寶鬼神入心損却福祿。受盲聾瘖<A id=0773a15 name=0773a15></A>瘂愚癡之報。常墮畜生作駝驢猪狗。若除佛<A id=0773a16 name=0773a16></A>寶鬼神入心多婬多欲。多瞋少喜心常暗昧<A id=0773a17 name=0773a17></A>被人惑亂。失却王位人身難得。死墮阿毘不<A id=0773a18 name=0773a18></A>得生。天永沈苦海。
 <A id=0773a19 name=0773a19></A>
爾時世尊語諸眾生善男子等。殷勤告汝。吾<A id=0773a20 name=0773a20></A>今不忍見於地。獄惡業眾生。不信三寶消除<A id=0773a21 name=0773a21></A>福祿。廣造諸罪墮於四趣輪迴五道。或得人<A id=0773a22 name=0773a22></A>身還造諸罪。入於地獄無有出時。是故當知<A id=0773a23 name=0773a23></A>善男子等。欲得福祿欲得長壽。福慶增盛果<A id=0773a24 name=0773a24></A>報圓滿者。應當作善莫損僧寶。不滅法寶<A id=0773a25 name=0773a25></A>不除佛寶。所得王位亦不動搖。所作大臣<A id=0773a26 name=0773a26></A>亦不損壞。所得人身延年益壽。國王大臣統<A id=0773a27 name=0773a27></A>領宰執。諸佛加被善神衛護。吉慶常樂常得<A id=0773a28 name=0773a28></A>清淨。是時世尊告諸菩薩摩訶薩等。當來於<A id=0773a29 name=0773a29></A>世混亂之時。欲得清吉欲得善福。集在身中<A id=0773b01 name=0773b01></A>延命長遠者。誓當信敬一切三寶。歸依如來<A id=0773b02 name=0773b02></A>供養於佛。供養於法供養於僧。生生世世常<A id=0773b03 name=0773b03></A>得人身。不失王位不失大臣之位。不失統領<A id=0773b04 name=0773b04></A>諸軍宰執職位。不失福祿延年長壽。死得生<A id=0773b05 name=0773b05></A>天受勝快樂。不墮地獄不生四趣。常得人身<A id=0773b06 name=0773b06></A>遇佛聞法。正見正信漸次修學如來。正智聖<A id=0773b07 name=0773b07></A>行滿足速證菩提成聖。解脫是時釋迦牟尼<A id=0773b08 name=0773b08></A>如來在舍衛國中祇園精舍大道場處有外道<A id=0773b09 name=0773b09></A>六師尼乾子等。九十五種邪見之法。外道頭<A id=0773b10 name=0773b10></A>首須颰陀羅。將諸徒眾五百餘人。投佛出家。<A id=0773b11 name=0773b11></A>須颰陀羅啟言世尊。我為年老多時幻惑。志<A id=0773b12 name=0773b12></A>求天眼將為出離。如今覺寤乃是邪見。不可<A id=0773b13 name=0773b13></A>得值如來正法聖性天眼。惟願如來大慈大<A id=0773b14 name=0773b14></A>悲。納受我意。其時釋迦如來告言。善來須颰<A id=0773b15 name=0773b15></A>陀羅。受我教者於吾法中。當得正見聖性天<A id=0773b16 name=0773b16></A>眼。爾時自諸外道尼乾子等共佛諍義。外道<A id=0773b17 name=0773b17></A>答世尊言。我本教中志求法者則得天眼。外<A id=0773b18 name=0773b18></A>道徒眾啟世尊言。今者眾中實得天眼。世尊<A id=0773b19 name=0773b19></A>報言外道癡人。汝常誑惑邪見惡業。汝從父<A id=0773b20 name=0773b20></A>母顛倒中生。不淨神識心常惑亂。何得自言<A id=0773b21 name=0773b21></A>我證天眼。如來告言愚人外道。今遇正法諸<A id=0773b22 name=0773b22></A>佛如來。如是大師是汝真大善知識。於吾法<A id=0773b23 name=0773b23></A>中得生正見。不墮邪網證聖天眼。外道何故<A id=0773b24 name=0773b24></A>自言得道我證天眼。
 
如來報言。尼乾子等。汝<A id=0773b25 name=0773b25></A>是迷人。譬如有人患其眼根。得遇良醫治差<A id=0773b26 name=0773b26></A>眼目。便得淨眼得見日月。既得見已眾色俱<A id=0773b27 name=0773b27></A>覩。緣此正見得福如是。是故世尊語言。外道<A id=0773b28 name=0773b28></A>若有眾生不具信根。不識正法難遇難值。若<A id=0773b29 name=0773b29></A>見大善知識故為是無信。邪惑在心對面不<A id=0773c01 name=0773c01></A>識。若有眾生實有深信善根之者。千里亦通<A id=0773c02 name=0773c02></A>則得遇見大善知識。邪惑消滅無有罪障。肉<A id=0773c03 name=0773c03></A>眼得淨以得淨眼則證天眼。既證天眼則識<A id=0773c04 name=0773c04></A>諸佛。遇大善知識正信正見。不入邪網。是故<A id=0773c05 name=0773c05></A>汝等諸外道輩。汝等晝夜執持邪論。誑惑世<A id=0773c06 name=0773c06></A>間邪箭入心。未能拔出而作異見諂曲邪命。<A id=0773c07 name=0773c07></A>於其非法執著作不善不可解脫。當墮阿毘<A id=0773c08 name=0773c08></A>無間地獄。從地獄出先作畜生駝驢猪狗將<A id=0773c09 name=0773c09></A>命還他。先世供養累劫倍償無有休歇。是相<A id=0773c10 name=0773c10></A>當知。從畜生沒得生人間。作其人身貧窮下<A id=0773c11 name=0773c11></A>賤。盲聾瘖瘂受業如是。見者無喜。汝作不<A id=0773c12 name=0773c12></A>善先世報力。世尊語言外道癡人尼乾子等。<A id=0773c13 name=0773c13></A>今生受邪劫劫不正。常行邪法自壞已身亦<A id=0773c14 name=0773c14></A>壞他人。如此自盲復語餘盲。我將汝去總墮<A id=0773c15 name=0773c15></A>深坑。智者當知如此二盲。於其非路必有墮<A id=0773c16 name=0773c16></A>落遭其幸苦。外道盲人亦復如是。
 
是故世尊<A id=0773c17 name=0773c17></A>在大眾會。告語菩薩一切眾生言。如是外道<A id=0773c18 name=0773c18></A>六師尼乾子等。九十五種根本邪教不正之<A id=0773c19 name=0773c19></A>法總有六宗。云何名為邪教六宗根部之法。<A id=0773c20 name=0773c20></A>一者尼乾子。修習自然之法名為天生。本自<A id=0773c21 name=0773c21></A>無因無緣長生不死之法。二者毘羅胝子。修<A id=0773c22 name=0773c22></A>習著空為道。滅身無體歸死不生再來之法。<A id=0773c23 name=0773c23></A>名為得道。三者鳩馱迦旃延。修習五熱炙身<A id=0773c24 name=0773c24></A>編掾臥棘名為苦行。焚身祭天擬求得道歸<A id=0773c25 name=0773c25></A>空不生之法。四者富蘭那迦葉末伽梨。修<A id=0773c26 name=0773c26></A>習不淨之行。嚴持狗戒猪戒裸形塗灰。於糞<A id=0773c27 name=0773c27></A>土中臥不解羞恥。若能識羞之者名為正道。<A id=0773c28 name=0773c28></A>是故外道常持不淨狗戒。擬求解脫成自得<A id=0773c29 name=0773c29></A>果。五者拘賒梨子修習。自餓忍飢不食外道<A id=0774a01 name=0774a01></A>口言告人自稱得道不饑不渴是名自餓外道<A id=0774a02 name=0774a02></A>不食之法。六者尼健陀若提子等。修習邪見<A id=0774a03 name=0774a03></A>求天祠神。敬日敬月恭事於火。取相取夢夜<A id=0774a04 name=0774a04></A>看境界。口云自言求者得道。我得天眼見前<A id=0774a05 name=0774a05></A>後生死之事。常樂祭祠鬼神意擬求財求錢。<A id=0774a06 name=0774a06></A>令神靈祐助意言必得稱遂。於邪道中祈求<A id=0774a07 name=0774a07></A>果報。如此外道六師徒黨。俱行邪教都總不<A id=0774a08 name=0774a08></A>知是邪外道。口言自唱我得聖道。亦向他人<A id=0774a09 name=0774a09></A>所說。若修我教不久當得聖道之果。如此外<A id=0774a10 name=0774a10></A>道之言不可有信。是故世尊語此外道如是<A id=0774a11 name=0774a11></A>邪見不正之教。實非可信。敗壞眾生本性正<A id=0774a12 name=0774a12></A>見外道邪諂。強為道首與人作師。實非正覺<A id=0774a13 name=0774a13></A>我稱正覺。實非能知出世之道。我言能知實。<A id=0774a14 name=0774a14></A>非聖見我稱聖見。實作能為眾生之師。我言<A id=0774a15 name=0774a15></A>能為。如是外道非但自殃善道福果。亦失他<A id=0774a16 name=0774a16></A>人善道生路。是故外道實非正師總墮邪道。<A id=0774a17 name=0774a17></A>彼師亦墮汝亦隨墮。
 
是時如來告諸菩薩摩<A id=0774a18 name=0774a18></A>訶薩一切有情眾生四部眾等。諦聽諦聽善<A id=0774a19 name=0774a19></A>思念之。吾今為說當受因果。見存有相生長<A id=0774a20 name=0774a20></A>其身。舉動施為皆有習氣。是故外道不信如<A id=0774a21 name=0774a21></A>來說有因果先世業緣。云何說言當有是相。<A id=0774a22 name=0774a22></A>是故應知彼人若從地獄中出來生於人間。<A id=0774a23 name=0774a23></A>當有見相智者應知。其聲[病-丙+斯]破驢騾之音。聲<A id=0774a24 name=0774a24></A>大怱怱吼喚捩急。心常少信多饒誑妄。不<A id=0774a25 name=0774a25></A>令所信無人親友。不人醜陋不敬師長不信<A id=0774a26 name=0774a26></A>佛法。不孝不義無慚無愧。好行殺生常造諸<A id=0774a27 name=0774a27></A>惡。此人短命不得長壽。見善不發菩提之心。<A id=0774a28 name=0774a28></A>死墮諸趣常沒三塗。爾時如來世尊語言。外<A id=0774a29 name=0774a29></A>道癡人是相當知。從畜生終沒來生人中。當<A id=0774b01 name=0774b01></A>有是相其人闇鈍。處事多愚少智無方懈怠<A id=0774b02 name=0774b02></A>懶墮。多貪多食不揀麁細。其性拗捩出語直<A id=0774b03 name=0774b03></A>突。此人力壯常當負重。常共癡人常為知友。<A id=0774b04 name=0774b04></A>好喜踡脚。隨時臥地不避穢污。欲得裸形<A id=0774b05 name=0774b05></A>不羞不恥。心常虛詐異言誑語。妄說他人諂<A id=0774b06 name=0774b06></A>曲不實。取他財物常愛牴債。此人見善不能<A id=0774b07 name=0774b07></A>發心不信正法。常造不善十惡之罪。流浪生<A id=0774b08 name=0774b08></A>死難得人身。死沒苦海還墮畜生。以此思之<A id=0774b09 name=0774b09></A>須當發覺。是故當知外道愚人。非汝能知非<A id=0774b10 name=0774b10></A>愚所測。彼人若從餓鬼終沒來生世間。當有<A id=0774b11 name=0774b11></A>是相其人黑瘦面無光色。頭髮短惡黃赤蒼<A id=0774b12 name=0774b12></A>浪。褰鼻怒目眼白直視。而常饑渴多思飲<A id=0774b13 name=0774b13></A>食。慳貪嫉妬怯怖於官。執著邪見迴背說人。<A id=0774b14 name=0774b14></A>道他長短貪婬積聚。不能割捨布放眾生。不<A id=0774b15 name=0774b15></A>樂見善惟愛信邪。所見財物其心欲取。恒常<A id=0774b16 name=0774b16></A>貪盜不知厭足。得人少財便生喜悅。若貪不<A id=0774b17 name=0774b17></A>得便生妬害。如此之人不肯發心。信邪倒見<A id=0774b18 name=0774b18></A>諂曲邪命。不修善法不敬佛法。純信鬼神愛<A id=0774b19 name=0774b19></A>嚮祭祠。如此之人還沒地獄從地獄出却作<A id=0774b20 name=0774b20></A>鬼身。輪還生死入於苦海。無有歇時。
 
是故世<A id=0774b21 name=0774b21></A>尊告語外道。汝是邪命愚迷癡人。不知因果<A id=0774b22 name=0774b22></A>不識良善。如來告言吾向汝道。是事難信無<A id=0774b23 name=0774b23></A>量眾相。外道邪見不可得知。如此之理非愚<A id=0774b24 name=0774b24></A>能測。是故當知若從非人修羅之身。聞佛少<A id=0774b25 name=0774b25></A>信沒生人間。當有是相高心我慢。常樂忿怒<A id=0774b26 name=0774b26></A>好行鬪諍。挾怨記恨憎嫉起惡。謟曲不實純<A id=0774b27 name=0774b27></A>行虛詐。抵債謾人身長洪壯。眼白圓怒齒疎<A id=0774b28 name=0774b28></A>包露。勇猛有力心懷戰陣。常好鬪打瞋勵不<A id=0774b29 name=0774b29></A>休。兩舌破和。間拆良善輕蔑賢士。說他長<A id=0774c01 name=0774c01></A>短毀謗好人。雖向人間常行不善。如此之行<A id=0774c02 name=0774c02></A>死墮地獄。無有出時隨業諸趣。還生本身阿<A id=0774c03 name=0774c03></A>脩羅道。佛語外道諦聽諦聽。是故當知若從<A id=0774c04 name=0774c04></A>人終還生世間。當有是相其人賢直親近善<A id=0774c05 name=0774c05></A>友。性常有信有忠有孝。若有惡人漫行非謗<A id=0774c06 name=0774c06></A>毀呰其人。終不與前人反相報惡。何以故此<A id=0774c07 name=0774c07></A>人常為好惜門望。識羞識恥篤厚守信。樂好<A id=0774c08 name=0774c08></A>名聞及以稱譽。受性工巧敬重智者。具慚具<A id=0774c09 name=0774c09></A>愧心性柔軟。識知恩蔭有願相報。於善知識<A id=0774c10 name=0774c10></A>心順無違。有慈有悲孝養父母。師僧和上小<A id=0774c11 name=0774c11></A>心敬上。知人欵急處事有方。善能和合常樂<A id=0774c12 name=0774c12></A>信佛。好行布施常生供養。不耐於債不負他<A id=0774c13 name=0774c13></A>人。少許財物。好習善事接引於人。悉令安<A id=0774c14 name=0774c14></A>樂不令有苦如此之人行如是行。死得生天<A id=0774c15 name=0774c15></A>不入地獄。還生人間受大快樂不受眾苦。生<A id=0774c16 name=0774c16></A>生世世常獲人身。是故如來語諸外道。及是<A id=0774c17 name=0774c17></A>無智不善惡人。亦非愚癡之所見解。非凡所<A id=0774c18 name=0774c18></A>測非意挍量。若有眾生持五戒十善。得生天<A id=0774c19 name=0774c19></A>上受勝妙樂。從天退沒生於世間。為人端嚴<A id=0774c20 name=0774c20></A>正信正見相好殊妙。其人聰慧樂好清淨。憙<A id=0774c21 name=0774c21></A>著華鬘熏香塗身。常愛鮮潔好擇賢良。常樂<A id=0774c22 name=0774c22></A>音聲歌舞讚歎。常樂高樓不應在下。為人作<A id=0774c23 name=0774c23></A>首含笑不。瞋有行有德吐言柔。美善巧方便<A id=0774c24 name=0774c24></A>出言誠。諦盡皆歡喜不傷前人。有大智慧常<A id=0774c25 name=0774c25></A>樂好衣嚴身之具。此人有善樂欲出家。若得<A id=0774c26 name=0774c26></A>為師精進修持清淨律行。學習佛道志求菩<A id=0774c27 name=0774c27></A>提。如是之人有智有慧。多劫修行難可籌量。<A id=0774c28 name=0774c28></A>非心所測非眼所觀。此是賢良見生受福。若<A id=0774c29 name=0774c29></A>修淨戒不久當得無上正等菩提。
 
是時釋迦<A id=0775a01 name=0775a01></A>牟尼如來。告諸菩薩四部眾等善男子善女<A id=0775a02 name=0775a02></A>人。當知如此外道尼乾子等。六師頭首邪見<A id=0775a03 name=0775a03></A>惡法。九十五種異見別部。都有六宗根本之<A id=0775a04 name=0775a04></A>法。六師徒黨尼乾子等。拘賒梨子。毘羅胝<A id=0775a05 name=0775a05></A>子。鳩馱迦旃延。富蘭那迦葉末伽梨。尼健<A id=0775a06 name=0775a06></A>陀若提子等。外道六師都有九千五百徒黨<A id=0775a07 name=0775a07></A>皆執邪教。九千外道深著邪見毒箭入心。不<A id=0775a08 name=0775a08></A>歸如來聖道正教。唯有一人徒黨外道。都首<A id=0775a09 name=0775a09></A>眾中第一須颰陀羅。將諸外道五百徒眾。歸<A id=0775a10 name=0775a10></A>依如來投佛出家。而披法服修佛聖道正行<A id=0775a11 name=0775a11></A>正智。自諸外道尼乾子若提子等。深著邪見<A id=0775a12 name=0775a12></A>不信正教退坐而去。是時如來在大眾中。告<A id=0775a13 name=0775a13></A>諸菩薩摩訶薩。及諸四部弟子比丘比丘尼<A id=0775a14 name=0775a14></A>優婆塞優婆夷善男子善女人等。如此外道<A id=0775a15 name=0775a15></A>實是愚人不善之者。宿承過去惡業之因。墮<A id=0775a16 name=0775a16></A>於地獄未出邪見。是故若是今時不發出露<A id=0775a17 name=0775a17></A>之心必還流浪。是時四部弟子善男子善女<A id=0775a18 name=0775a18></A>人等。至誠發心歸依如來。修持十善受於諸<A id=0775a19 name=0775a19></A>佛祕密正教清淨禁戒。不入地獄不作畜生。<A id=0775a20 name=0775a20></A>不生餓鬼不生諸趣。不生外道邪見之家。生<A id=0775a21 name=0775a21></A>生世世得值諸佛聞說正法。漸次修學如來<A id=0775a22 name=0775a22></A>聖教聖智聖行。成就菩提當來成佛。得阿耨<A id=0775a23 name=0775a23></A>多羅三藐三菩提故。
 
是時釋迦牟尼如來言。<A id=0775a24 name=0775a24></A>吾於過去無量劫來。修行如是瑜伽聖智諸<A id=0775a25 name=0775a25></A>佛金剛三摩地法祕密菩提甚深三密如來法<A id=0775a26 name=0775a26></A>教。爾時世尊於祇園精舍。向大道場眾會之<A id=0775a27 name=0775a27></A>中。告諸菩薩摩訶薩眾。及諸聲聞大梵天王。<A id=0775a28 name=0775a28></A>并諸天梵眾龍神八部。四眾弟子諸善男子<A id=0775a29 name=0775a29></A>善女人等。吾從往昔於毘盧遮那世尊。聽受<A id=0775b01 name=0775b01></A>瑜伽祕密金剛菩提三密三摩地法聖性之<A id=0775b02 name=0775b02></A>教。曼殊室利導引於吾及諸菩薩為於上首。<A id=0775b03 name=0775b03></A>令成佛道得阿耨菩提。是故世尊釋迦如來。<A id=0775b04 name=0775b04></A>告示一切菩薩一切諸天大梵王等。一切天<A id=0775b05 name=0775b05></A>龍八部諸神鬼眾。一切聲聞四部弟子眾。釋<A id=0775b06 name=0775b06></A>迦牟尼言。吾曾因地往昔以前。向於曼殊<A id=0775b07 name=0775b07></A>室利菩薩初發菩提之心修行三摩地金剛<A id=0775b08 name=0775b08></A>菩提三密之行。今得成佛號為釋迦牟尼如<A id=0775b09 name=0775b09></A>來。如是大會諸大菩薩眾一切梵王諸天梵<A id=0775b10 name=0775b10></A>釋等龍王八部四眾人等。同共啟請曼殊室<A id=0775b11 name=0775b11></A>利菩薩。與汝大眾為師上首。當引大眾總皆<A id=0775b12 name=0775b12></A>成佛。吾於當來末世之時。亦助曼殊廣化群<A id=0775b13 name=0775b13></A>品。
 <A id=0775b14 name=0775b14></A>
爾時大會諸菩薩等。即依如來教命禮敬曼<A id=0775b15 name=0775b15></A>殊稱為師首。是時曼殊室利菩薩。從坐而起<A id=0775b16 name=0775b16></A>稽首如來。長跪合掌叉手向佛。而白世尊聽<A id=0775b17 name=0775b17></A>許於我。我則敢依如來指示。不敢違越世尊<A id=0775b18 name=0775b18></A>教命。惟願世尊加被於我我當敢受。佛言許<A id=0775b19 name=0775b19></A>之。是故四眾諸大菩薩摩訶薩。一切諸天梵<A id=0775b20 name=0775b20></A>釋龍神八部大會諸眾。咸皆歡喜總依世尊<A id=0775b21 name=0775b21></A>指授言教。當來之世修習菩提。總願得值大<A id=0775b22 name=0775b22></A>聖曼殊引接於我。惟願大聖曼殊室利菩薩。<A id=0775b23 name=0775b23></A>劫劫生生得遇相值。與我大會四部眾等。作<A id=0775b24 name=0775b24></A>為導師不相捨離。漸次修學證成佛果。當來<A id=0775b25 name=0775b25></A>願得阿耨多羅三藐三菩提故。是時大眾咸<A id=0775b26 name=0775b26></A>皆信受歎美如來。與我眾等指受曼殊得為<A id=0775b27 name=0775b27></A>導首。是我眾會深生慚愧。譬喻無比不可校<A id=0775b28 name=0775b28></A>量。惟願如來加被眾等。是時於此大眾諸菩<A id=0775b29 name=0775b29></A>薩摩訶薩。不敢違於世尊指示。我等大會一<A id=0775c01 name=0775c01></A>切菩薩一切聲聞。一切龍神八部諸眾。一切<A id=0775c02 name=0775c02></A>四部弟子善男子善女人等深信此經。
 
佛言<A id=0775c03 name=0775c03></A>若有人發菩薩心至誠。書寫此經受持讀誦。<A id=0775c04 name=0775c04></A>見世此生獲得聰明利智辯才無礙。福德增<A id=0775c05 name=0775c05></A>盛智慧如海。所求稱遂悉皆圓滿。何以故諸<A id=0775c06 name=0775c06></A>佛聖智加益行者。便能精勤進修如來所說<A id=0775c07 name=0775c07></A>曼殊室利千臂千鉢大教王祕密經。至誠修<A id=0775c08 name=0775c08></A>學聖行聖智三密祕契金剛菩提三摩地聖性<A id=0775c09 name=0775c09></A>法教。超勝疾成過於阿僧祇殑伽沙微塵數<A id=0775c10 name=0775c10></A>劫向前成佛。速證無上正等菩提。是故菩薩<A id=0775c11 name=0775c11></A>精進修行如來觀照性寂者。成就金剛無漏<A id=0775c12 name=0775c12></A>功德。其福甚多不可稱計。若算師算師弟子<A id=0775c13 name=0775c13></A>不可籌量。算數比喻所不能及。唯有如來應<A id=0775c14 name=0775c14></A>正等覺乃可知盡。是時於此大道場會。有千<A id=0775c15 name=0775c15></A>百億三千大千佛剎世界中。一切微塵數諸<A id=0775c16 name=0775c16></A>佛。一切諸大菩薩摩訶薩。一切聲聞緣覺。一<A id=0775c17 name=0775c17></A>切大梵諸天四禪八定六欲天帝。三十三天<A id=0775c18 name=0775c18></A>四大天王。轉輪四聖諸龍鬼神。二十八部夜<A id=0775c19 name=0775c19></A>叉之眾。一切諸四天下閻浮提。大國小國粟<A id=0775c20 name=0775c20></A>散大小王等。四部弟子比丘比丘尼優婆塞<A id=0775c21 name=0775c21></A>優婆夷善男子善女人等。深發慚悚愧仰如<A id=0775c22 name=0775c22></A>來。演說妙法歎未曾有。咸皆歡喜信受奉行。<A id=0775c23 name=0775c23></A>當來總得成佛速超彼岸。證成阿耨多羅三<A id=0775c24 name=0775c24></A>藐三菩提故。
 <A id=0775c25 name=0775c25></A>
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教<A id=0775c26 name=0775c26></A>王經卷第十
 
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">
<IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/return.gif" smilieid="38"> 
 
<IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/fbcandle.gif" smilieid="72"> </DIV>
 
 
 
 
 
</DIV>

頁: [1]

查看完整版本: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經